Teks -- Keluaran 19:8 (TB)

19:8 Seluruh bangsa itu menjawab bersama-sama: "Segala yang difirmankan TUHAN akan kami lakukan." Lalu Musapun menyampaikan jawab bangsa itu kepada TUHAN.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kel 19:1--40:38

Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat Kitab (Hukum) Perjanjian, Kel 20:22-23:33, harus dipisahkan, sebab baru belakangan dihubungkan dengan peristiwa di gunung Sinai. Bagian-bagian lain berasal dari sumber-sumber yang lebih tua usianya. Sering sukar menentukan bagian manakah berasal dari tradisi Yahwista dan bagian manakah berasal dari tradisi Elohista. Menurut pandangan penyusun terakhir kisah ini maka perjanjian yang diadakan Musa meneguhkan kepilihan bangsa Israel serta janji-janji yang telah diberikan kepadanya, Kel 6:5-7, sama seperti perjanjian dengan Abraham (yang disinggung dalam Kel 6:4) meneguhkan janji-janji yang terdahulu, Kej 17. Akan tetapi perjanjian dengan Abraham diadakan dengan seorang saja (walaupun perjanjian itu menyangkut keturunannya) dan disertai satu perintah saja (sunat). Perjanjian di gunung Sinai langsung menyangkut seluruh bangsa yang menerima hukum: kesepuluh perintah (Allah) serta Kitab Perjanjian. Bersama dengan semua tambahannya dari zaman kemudian hukum tsb menjadi piagam agama Yahudi, Sir 24:9-27 menyamakan Hukum Taurat itu dengan Hikmat Allah. Tetapi sekaligus hukum itu "menjadi suatu saksi terhadap bangsa Israel", Ula 31:26, artinya: pelanggaran hukum Taurat oleh umat Israel akan membatalkan segala janji dan akan mendatangkan kutuk Allah. Maka hukum Taurat hanya berperan sebagai pengajaran dan paksaan untuk menyiapkan manusia bagi kedatangan Kristus yang akan mengadakan suatu perjanjian yang baru. Peranan sementara dari hukum Taurat itu diterangkan Paulus dalam uraiannya melawan orang Kristen yang hendak memaksakan hukum Taurat kepada orang Kristen bukan Yahudi, Gal 3; Rom 7.

Jerusalem: Kel 19:3-8

Perjanjian itu menjadi Israel milik kesayangan dan kudus dari Tuhan, Yer 2:3 sebuah umat yang dikuduskan, Ula 7:6; 26:19 dan yang kudus sama seperti Allah adalah kudus Ima 19:2; bdk Ima 11:44 dst; Kel 20:7,26, sebuah kerajaan imam, bdk Yes 61:6, oleh karena apa yang kudus langsung berpautan dengan ibadat suci. Janji Allah itu sepenuhnya digenapi dalam Israel rohani, yaitu Gereja, sebab kaum beriman disebut "yang kudus", Kis 9:13+, dan berkat persatuannya dengan Kristus mereka mempersembahkan kepada Allah persembahan pujian, 1Pe 2:5,9; Wah 1:6; 5:10; 20:6.

Ref. Silang FULL: Kel 19:8 - yang difirmankan

· yang difirmankan: Kel 24:3,7; Ul 5:27; 26:17

Defender (ID): Kel 19:8 - kita akan melakukannya

Musa, sebagai mediator antara Tuhan dan umat-Nya, di sini merupakan tipe yang berbeda dari Tuhan Yesus Kristus (1Tim 2:5). Perhatikan bahwa umat yang berjanji, baik sebelum maupun setelah pemberian hukum (Kel 24:3), untuk melakukan segala sesuatu yang diperintahkan Tuhan."

Catatan penjelas: we will do

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kel 19:8 - Dan seluruh umat menjawab bersama-sama // semua yang telah dikatakan oleh Tuhan akan kami lakukan // dan Musa menyampaikan kata-kata umat itu kepada Tuhan.

Dan seluruh umat menjawab bersama-sama,.... Melalui kepala-kepala mereka dan perwakilan-perwakilan, para tua-tua, yang dipanggil di depan Musa, kepadanya ia menyampaikan seluruh kehendak Tuhan; atau hal ini disampaikan oleh mereka kepada suku dan keluarga masing-masing, mereka semua sepakat; tidak ada suara yang bertentangan di antara mereka, mereka semua memberikan jawaban yang sama, atau semuanya bersatu dalam memberikan jawaban atas apa yang berikut:

semua yang telah dikatakan oleh Tuhan akan kami lakukan; mematuhi suaranya dalam segala hal yang diperintahkan, dan menjaga perjanjian yang harus dibuat-Nya dengan mereka, serta memperhatikan apa pun yang diperlukan dari pihak mereka; yang diucapkan dengan baik, jika dengan hati, dan jika, dengan kesadaran akan kelemahan mereka sendiri, mereka telah mengekspresikan keinginan untuk bergantung pada rahmat Tuhan untuk memungkinkan mereka melaksanakannya, lihat Ulangan 5:28. Versi Septuaginta menambahkan, "dan kami akan mendengarkan", atau taat, seperti dalam Keluaran 24:7,

dan Musa menyampaikan kata-kata umat itu kepada Tuhan; bukan untuk memberi informasi kepada-Nya, yang sangat tahu apa yang mereka katakan, tetapi untuk menjalankan tugasnya sebagai mediator dan utusan antara Tuhan dan mereka: ini, menurut Jarchi, terjadi pada hari ketiga bulan itu.