Teks -- Mazmur 49:15 (TB)

49:15 (#49-#16) Tetapi Allah akan membebaskan nyawaku dari cengkeraman dunia orang mati, sebab Ia akan menarik aku. Sela

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 49:1-20 - DENGARLAH.

Nas : Mazm 49:2-21

Mazmur ini menekankan betapa sia-sianya mengandalkan kekayaan dan sifat sementara dari segala sesuatu yang bisa ditawarkan dunia ini. Pemazmur menyatakan bahwa orang yang hidupnya terdiri atas harta berlimpah-limpah dan kesenangan dan kemasyhuran duniawi (Mat 6:19-21; Luk 12:15), dan bukan mencari Allah dan kerajaan-Nya, akan musnah (ayat Mazm 49:13-15,17-18); pada pihak lain, orang yang hidup bagi Allah akan dibebaskan dari dunia orang mati (ayat Mazm 49:16;

lihat art. KEKAYAAN DAN KEMISKINAN).

Jerusalem: Mzm 49:1-20 - Kebahagiaan yang sia-sia

Sama seperti Maz 37 dan Maz 73; Maz 49 membicarakan masalah kesejahteraan orang fasik. Masalah yang sangat merepotkan para berhikmat di Israel dan pada bangsa-bangsa lain, bdk Ayub, dipecahkan dengan jalan tradisionil: kesejahteraan orang fasik hanya semu dan sementara, sebab segala-galanya berakhir dengan kematian, tetapi nampaknya pesajak sudah mulai memfirasatkan pemecahan masalah yang lain, bdk Maz 49:16+.

Jerusalem: Mzm 49:15 - membebaskan

Manusia dengan kekayaannya tidak mampu meloloskan diri dari "cengkeraman dunia orang mati" (yang dibayangkan sebagai binatang buas, bdk Maz 18:5-6). Maka orang benar percaya pada Tuhan. Tidak dapat dikatakan bahwa pesajak membayangkan bahwa orang benar akan diangkat ke sorga seperti Henokh atau Elia, bdk Maz 16:10+; Maz 73:24+. Namun ia yakin bahwa tidak mungkin kematian orang fasik. Orang benar dibebaskan oleh Tuhan. Begitu pesajak sudah mulai merasa bahwa haruslah ada pembalasan setelah hidup ini berakhir. Persahabatan dengan Tuhan, Ams 8:17, merupakan nilai yang paling tinggi. Kiranya tidak mungkin itu berhenti dengan kematian orang benar. Tetapi bagaimana keinginan orang benar itu hendak dipuaskan masih juga suatu rahasia Allah, yang baru kemudian akan dibuka bagi umat Israel, bdk Dan 12:2; 2Ma 7:9+ dst; Wis 2:23; 3:1-9; 6:19

Ende: Mzm 49:1-20

Mazmur ini, seperti Maz 37:1-40; 73:1-28, membitjarakan soal kesedjahteraan kaum djahat. Soal dipetjahkan, seperti ditempat lain, dengan berkata, bahwa kesedjahteraan itu sementara dan semu sadja. Kematian akan mengachiri semua. Tetapi sidjudjur, jang mati djuga, dapat mengharapkan, bahwa demikian halnja belum selesai. Bagaimana akan terdjadi, tiada dikatakan disini.

Ende: Mzm 49:15

Sebenarnja manusia tidak sanggup menebus diri sendiri, tetapi si djudjur akan ditebus Allah dari pratala (disini bukan maut).

