
Teks -- Mazmur 61:2 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem: Mzm 61:1-8 - Doa untuk raja Hanya bagian kedua, Maz 61:7-8, mazmur ini berupa doa untuk raja. Bagian pertama, Maz 61:2-6, adalah doa seseorang (dari kalangan kaum Lewi) di pembua...
Hanya bagian kedua, Maz 61:7-8, mazmur ini berupa doa untuk raja. Bagian pertama, Maz 61:2-6, adalah doa seseorang (dari kalangan kaum Lewi) di pembuangan yang mengungkapkan kerinduannya kepada gunung Sion dan bait Allah, bdk Maz 27:4-5. Maz 61:7-8 barangkali sebuah doa kuno untuk raja, tetapi mengingat bahwa didoakan sebuah kerajaan yang tidak berkesudahan, maka doa itu menyinggung nubuat nabi Natan, 2Sa 7:16; 1Ta 17:14, sehingga kiranya mengenai seluruh keturunan Daud, termasuk Raja-Mesias. Selebihnya doa itu agak mirip dengan nas-nas tentang Mesias yang terdapat dalam Maz 72 dan Maz 89. Maka tepatlah Maz 61:7-8 dihubungkan dengan Raja-Mesias.

Jerusalem: Mzm 61:2 - Dari ujung bumi Ini bahasa penghebat yang menekankan bahwa orang di pembuangan itu merasa diri jauh dari Allah yang berkediaman di Sion, bdk Maz 46+; Maz 2:6+

Jerusalem: Mzm 61:2 - gunung batu yang terlalu tinggi Ialah bukit Sion yang dirindukan pemazmur, tetapi tidak tercapai. Mazmur ini barangkali diciptakan di masa pembuangan yang pertama pada th 598 seb Mas...
Ialah bukit Sion yang dirindukan pemazmur, tetapi tidak tercapai. Mazmur ini barangkali diciptakan di masa pembuangan yang pertama pada th 598 seb Mas. bdk 2Ra 24:14 dst, waktu bait Allah belum hancur.
Ende: Mzm 61:1-8 - -- Dalam mazmur ini seorang perantau, agaknja dari suku bangsa Levit, mengutjapkan
kerinduannja hendak pulang ke Bait-Allah (Maz 61:2-6). Lalu ikutlah
se...
Dalam mazmur ini seorang perantau, agaknja dari suku bangsa Levit, mengutjapkan kerinduannja hendak pulang ke Bait-Allah (Maz 61:2-6). Lalu ikutlah sebuah doa, agar Allah memberi kepada radja pemerintahan jang pandjang (Maz 61:7-8). Si pemohon djuga akan lalu membajar nadarnja, oleh sebab Jahwe mengabulkan permohonannja. Barangkali Maz 61:7-8 kemudian ditambahkan untuk keperluan ibadat dalam perajaan jang beralasan radja.

bahasa penghebat untuk perantaraan diluar negeri.
Ref. Silang FULL -> Mzm 61:2
Ref. Silang FULL: Mzm 61:2 - lemah lesu // gunung batu · lemah lesu: Mazm 6:3; Mazm 6:3
· gunung batu: Mazm 18:3; 31:3; 94:22
· lemah lesu: Mazm 6:3; [Lihat FULL. Mazm 6:3]
· gunung batu: Mazm 18:3; 31:3; 94:22

