Teks -- Keluaran 28:30 (TB)

28:30 Dan di dalam tutup dada pernyataan keputusan itu haruslah kautaruh Urim dan Tumim; haruslah itu di atas jantung Harun, apabila ia masuk menghadap TUHAN, dan Harun harus tetap membawa keputusan bagi orang Israel di atas jantungnya, di hadapan TUHAN.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat

SH: Kel 28:15-43 - Tutup dada pernyataan keputusan. (Rabu, 20 Agustus 1997)

Tutup dada pernyataan keputusan.

Tutup dada itu harus dihiasi dengan 12 permata yang di dalamnya diukir nama tiap-tiap suku Israel. Pada saat Harun masuk ke dalam Tempat Kudus, tutup dada tersebut harus dipakai. Setiap kali Harun menghadap Allah menjalankan tugasnya, dia membawa suku-suku Israel itu ke hadapan Allah. Suku-suku itu terukir di dekat jantung Harun sendiri. Itulah memang tugas utama seorang Imam Besar. Kita tahu bahwa Tuhan Yesuslah yang sungguh memenuhi tugas sebagai wakil umat pilihan Allah, sebab di dalam Dia Allah telah mempersekutukan kita semua, terukir dalam hati-Nya.

Perkenan Tuhan. Kesan selintas kita sampai pada bagian ini, Allah seolah rewel mengatur berbagai seluk beluk ibadah, dan ibadah seolah sesuatu yang rumit dan ruwet. Namun yang perlu kita tanggap melihatnya ialah Allah ingin mengajar tentang prinsip terdalam ibadah yaitu bahwa kesucian merupakan suatu keharusan dan bahwa kesucian yang sesuai standar Allah itu harus Allah yang mengatur dan menyediakannya.

Renungkan: Tatkala Anda merasa tidak layak menghadap Allah, tataplah Yesus sumber kelayakan Anda.

Doa: Ingatkanku bahwa aku terukir dalam hati-Mu, Tuhan Yesus.

SH: Kel 28:1-43 - Orang pilihan Tuhan (Kamis, 9 Februari 2006)

Orang pilihan Tuhan

Pernahkah bercita-cita menjadi seorang hamba Tuhan ketika Anda kanak-kanak? Banyak yang berangan-angan demikian, tetapi sedikit orang saja yang meraihnya. Menjadi hamba Tuhan adalah panggilan Tuhan.

Musa dan Harun adalah tokoh proklamator Israel. Mereka menyadarkan Israel akan jati diri mereka sebagai umat pilihan Allah dan bukan jajahan Mesir (Kel. 6:12). Musa menjadi wakil Allah, Harun menjadi nabinya dalam menyampaikan firman-Nya (ayat 4:14-15; 29-31). Pembagian tugas itu makin diperjelas Allah saat Ia menunjuk Harun dan keturunannya sebagai imam bangsa Israel (Kel. 28:1). Kelak, tugas keimaman bagi Israel akan terus-menerus dipegang oleh keturunan Harun. Merekalah orang-orang yang diperkenan dan dipilih Allah menjadi imam bagi umat-Nya.

Allah mempersiapkan segala sesuatu untuk memperlengkapi Harun dan anak-anaknya. Ia mengatur pakaian yang akan mereka kenakan saat memasuki kemah suci (ayat 2). Jenis bahan, aturan pakai, dan cara membuat pakaian itu disebutkan-Nya dengan rinci dan ditetapkan untuk dikenakan para imam selamanya (ayat 4-43). Orang-orang yang membuat baju imam dan semua perlengkapannya itu pun bukan orang sembarangan. Mereka adalah orang-orang yang dipenuhi dengan keahlian serta ketrampilan yang berasal dari Roh Allah sendiri (ayat 3). Tujuan semua aturan Allah itu adalah menjaga nyawa para imam saat mereka mewakili umat Allah di hadapan-Nya (ayat 43).

Jangan ragu menyambut jika Anda mendapat panggilan untuk menjadi hamba-Nya. Ia akan mempersiapkan segala sesuatu bagi maksud yang mulia itu. Sama seperti Allah dulu meneguhkan pelayanan Harun dan anak-anaknya melalui penahbisan mereka menjadi imam-imam-Nya, Ia akan meneguhkan panggilan-Nya bagi Anda. Hanya saja cara-cara Allah belum tentu sama bagi setiap orang.

Renungkan: Jika Allah memanggil Anda menjadi pekerja-Nya, Ia sendiri yang akan meneguhkan panggilan-Nya itu.

SH: Kel 28:1-43 - Pakaian kita, identitas kita (Rabu, 17 Juli 2013)

Pakaian kita, identitas kita

Seorang imam adalah seorang yang mewakili umat di hadapan Allah dalam upacara kurban. Karena itu pakaian yang digunakan bukanlah pakaian sembarangan. Ayat 3 menjelaskan bahwa pembuatnya adalah seorang ahli yang dipenuhi Roh Allah. Artinya keahlian orang tersebut untuk membuat baju imam, berasal dari Allah dan digunakan bagi pelayanan kepada Allah.

