Teks -- Mazmur 84:10 (TB)

84:10 (#84-#11) Sebab lebih baik satu hari di pelataran-Mu dari pada seribu hari di tempat lain; lebih baik berdiri di ambang pintu rumah Allahku dari pada diam di kemah-kemah orang fasik.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 84:1-12 - BETAPA DISENANGI TEMPAT KEDIAMAN-MU.

Nas : Mazm 84:2-13

Mazmur ini menggambarkan orang percaya yang demikian terikat kepada Allah sehingga melebihi segala sesuatu mereka mendambakan untuk berada di rumah dan kehadiran Allah (bd. pasal Mazm 42:1-12). Keinginan mereka yang terbesar ialah mengalami dekatnya Allah, menyembah Dia bersama dengan orang percaya lainnya (ayat Mazm 84:11) dan menerima berkat-berkat-Nya

(lihat cat. --> Mazm 84:5).

[atau ref. Mazm 84:5]

Jerusalem: Mzm 84:1-12 - Rindu kepada kediaman Allah

Ini salah satu dari "Nyanyian Sion", bdk Maz 46+, dan agaknya dipakai oleh mereka yang berziarah ke Kota Suci. berupa puji-pujian kaum peziarah mengungkapkan kerinduannya untuk pergi ke Rumah Tuhan, Maz 84:2-4, dan tinggal di situ seperti burung-burung tinggal dekat mezbah Tuhan, Maz 84:4. Berbahagialah mereka yang boleh tinggal di bait Allah dan boleh berziarah ke situ, Maz 84:5-6. Kerinduan hangat itu meringankan perjalanan, sehingga daerah tandus dan kersang nampak memancarkan air dan disirami hujan lembut, Maz 84:7-8. Setibanya kaum peziarah memanjatkan doa bagi mereka yang berbakti di Rumah Tuhan dan merekapun bergembira karena berada dekat Tuhan yang melimpahkan karuniaNya, Maz 84:8-12

Jerusalem: Mzm 84:10 - di ambang pintu

Adakah pemazmur, dari kalangan bani Korah, seorang petugas bait Allah, penjaga pintu, bdk 1Ta 26:1

Ende: Mzm 84:1-12

Mazmur ini merupakan lagu djiarah. Kaum berdjiarah mengutjapkan kerinduannja untuk pergi ke Bait-Allah (Maz 84:2-4), agar supaja boleh tinggal disana seperti burung² boleh bersarang di Rumah Jahwe (Maz 84:4). Dipudji bahagialah orang² jang boleh diam di Rumah Allah dan jang boleh berdjiarah kesana (Maz 84:5-6). Kerinduannja meringankan perdjalanan kaum berdjiarah, hingga daerah kering mendjadi se-akan² penuh dengan air dan disirami hudjan lembut (Maz 84:7-8). Setibanja di Bait-Allah kaum mentjurahkan doanja, pun bagi imam agung dan mereka bergembira oleh karena berada dekat Jahwe, tempat orang memang dilimpahi dengan berkah dan anugerahNja (Maz 84:8-12).

Ref. Silang FULL: Mzm 84:10 - ambang pintu

· ambang pintu: 1Taw 23:5

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 84:10 - Sebab satu hari di pelataran-Mu lebih baik daripada seribu hari // Aku lebih suka menjadi penjaga pintu di rumah Allahku // daripada tinggal di kemah-kemah kejahatan.

