Teks -- Mazmur 95:10 (TB)

95:10 Empat puluh tahun Aku jemu kepada angkatan itu, maka kata-Ku: "Mereka suatu bangsa yang sesat hati, dan mereka itu tidak mengenal jalan-Ku."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 95:1-11 - MARILAH KITA BERSORAK-SORAI.

Nas : Mazm 95:1-11

Mazmur ini memanggil kita untuk memastikan bahwa penyembahan dan pujian kita disertai hati yang taat kepada Tuhan. Mazmur ini mengajukan pemberontakan Israel di padang gurun sebagai contoh orang yang bersalah dalam apa yang mereka inginkan, tidak mengenal jalan-jalan Allah yang benar, dan oleh karena itu gagal menerima apa yang telah dijanjikan-Nya (lih. Bil 14:22-23,28,30; Ul 1:34-35).

Full Life: Mzm 95:7-11 - PADA HARI INI, SEKIRANYA KAMU MENDENGAR SUARA-NYA.

Nas : Mazm 95:7-11

PB menerapkan ayat-ayat ini kepada orang percaya di dalam Kristus; "perhentian" yang disebutkan dalam ayat Mazm 95:11 bukan lagi Kanaan, tetapi keselamatan kita di dalam Dia

(lihat cat. --> Ibr 3:7-11;

lihat cat. --> Ibr 3:8;

lihat cat. --> Ibr 3:12;

lihat cat. --> Ibr 3:13;

lihat cat. --> Ibr 3:18;

lihat cat. --> Ibr 4:1;

lihat cat. --> Ibr 4:3;

lihat cat. --> Ibr 4:9;

lihat cat. --> Ibr 4:11;

lihat cat. --> Ibr 4:12).

[atau ref. Ibr 3:7-4:12]

Jerusalem: Mzm 95:1-11 - Hormatilah TUHAN dan taatilah Dia

Kidung ini berupa puji-pujian yang agak serupa dengan Maz 81. Mungkin mazmur ini dipakai sebagai iringan sebuah arak-arakan, bdk Maz 24:1-10; 68:1-35; 132:1-18. Umat diajak untuk memuji Allah, Raja dan Pencipta semesta alam dan Pelindung umatNya, Maz 95:1-7. Lalu Allah sendiri berfirman dan memperingatkan umat agar taat kepada perintah-perintah Allah dan jangan mencontoh nenek moyang yang durhaka di padang gurun dahulu, Maz 95:7-11.

Jerusalem: Mzm 95:10 - angkatan itu

Begitulah menurut terjemahan-terjemahan kuno. Dalam naskah Ibrani tertulis: suatu angkatan. Terjemahan lain: jemaat ini

Jerusalem: Mzm 95:10 - jalanKu

Ialah jalan hidup, kelakuan yang oleh Tuhan diperintahkan kepada umat Israel, tetapi tidak mau mereka kenal, artinya: mentaati.

Ende: Mzm 95:1-11

Lagu ini menjerupai Maz 81. Mungkin adalah lagu arak²an djiarah). Umat diundang agar ia memudji Allah, Radja, Pentjipta alam dan Pelindung umatNja (Maz 95:1-7c). Lalu Allah sendiri mengadjak umat, agar supaja djuga patuh kepada perintah²Nja dan tiada mengikuti tjontoh nenek-mojang dipadang gurun (Maz 95:7-11).

Endetn: Mzm 95:10 - ini

Demikianlah dalam terdjemahan Latin (Vlg.) dan Junani. Tiada dalam naskah Hibrani.

Ref. Silang FULL: Mzm 95:10 - puluh tahun // sesat hati // mengenal jalan-Ku

· puluh tahun: Kel 16:35; [Lihat FULL. Kel 16:35]; Bil 14:34; [Lihat FULL. Bil 14:34]; Kis 7:36; Ibr 3:17

· sesat hati: Mazm 58:4; 119:67,176; Ams 12:26; 16:29; Yes 53:6; Yer 31:19; 50:6; Yeh 34:6

· mengenal jalan-Ku: Ul 8:6; [Lihat FULL. Ul 8:6]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mzm 95:10

Ibr 3:7-11

Gill (ID): Mzm 95:10 - Empat puluh tahun aku dirugikan oleh generasi ini // dan berkata, adalah suatu bangsa yang sesat di dalam hati mereka // dan mereka tidak mengenal jalanku.

Empat puluh tahun aku dirugikan oleh generasi ini,.... Generasi di padang gurun, seperti yang biasa disebut oleh orang-orang Yahudi; dan yang merupakan generasi yang keras kepala dan memberontak, yang hati dan semangatnya tidak benar di hadapan Tuhan, Psa 78:8, oleh karena itu, berbicara dengan cara manusia, Tuhan merasa dirugikan oleh mereka, seperti Dia merasa dirugikan oleh dunia yang lama, Gen 6:6, atau Dia "lelah" dengan mereka, dan "benci" kepada mereka seperti yang dinyatakan oleh kata ^l; oleh karena itu, setelah peristiwa pengintai, yang menurut Aben Ezra terkait, mereka tidak mendengar dari mulut Tuhan, tidak ada nubuat yang dikirimkan kepada mereka melalui tangan Musa, seperti yang dicatat oleh penulis yang sama; maupun sejarah atau catatan tentang mereka, dari waktu itu hingga mereka tiba di batas Kanaan; begitu sangat dirasakannya perilaku dan tindakan mereka: dan itu adalah jangka waktu yang mirip antara awal pelayanan Yohanes Pembaptis dan Kristus, dan penghancuran Yerusalem; selama waktu itu, orang-orang Yahudi mencobai Kristus, menguji kesabarannya, melihat karya-karyanya, dan menyakiti Roh-Nya, yang pada akhirnya membawa kehancuran bagi mereka:

dan berkata, adalah suatu bangsa yang sesat di dalam hati mereka; Dia tidak hanya merasa sedih di dalam hati terhadap mereka, tetapi, berbicara dengan cara manusia yang sama, Dia meluapkan kesedihannya, Dia berbicara dan memberikan karakter yang tepat tentang mereka. Rasul menambahkan "selalu", Heb 3:10 dan begitu juga versi bahasa Arab di sini, dan ini tersirat dalam kata-kata "sesat"; mereka tidak hanya sudah sesat, tetapi mereka terus melakukannya; dan kesalahan mereka bukan hanya karena kelemahan, ketidakpahaman, dan kesalahan, tetapi dengan sukarela, dan dengan seluruh hati mereka; mereka muncul dari hati mereka, yang sangat jahat; mereka sesat dengan sukarela dan sengaja; dan ini diketahui dan diperhatikan oleh Tuhan, sang pencari hati:

dan mereka tidak mengenal jalan-jalanku; mereka memiliki hukum-Nya, ketetapan-Nya, dan keputusan-Nya, dan dengan demikian harus mengetahui jalan-jalan yang Dia perintahkan untuk mereka jalani; tetapi mereka tidak mengamati secara praktis: atau jalan-jalan providensinya; yang tidak mereka perhatikan seperti seharusnya; mereka tidak mempertimbangkan itu seperti yang semestinya, maupun memanfaatkannya dengan cara yang seharusnya bagi mereka; mereka tidak bersyukur atas rahmat-Nya seperti yang seharusnya; maupun kebaikan Tuhan tidak membawa mereka kepada pertobatan.