Teks -- Keluaran 27:2 (TB)

27:2 Haruslah engkau membuat tanduk-tanduknya pada keempat sudutnya; tanduk-tanduknya itu haruslah seiras dengan mezbah itu dan haruslah engkau menyalutnya dengan tembaga.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kel 27:2 - TANDUK-TANDUKNYA.

Nas : Kel 27:2

Tonjolan pada setiap sudut mezbah yang melambangkan kuasa dan perlindungan dari korban itu (bd. 1Raj 1:50-51; 2:28; Mazm 18:3).

Jerusalem: Kel 19:1--40:38

Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat Kitab (Hukum) Perjanjian, Kel 20:22-23:33, harus dipisahkan, sebab baru belakangan dihubungkan dengan peristiwa di gunung Sinai. Bagian-bagian lain berasal dari sumber-sumber yang lebih tua usianya. Sering sukar menentukan bagian manakah berasal dari tradisi Yahwista dan bagian manakah berasal dari tradisi Elohista. Menurut pandangan penyusun terakhir kisah ini maka perjanjian yang diadakan Musa meneguhkan kepilihan bangsa Israel serta janji-janji yang telah diberikan kepadanya, Kel 6:5-7, sama seperti perjanjian dengan Abraham (yang disinggung dalam Kel 6:4) meneguhkan janji-janji yang terdahulu, Kej 17. Akan tetapi perjanjian dengan Abraham diadakan dengan seorang saja (walaupun perjanjian itu menyangkut keturunannya) dan disertai satu perintah saja (sunat). Perjanjian di gunung Sinai langsung menyangkut seluruh bangsa yang menerima hukum: kesepuluh perintah (Allah) serta Kitab Perjanjian. Bersama dengan semua tambahannya dari zaman kemudian hukum tsb menjadi piagam agama Yahudi, Sir 24:9-27 menyamakan Hukum Taurat itu dengan Hikmat Allah. Tetapi sekaligus hukum itu "menjadi suatu saksi terhadap bangsa Israel", Ula 31:26, artinya: pelanggaran hukum Taurat oleh umat Israel akan membatalkan segala janji dan akan mendatangkan kutuk Allah. Maka hukum Taurat hanya berperan sebagai pengajaran dan paksaan untuk menyiapkan manusia bagi kedatangan Kristus yang akan mengadakan suatu perjanjian yang baru. Peranan sementara dari hukum Taurat itu diterangkan Paulus dalam uraiannya melawan orang Kristen yang hendak memaksakan hukum Taurat kepada orang Kristen bukan Yahudi, Gal 3; Rom 7.

Jerusalem: Kel 27:2 - tanduk-tanduknya

Tanduk itu ialah jorokan pada keempat sudut mezbah, yang berupa tanduk. Tanduk-tanduk itulah bagian mezbah yang paling kudus. Darah korban dilumaskan padanya, Kel 29:12, dan juga pada tanduk-tanduk yang ada pada mezbah pembakaran ukupan Kel 30:10. Seorang penjahat dapat memegang tanduk-tanduk itu untuk meloloskan diri dari hukuman, 1Ra 1:50; 2:28.

Ende: Kel 27:2 - Tanduk-tanduk

altar, atau sudut-sudutnja jang menondjol, dianggap sangat keramat. Mungkin melambangkan kekuasaan Tuhan (seperti kekuatan binatang terletak pada tanduknja) (lihat Kel 29:10; 30:10).

Ref. Silang FULL: Kel 27:2 - membuat tanduk-tanduknya

· membuat tanduk-tanduknya: Kel 29:12; 30:2; 37:25; Im 4:7; 1Raj 1:50; 2:28; Mazm 118:27; Yer 17:1; Yeh 43:15; Am 3:14; Za 9:15

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kel 27:2 - tanduk-tanduknya harus terbuat dari bahan yang sama // dan engkau harus melapisinya dengan tembaga

Yang digunakan baik sebagai hiasan, atau untuk menjaga agar apa yang diletakkan di atas altar tidak jatuh, atau untuk mengikat korban kepada mereka, dan mereka adalah tempat perlindungan bagi para kriminal yang melarikan diri; dan dapat menunjukkan kekuasaan Kristus, yang merupakan tanduk keselamatan untuk menjaga umat-Nya dari jatuh secara permanen, serta dari kebinasaan dan kehancuran, dan perlindungan-Nya bagi mereka yang berlindung kepada-Nya; dan tanduk-tanduk ini yang berada di sudut-sudut altar dapat merujuk pada empat penjuru dunia, dari mana jiwa-jiwa datang kepada Kristus untuk keselamatan yang kekal:

tanduk-tanduknya harus terbuat dari bahan yang sama; yaitu, terbuat dari kayu yang sama dengan altar itu sendiri dan hal ini dapat mengarah pada pengamatan hal-hal yang serupa: atau "ke atas dari itu" ^b, altar; menonjol dari itu, sebagaimana dalam versi Arab, sehingga korban-korban dapat diikat kepada mereka, Mazmur 118:27,

dan engkau harus melapisinya dengan tembaga; dengan pelat tembaga, agar dapat bertahan terhadap api, dan melindungi kayu agar tidak terbakar bersamanya; ini dapat menunjukkan tidak hanya kecerahan, kilau, dan kemuliaan Kristus, seperti tembaga yang bersinar, tetapi juga kekuatan-Nya yang besar dalam memikul dosa-dosa umat-Nya, dan semua hukuman yang dijatuhkan kepada mereka, bahkan api murka ilahi, tanpa hancur karenanya. Jarchi mencatat bahwa itu dilapisi dengan tembaga, karena itu dimaksudkan untuk menebus keangkuhan dahi, yang seperti tembaga, Yesaya 48:4.