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Mzm 61:2
Gill (ID): Mzm 61:2 - Dari ujung bumi aku akan berseru kepadamu // ketika hatiku tertekan // pimpinlah aku ke atas batu yang lebih tinggi dari aku Dari ujung bumi aku akan berseru kepadamu,.... Di mana ia sekarang berada, seperti yang terlihat pada judul; lihat Gill pada Psa 61:1, meskipun ia jau...
Dari ujung bumi aku akan berseru kepadamu,.... Di mana ia sekarang berada, seperti yang terlihat pada judul; lihat Gill pada Psa 61:1, meskipun ia jauh dari rumahnya sendiri, dan dari rumah Tuhan, ia tidak menahan doa di hadapannya, tetapi terus berseru kepada-Nya, dan bertekad untuk melakukannya; dan sebagaimana umat Tuhan kadang-kadang terpaksa melarikan diri ke daerah yang jauh, mereka tetap memiliki Tuhan yang dapat mereka tuju, yang adalah Tuhan yang jauh, dan juga dekat. Mungkin pemazmur menggambarkan gereja di zaman Injil, di seluruh dunia, bahkan di bagian-bagian terjauh, di pulau-pulau yang jauh, di mana manusia dapat dan memang mengangkat tangan suci kepada Tuhan tanpa kemarahan dan keraguan:
ketika hatiku tertekan; atau "tertutup" x; dengan kesedihan dan duka karena masalah apa pun, baik yang lahiriah maupun batiniah, dan siap untuk tenggelam, dan gagal serta mati. Kadang-kadang para kudus tertekan dengan kesadaran akan dosa, ditekan dengan beban dan beratnya rasa bersalah; wajah mereka tertutup dengan rasa malu dan kebingungan; dan hati mereka ditelan dan tertekan dengan kesedihan yang berlebihan, baik karena banyaknya dosa-dosa mereka, maupun karena keadaan yang memperburuknya; dan terutama ketika mereka tanpa pandangan akan anugerah dan belas kasihan yang mengampuni, Psa 38:4, Rat 3:42; dan kadang-kadang mereka tertekan dengan providensi yang menyedihkan; Tuhan menyebabkan semua gelombang dan arus-Nya melanda mereka, dan mereka siap untuk tenggelam; dan jika Ia tidak menahan tangan-Nya dan berhenti bergumul dengan mereka, ruh akan gagal di hadapan-Nya, dan jiwa-jiwa yang telah Ia ciptakan, Psa 42:6; dan kadang-kadang dengan penyingkiran ilahi, yang menyebabkan "deliquium" jiwa, dan membuat mereka mengalami serangan pingsan, Kidung 5:6; dan kadang-kadang melalui kondisi ketidakpercayaan; dan jika Tuhan tidak menampakkan diri kepada mereka, dan menguatkan iman mereka, dan menghilangkan ketidakpercayaan mereka, mereka akan tenggelam dan mati, Psa 77:2. Dan di setiap waktu seperti itu adalah benar untuk berseru kepada Tuhan, dan mengajukan permohonan berikut kepada-Nya:
pimpinlah aku ke atas batu yang lebih tinggi dari aku; bukan tanah Israel, seperti yang dipikirkan Kimchi, karena pemazmur sekarang berada di tanah rendah orang Filistin; maupun Yerusalem, dan benteng serta bukit Sion; karena ia sekarang berada di bagian terendah dari tanah: makna ini terlalu rendah. Beberapa berpikir bahwa di maksudkan adalah kesulitan besar; yang tampak tak teratasi, dan seperti batu yang tidak dapat diakses, yang tidak bisa ia daki, dan lewati; dan oleh karena itu ia memohon kepada Tuhan agar menuntunnya ke atasnya, dan melewatinya, di hadapan-Nya setiap batu, gunung, dan bukit menjadi dataran, Zek 4:7; tetapi lebih tepatnya, yang dimaksud adalah Kristus, Batu Israel, Batu keselamatan kita, dan perlindungan kita. Ia lebih tinggi dari Daud, dan semua raja di bumi; lebih tinggi dari para malaikat di surga, dan lebih tinggi dari langit itu sendiri, Ibr 7:26; dan yang karena ketinggiannya mampu melindungi dan membela umat-Nya dari semua musuh mereka; dan dengan naungan yang Ia berikan untuk menyegarkan dan menghibur mereka; dan dengan kecukupan dalam diri-Nya untuk memenuhi segala kebutuhan mereka; karena Ia seperti sebuah batu yang tak tertembus, dan kaya. Yes 33:16. Dan di sini jiwa yang penuh kasih mendambakan untuk selalu dipimpin oleh Roh Tuhan, terutama ketika dalam keadaan yang menyedihkan; dan ia memimpin mereka kepada darah-Nya untuk pengampunan dan penyucian, dan kepada kebenaran-Nya untuk pembenaran dan penerimaan di hadapan Tuhan, dan kepada kelimpahan-Nya untuk penyegaran baru.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Mzm 61:1-4
Matthew Henry: Mzm 61:1-4 - Berseru kepada Allah dalam Kesusahan
Daud, dalam mazmur ini, seperti dalam banyak mazmur lainnya, memulai dengan hati yang sedih, tetapi menutupnya dengan suasana yang gembira. Ia memul...
SH: Mzm 61:1-8 - Ketika merefleksikan pengembaraan hidup (Minggu, 7 Oktober 2001) Ketika merefleksikan pengembaraan hidup
Ketika merefleksikan pengembaraan hidup.
Daud mengawali mazmur in...

SH: Mzm 61:1-8 - Memuji Tuhan, mengapa tidak? (Selasa, 15 Juni 2004) Memuji Tuhan, mengapa tidak?
Memuji Tuhan, mengapa tidak?
Raja berhak dan harus dilindungi oleh praju...

SH: Mzm 61:1-8 - Ketika merasa sendirian (Rabu, 8 Juli 2009) Ketika merasa sendirian
Judul: Ketika merasa sendirian
Sendirian dan terasing, itulah situasi yang dih...

SH: Mzm 61:1-8 - Membius hati nurani (Minggu, 13 Mei 2012) Membius hati nurani
Kalau penulis Mazmur 60 merasakan diri te...

SH: Mzm 61:1-8 - Dari Tangisan Menjadi Pujian (Minggu, 6 Maret 2016) Dari Tangisan Menjadi Pujian
Mazmur ini merupakan salah satu dari sekian banyak mazmur yang memperlihatkan kesedi...

SH: Mzm 61:1-8 - Doa bagi Raja (Senin, 4 November 2019) Doa bagi Raja
Kekuasaan cenderung korup, kekuasaan mutlak pasti menyimpang. Demikianlah adagium Lord Acton tentan...
Utley -> Mzm 61:1-4
Topik Teologia -> Mzm 61:2
Topik Teologia: Mzm 61:2 - -- Pekerjaan-Pekerjaan Allah
Pemeliharaan Allah
Pemeliharaan Allah Berlaku di Dalam Kehidupan Orang-orang Percaya
Pem...
Constable (ID): Mzm 42:1--72:20 - --II. Buku 2: bab 42--72 Dalam Buku 1, kita melihat bahwa semua mazmur ke...

