Teks -- Keluaran 25:37 (TB)

25:37 Haruslah kaubuat pada kandil itu tujuh lampu dan lampu-lampu itu haruslah dipasang di atas kandil itu, sehingga diterangi yang di depannya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kel 19:1--40:38

Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat Kitab (Hukum) Perjanjian, Kel 20:22-23:33, harus dipisahkan, sebab baru belakangan dihubungkan dengan peristiwa di gunung Sinai. Bagian-bagian lain berasal dari sumber-sumber yang lebih tua usianya. Sering sukar menentukan bagian manakah berasal dari tradisi Yahwista dan bagian manakah berasal dari tradisi Elohista. Menurut pandangan penyusun terakhir kisah ini maka perjanjian yang diadakan Musa meneguhkan kepilihan bangsa Israel serta janji-janji yang telah diberikan kepadanya, Kel 6:5-7, sama seperti perjanjian dengan Abraham (yang disinggung dalam Kel 6:4) meneguhkan janji-janji yang terdahulu, Kej 17. Akan tetapi perjanjian dengan Abraham diadakan dengan seorang saja (walaupun perjanjian itu menyangkut keturunannya) dan disertai satu perintah saja (sunat). Perjanjian di gunung Sinai langsung menyangkut seluruh bangsa yang menerima hukum: kesepuluh perintah (Allah) serta Kitab Perjanjian. Bersama dengan semua tambahannya dari zaman kemudian hukum tsb menjadi piagam agama Yahudi, Sir 24:9-27 menyamakan Hukum Taurat itu dengan Hikmat Allah. Tetapi sekaligus hukum itu "menjadi suatu saksi terhadap bangsa Israel", Ula 31:26, artinya: pelanggaran hukum Taurat oleh umat Israel akan membatalkan segala janji dan akan mendatangkan kutuk Allah. Maka hukum Taurat hanya berperan sebagai pengajaran dan paksaan untuk menyiapkan manusia bagi kedatangan Kristus yang akan mengadakan suatu perjanjian yang baru. Peranan sementara dari hukum Taurat itu diterangkan Paulus dalam uraiannya melawan orang Kristen yang hendak memaksakan hukum Taurat kepada orang Kristen bukan Yahudi, Gal 3; Rom 7.

Ref. Silang FULL: Kel 25:37 - tujuh lampu

· tujuh lampu: Kel 27:21; 30:8; Im 24:3-4; Bil 8:2; 1Sam 3:3; 2Taw 13:11

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kel 25:37 - Dan engkau akan membuat tujuh pelitanya // dan mereka akan menyalakan pelita-pelitanya // supaya mereka dapat memberikan terang dihadapannya.

Dan engkau akan membuat tujuh pelitanya,.... Yang mana, enam di antaranya, terletak di atas enam cabang yang keluar dari sisi pelita, dan yang ketujuh di atas tiangnya yang menjulang di tengahnya; yang tentu saja dibuat dari emas seperti sisanya, dan bisa melambangkan banyak anggota gereja yang membawa lampu pengakuan: atau berbagai karunia dan anugerah Roh, yang kadangkala, karena kesempurnaan mereka, disebut sebagai tujuh roh Allah, dan dibandingkan dengan tujuh pelita api yang menyala di depan takhta, Wahyu 4:5 atau bisa juga para penginjil, yang merupakan terang dunia:

dan mereka akan menyalakan pelita-pelita itu; Harun dan anak-anaknya, para imam dalam generasi yang berurutan:

supaya mereka dapat memberikan terang dihadapannya kepada meja roti sajian, yang berada berseberangan dengan itu di sisi utara tempat suci, dan dengan demikian melalui cahaya pelita-pelita ini para imam dapat melihat untuk menempatkan roti sajian dengan tertib; atau pelita itu sendiri, pelita-pelita diletakkan sedemikian sehingga memberikan cahaya ke seluruh tubuhnya, agar dapat terlihat dengan jelas pada semua bagiannya; kecuali jika dapat dianggap bahwa pelita-pelita ini terpisah dari pelita, dan ditempatkan di sekitar sisi tempat suci, dan memberikan cahaya kepadanya: dan ini mungkin lebih tepat karena pelita-pelita ini dibicarakan setelah keseluruhan disebut sebagai satu karya tempa dari emas murni; tetapi kemudian kita tidak mendapatkan catatan tentang pelita-pelita dari pelita, kecuali jika dianggap termasuk dalam cabang-cabangnya; maka makna pertama tampaknya yang terbaik.