Ref. Silang FULL: Mzm 49:15 - orang mati // akan menarik

· orang mati: Mazm 56:14; Hos 13:14

· akan menarik: Kej 5:24; [Lihat FULL. Kej 5:24]

Defender (ID): Mzm 49:15 - kubur

"Kubur" di sini adalah kata Ibrani sheol (juga di Psa 49:14) tetapi mazmur ini memberi saksi tentang kepastian penebusan bagi orang-orang benar dari kematian dan neraka."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 49:15 - Namun Tuhan akan menebus jiwaku dari kuasa kubur // karena Dia akan menerima aku // Selah

Namun Tuhan akan menebus jiwaku dari kuasa kubur,.... Sang pemazmur mengungkapkan imannya, bahwa meskipun ia harus mati, dan untuk sementara berada di bawah kuasa kubur, ia akan ditebus darinya dalam kebangkitan; yang bagi orang-orang kudus akan menjadi "hari penebusan", Efesus 4:30; tubuh mereka akan ditebus dari kematian, kelemahan, kebusukan, dan penghinaan, yang menyertai mereka sekarang, dan di dalam kubur; dan yang akan terjadi sebagai akibat dari penebusan baik jiwa maupun tubuh mereka, melalui darah Kristus; lihat Hosea 13:14; atau kata-kata ini dapat diterjemahkan, "tetapi Tuhan akan menebus jiwaku dari kuasa neraka"; dan demikianlah Targum,

"Daud berkata dengan semangat nubuat, tetapi Tuhan akan menebus jiwaku dari penghakiman neraka;''

artinya, akan menjaga dan melindungi dari kematian kedua, dari terluka olehnya, atau agar tidak memiliki kuasa atas dirinya; dan Kristus, yang adalah Penebus umat-Nya, dan yang, sebagai Tuhan atas segala sesuatu, adalah yang mampu dan perkasa, telah menebus jiwa-jiwa-Nya dari murka yang akan datang, neraka, atau kematian kedua, dengan menghancurkan dosa, penyebabnya, dengan memenuhi hukum, pelaksanaannya, dan dengan menghapuskan kematian itu sendiri; semua ini telah dilakukannya dengan memberikan diri-Nya sebagai harga tebusan bagi mereka, dengan mana Ia telah memperoleh penebusan yang tidak pernah bisa didapatkan oleh orang kaya, dengan segala emas dan perak mereka, untuk diri mereka sendiri atau orang lain. Alasan mengapa pemazmur percaya Kristus akan melakukan ini baginya, diikuti;

karena Dia akan menerima aku. Atau, "karena Dia telah menerima aku" ⁱ; di dalam pelukan kasih-Nya, di dalam kasih karunia dan perkenanan-Nya; yang Ia lakukan secara terbuka pada saat pertobatan, dan dalam panggilan yang efektif; orang-orang yang ditarik kepada Kristus oleh tali kasih, datang kepada-Nya, dan diterima oleh-Nya, yang tidak menolak siapa pun; dan argumen dari sini sangat kuat, bahwa mereka yang diterima Kristus dengan kasih karunia-Nya, Ia akan menebus dari kubur, atau membangkitkan mereka pada hari terakhir untuk kebangkitan hidup: atau, "karena Dia akan menerima aku"; sebagaimana Ia menerima jiwa-jiwa umat-Nya menuju kemuliaan pada saat kematian, ketika, selama keadaan terpisah mereka, mereka akan bahagia bersama-Nya, dan mengambil tubuh mereka ke dalam perawatan dan pengawasan-Nya; dari mana dapat disimpulkan dengan kuat bahwa Ia akan membangkitkan mereka lagi pada pagi kebangkitan, dan kemudian akan menerima mereka jiwa dan tubuh kepada diri-Nya, dan mempersembahkan mereka kepada Bapa-Nya, serta memperkenalkan mereka ke dalam kerajaan dan kemuliaan-Nya; oleh karena itu, seperti dalam Mazmur 49:5, orang baik tidak memiliki alasan untuk takut terhadap apa pun di hari kejahatan; karena meskipun segalanya berjalan sangat buruk bagi orang lain, adalah baik baginya. Targum dalam Alkitab raja adalah,

"Dia akan memimpin aku ke bagiannya atau bagiannya di dunia yang akan datang.''

Selah; tentang kata ini; lihat Gill pada Mazmur 3:2.