Teks -- Keluaran 16:23 (TB)

16:23 Lalu berkatalah Musa kepada mereka: "Inilah yang dimaksudkan TUHAN: Besok adalah hari perhentian penuh, sabat yang kudus bagi TUHAN; maka roti yang perlu kamu bakar, bakarlah, dan apa yang perlu kamu masak, masaklah; dan segala kelebihannya biarkanlah di tempatnya untuk disimpan sampai pagi."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kel 16:1-36

Dalam ceritera mengenai manna dan burung puyuh ini terpelihara beberapa unsur dari tradisi Yahwista, walaupun ceritera ini secara menyeluruh berasal dari tradisi Para Imam ini terasa dalam peraturan ketat mengenai pemungutan manna yang harus sesuai dengan hukum hari Sabat). Kenyataan bahwa manna dan burung puyuh dalam ceritera ini dibicarakan bersama-sama menimbulkan persoalan. Sebab manna dihasilkan oleh sejenis serangga yang hidup atas sejenis semak tamaris dan yang hanya terdapat di daerah tengah Semenanjung Sinai. Manna itu dikumpulkan selama bulan-bulan Mei-Juni. Sebaliknya di sekitar bulan September burung puyuh yang terbawa oleh angin dari sebelah barat dan kecapaian karena perjalanannya kembali dari Eropa melalui Laut Tengah dalam jumlah besar mendarat di daerah pantai, jadi di sebelah utara Semenanjung Sinai, bdk Bil 11:31. Kisah bab 16 ini barangkali menggabungkan tradisi-tradisi yang masing-masing berasal dari dua kelompok orang Israel yang meninggalkan negeri Mesir pada waktu yang berbeda dan yang menempuh jalan yang berbeda pula, bdk Kel 7:14+; Kel 11:1+. Kedua peristiwa alamiah (manna, burung puyuh) yang menarik perhatian itu oleh tradisi dimanfaatkan untuk memperhatikannya perlindungan istimewa dari pihak Tuhan bagi umatNya. Makanan manna yang ajaib itu diluhurkan oleh Kitab Suci, Maz 78:18-19; 105:40; 106:13-15 dan kitab Kebijaksanaan Salomo, Wis 16:20-29, dan dalam tradisi Kristen, bdk Yoh 6:26-38, manna itu menjadi lambang Ekaristi, santapan rohani bagi Gereja, ialah Israel sejati yang sedang menempuh keluarannya di bumi ini.

Ref. Silang FULL: Kel 16:23 - penuh, sabat

· penuh, sabat: Kej 2:3; [Lihat FULL. Kej 2:3]; Kel 20:8; [Lihat FULL. Kel 20:8]; Ul 5:13-14

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kel 16:23

Kel 20:8-11

Ref. Silang TB: Kel 16:23

Kel 20:8-11

Gill (ID): Kel 16:23 - Dan ia berkata kepada mereka, inilah yang telah dikatakan oleh Tuhan // besok adalah hari istirahat sabat yang suci bagi Tuhan // buatlah yang ingin kalian buat hari ini, dan masaklah yang ingin kalian masak // dan apa yang tersisa // simpanlah untuk kalian agar disimpan sampai pagi

Dan ia berkata kepada mereka, inilah yang telah dikatakan oleh Tuhan,.... Yang telah ia katakan kepada Musa secara pribadi, karena hingga saat itu ia belum mengatakannya kepada orang lain:

besok adalah hari istirahat sabat yang suci bagi Tuhan; menurut Jarchi, para penguasa bertanya kepada Musa apa hari ini yang berbeda dari hari-hari lain, sehingga harus mengumpulkan dua kali lipat? dari situ, katanya, kita belajar bahwa Musa belum menyatakan sabat kepada mereka; dan ini memang pertama kalinya kita membaca tentang satu; dan meskipun, karena adanya ibadah ilahi sebelumnya, pasti ada waktu untuk itu; tetapi karena belum ada tempat ibadah yang pasti, maka tidak ada waktu yang pasti untuk itu, tetapi ditentukan oleh kepala keluarga, atau sebagaimana lebih banyak keluarga setuju dan bersatu; setidaknya, tidak ada hari sebelum ini yang muncul sebagai hari istirahat dari pekerjaan kasar, serta untuk penggunaan dan pelayanan yang suci:

buatlah yang ingin kalian buat hari ini, dan masaklah yang ingin kalian masak; frasa "hari ini" tidak ada dalam teks, dan tidak perlu ditambahkan; artinya dengan jelas adalah bahwa mereka dapat mengambil dan merebus apa yang mereka mau, dan memasak sebanyak mana manna yang mereka suka, dan makan apa yang mereka inginkan, tetapi tidak bahwa mereka harus memanggang dan merebus untuk hari berikutnya; karena jelas, dari apa yang berikutnya, bahwa manna untuk hari berikutnya tidak diolah dengan cara apapun, karena jika tidak, tidak heran jika tidak berbau; dan sampai saat ini, hukum untuk tidak menyalakan api di hari sabat belum diberikan; dan oleh karena itu, untuk apa pun sebaliknya, mereka mungkin memanggang atau merebus pada hari itu, atau memakannya seperti adanya, sesuai yang mereka anggap pantas:

dan apa yang tersisa; apa yang tidak mereka panggang, tidak mereka rebus, atau tidak mereka makan:

simpanlah untuk kalian agar disimpan sampai pagi sedangkan pada hari-hari lain mereka tidak boleh meninggalkan apa pun dari itu sampai pagi, tetapi menghancurkannya atau membuangnya, apapun yang tersisa tidak dimakan.