Sebab satu hari di pelataran-Mu lebih baik daripada seribu hari,.... "Satu hari"; demikian juga yang diterjemahkan oleh Septuaginta dan Vulgata Latin, serta semua versi Timur; dan begitu juga Targum, Jarchi, dan Kimchi, menafsirkan; satu hari di rumah Tuhan, dalam dunia yang akan datang, demikian juga Arama: meskipun lebih tepat merujuk pada hari sabat ketujuh, yang ada sekarang; dan yang dengan pemazmur merupakan sesuatu yang menyenangkan, suci dan terhormat; dan meskipun kini dihapuskan, sehubungan dengan waktunya, dengan sisa-sisa hukum ceremonial, masih ada hari ibadah umum, yang disebut hari Tuhan, dan hari Putra manusia; dan salah satu dari hari-hari ini yang dihabiskan di pelataran Tuhan, dalam memperhatikan firman dan tata cara, serta beribadah dalam ketakutan kepada Tuhan, dalam roh dan kebenaran; dalam pelayanan ilahi, dibantu oleh Roh Tuhan, melakukan segala sesuatu dengan iman, dari kasih, dan dengan tujuan untuk memuliakan Tuhan; satu hari yang demikian dihabiskan dalam latihan religius "lebih baik daripada seribu hari"; artinya, daripada seribu hari; bukan daripada seribu hari yang dihabiskan dengan cara yang sama, tetapi daripada seribu hari lainnya, hari biasa, dalam seminggu; atau daripada seribu di tempat lain, terutama di tempat dosa, dan dalam persekutuan orang-orang jahat; satu hari di rumah Tuhan yang dihabiskan dalam latihan rohani, dan menikmati persekutuan dengan-Nya, lebih baik daripada seribu hari di mana pun rumah-rumah setan, kesenangan berdosa, atau di rumah-rumah orang berdosa; lebih baik terkait dengan ketenangan pikiran, kesenangan yang solid, keuntungan yang nyata, dan kehormatan yang benar:

Aku lebih suka menjadi penjaga pintu di rumah Allahku; di tempat dan posisi yang paling rendah di sana; merujuk kepada orang-orang Lewi, beberapa di antara mereka adalah juru jaga, dan menjaga pintu-pintu rumah Tuhan, 1Taw 26:1 atau kepada pengemis yang terletak di gerbang kuil untuk meminta derma; lihat Kis 3:1 atau untuk tetap pada tiang pintunya, merujuk kepada hamba yang ingin terus tinggal di rumah tuannya, dan melayaninya selamanya; yang dibawa ke tiang pintu, dan ditindik telinganya dengan paku, Kel 21:5. Hamba yang rela seperti itu adalah pemazmur; dan makna ini tampaknya dijadikan oleh Targum, yang menerjemahkannya,

"Aku telah memilih untuk melekat pada rumah suci Allah;"

atau untuk menjadi pelayan di sana, untuk menjaga setiap hari di pintu Kebijaksanaan, dan menunggu di tiang pintunya; mereka yang berada di jalan pertobatan, dan menemukan Kristus; di jalan penyembuhan rohani, seperti orang yang berada di kolam; dan untuk pengajaran rohani, dan kekuatan rohani, serta peningkatan darinya: atau untuk berada, atau duduk, di ambang pintu; atau untuk "berada di ambang" ⁱ itu; yaitu, sering mengunjungi rumah Tuhan, sering melangkahi ambang pintunya; ini adalah sesuatu yang sangat disenangi oleh pemazmur, bahkan menjadi ambang ^k itu sendiri, agar orang-orang melangkahi saat mereka masuk ke rumah Tuhan:

daripada tinggal di kemah-kemah kejahatan; yang tidak berarti rumah yang dibangun oleh orang-orang yang jahat, atau dengan uang yang diperoleh dengan cara buruk; tetapi di mana orang-orang jahat tinggal, dan yang begitu buruk sehingga disebut kejahatan itu sendiri; mungkin pemazmur teringat akan kemah-kemah Kedar, di mana ia pernah berada; lihat Mzm 120:5, sekarang lebih baik tinggal di tempat paling rendah di rumah Tuhan, menunggu di pintu seperti seorang penjaga, berbaring di sana seperti seorang pengemis, duduk di ambang pintu, dan lebih lagi sering melangkahi ambang itu, atau menjadi ambang itu sendiri, jauh lebih baik daripada tinggal "seumur hidup" ^l di rumah para pangeran dan orang-orang besar, dalam keadaan jahat; daripada hidup dengan cara yang paling megah, dengan nyaman dan berkelimpahan, menikmati semua kebaikan hidup yang dapat diinginkan hati; satu jam bersekutu dengan Tuhan di rumah-Nya lebih baik daripada semua ini, dan itu karena alasan berikut.