Nas : Mazm 4:2-9

Mazmur ini menyatakan jenis orang yang akan dijawab oleh Allah pada saat kesusahan. Mereka harus memiliki hubungan pribadi yang mengandalkan Allah (ayat Mazm 4:6,9), keinginan sungguh akan pertolongan Allah (ayat Mazm 4:2,4,7) dan gaya hidup saleh (ayat Mazm 4:4-6;

lihat cat. --> Mazm 4:4 berikutnya).

[atau ref. Mazm 4:4]

Mazmur 4 adalah sebuah doa kepercayaan dan syukur untuk segala karunia yang sudah diterima dari Tuhan, Maz 2,7-9. Agaknya kidung ini dipakai sebagai doa malam, Maz 5,9, dan mengirimkan korban perang. Pesajak mengingatkan kepada mereka yang suka foya-foya dan yang acuh-tak-acuh, di mana terdapatlah kebahagiaan sejati, Maz 3-6.

Maksud ayat ini kurang jelas. Dalam terjemahan ini kata "marah" diambil dari terjemahan Yunani dan Latin. Ibr: menggentar. Boleh diartikan begini: Bila orang yang diajak pesajak menyaksikan bagaimana pesajak ditolong Allah mereka marah dan kesal hati. Boleh saja, asal jangan dikeluarkan (berkata-kata dalam hati, tetap diam). Sebaliknya, hendaklah mereka mempersembahkan korban sejati, Maz 4:6.

Mazmur ini adalah pernjataan kepertjajaan dan doa sjukur untuk anugerah jang telah diterimakan. Barangkali lagu ini dipergunakan sebagai doa malam (Maz 4:4,8) dan menjertai kurban malam.

Adjakan si pengarang kepada orang² tadi.

diperbaiki sedikit. Tertulis: "Ia mengchususkan (memilih) seorang mursjid bagiNja".

· berbuat dosa: Ef 4:26%&

· tempat tidurmu: Mazm 63:7; Dan 2:28

Terpesona, dan jangan berbuat dosa,.... Artinya, terpesona pada Tuhan dan hukumanNya yang adil; takutlah kepada-Nya, dan bergetar di hadapan-Nya; jadikan Dia sebagai ketakutan dan ketakutanmu, dan jangan lagi melanjutkan dan berbuat dosa terhadap-Nya. Versi Septuagint, Vulgate Latin, Siria, Arab, dan Etiopia, menerjemahkannya, "marahlah, dan jangan berbuat dosa": yang merupakan kata-kata rasul, Ef 4:26; yang merujuk pada tempat ini; dan yang pasti merupakan alasan dari versi-versi tersebut. Ada kemarahan yang berdosa, ketika itu tanpa sebab, atau melampaui batas yang tepat, dan tidak diarahkan pada tujuan yang baik, serta menghasilkan efek buruk, baik melalui kata-kata atau tindakan; dan ketika itu cepat muncul, atau berlangsung lama; dan ada kemarahan yang tidak berdosa; ketika muncul dari semangat yang tulus untuk Tuhan dan agama; ketika itu dinyalakan, bukan terhadap orang-orang, tetapi dosa-dosa manusia; dan ketika itu berlanjut untuk mencapai tujuan yang baik; seperti kebaikan mereka yang kita marahi, dan kemuliaan Tuhan, serta mempromosikan kerajaan dan kepentingan Kristus;

berkomunikasilah dengan hatimu sendiri di atas tempat tidurmu: ketika menjauh dari manusia dan urusan, dan kamu memiliki waktu untuk berpikir dan merenung, maka renungkan tindakanmu, pertimbangkan dengan serius; ajukan beberapa pertanyaan yang sesuai dan dekat kepada hatimu; periksa secara teliti dan mendalam prinsip-prinsip di mana, dan pandangan yang mana, kamu bertindak;

dan diamlah; berhentilah dari semua kemarahan dan amarahmu terhadapku, terhadap Tuhan, dan terhadap umat-Nya; atau "katakan di dalam hatimu sendiri" ^q, seperti berikut.

Selah; tentang kata ini; lihat Gill pada Mazmur 3:2.