Berikut beberapa komponen penting dalam pakaian imam. Pertama, baju efod. Baju ini berbentuk celemek yang dikalungkan di dada imam ketika ia bertugas melayani. Di setiap bahu diukir enam nama dari suku-suku Israel. Artinya, imam mewakili seluruh bangsa atau memikul beban mereka ketika dia menghadap Allah. Baju efod ini berhiaskan emas dan dari kain ungu yang mirip dengan warna Kemah Suci. Ini menunjukkan kehadiran Allah di tengah bangsa Israel, sekaligus menunjukkan kasih-Nya kepada bangsa itu. Hal ini diperlihatkan melalui pengukiran kedua belas nama suku itu pada batu mulia, yang tidak dapat dihapus.

Kedua, tutup dada. Pentingnya jabatan imam ditandai dengan adanya tutup dada dari pakaian imam. Tutup dada itu tempat penyimpanan undian kudus, yaitu Urim dan Tumim. Letaknya yang pas di atas jantung mengingatkan bahwa keadilan dimulai dari Allah dan Allah memiliki otoritas dan kuasa untuk mengadili bangsa Israel. Patam yang diikatkan pada dahi imam yang bertuliskan "Kudus bagi Allah" adalah isyarat bagi imam untuk menguduskan dirinya sebelum melayani Allah yang kudus serta sebelum menguduskan umat.

Yesus Kristus adalah Imam Besar Agung yang menanggung seluruh beban dosa umat manusia di bahu-Nya, ketika dia mewakili dunia di hadapan Allah Bapa. Hidup kita yang sudah ditebus sudah menjadi milik Imam Besar Agung, yaitu Tuhan Yesus Kristus, Sang Penebus dosa itu sendiri. Dan bila kita sudah menjadi milik-Nya maka kita harus hidup seturut kehendak-Nya. Oleh karena itu, biarlah dunia melihat kemuliaan Kristus terpancar melalui seluruh aspek kehidupan yang telah mengenakan pakaian, yang berupa kekudusan dan keadilan yang bersumber pada Allah di mana pun kita berada.

SH: Kel 28:1-43 - Pakaian Kudus Imam (Jumat, 17 Mei 2019)

Pakaian Kudus Imam

Manusia berdosa mustahil menghampiri Allah yang kudus. Untuk dapat menghampiri umat-Nya, Allah harus menggunakan perantara. Perantaranya adalah para imam yang diurapi dan sudah dikuduskan untuk menjalankan kebaktian- kebaktian di Kemah Suci.

Untuk menjalankan ibadah, Musa harus membuat pakaian kudus dan atribut-atributnya. Misalnya, tutup dada, baju efod, gamis, kemeja beragi, serban dan ikat pinggang. Pakaian itu terbuat dari pintalan kain linen halus sewarna dengan tirai Kemah Suci. Pakaian ini akan dikenakan oleh Harun dan anak-anaknya (Nadab, Abihu, Eleazar, dan Itamar). Mereka juga akan memakai baju Efod. Tutup dada dengan dua permata krisopras pun akan ikut serta menghiasinya. Pada permata itu terukir nama para anak Israel (1-29). Selain itu ada dua batu lagi yang berwarna putih (Urim) dan berwarna hitam (Tumim). Keduanya dipakai sebagai pernyataan keputusan Allah (30). Para imam harus menggunakan kain gamis ungu serta serban. Tepi serban berhiaskan emas dengan tulisan, "Kudus bagi TUHAN". Ada juga kemeja, ikat pinggang dan destar. Semuanya merupakan perhiasan kemuliaan Allah (30-40).

Harun dan anak- anaknya harus memakai pakaian kudus itu dalam menyelenggarakan kebaktian di Kemah Suci. Musa juga harus mengurapi, menahbiskan, dan menguduskan, sehingga mereka layak memegang jabatan imam bagi Allah (41-43).

Umat Israel bisa berelasi dengan Allah hanya melalui perantaraan para imam. Pakaian para imam dan seluruh atributnya pun harus kudus. Para imam harus diurapi Allah. Tanpa pakaian kudus, para imam tidak dapat melaksanakan ibadah di ruang kudus.

Peran imam ini merujuk kepada Imam yang sempurna, yaitu Yesus Kristus. Ia yang diurapi Allah telah mati di kayu salib (Ibr. 9:9-12) untuk kita. Dalam anugerah-Nya, kita diterima menjadi anak-Nya. Itu adalah sebuah hak istimewa, sehingga kita harus senantiasa memiliki rasa takut dan hormat akan kekudusan Tuhan dalam seluruh hidup kita.

Doa: Tuhan Yesus, terima kasih telah menjadi Imam bagi kami. [RS]