Teks -- Mazmur 35:15 (TB)

35:15 Tetapi ketika aku tersandung jatuh, bersukacitalah mereka dan berkerumun, berkerumun melawan aku; orang-orang asing yang tidak kukenal menista aku dengan tidak henti-hentinya;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 35:1-28 - Doa minta tolong terhadap musuh

Dalam ratapan ini seseorang yang bersahaja, takwa dan suka damai memanjatkan keluhannya kepada Tuhan. Dengan mendesak ia mohon supaya Tuhan sudi bertindak keras terhadap musuh-musuh yang curang, yang dahulu menikmati kebaikan hati pendoa. Dengan pasti pertolongan itu diharapkan dan itu menjadi dasar untuk bersyukur (mempersembahkan korban syukuran?). Mazmur ini dapat dibagi menjadi dua, Maz 35:1-10 dan Maz 35:11-28, atau tiga, Maz 35:1-10 dan Maz 35:11-18 dan Maz 35:19-28. Masing-masing bagian mengulang pikiran yang sama. Ratapan ini berdekatan dengan Maz 22:1-31; 55:1-23; 59:1-17; 69:1-36; 109:1-31.

Jerusalem: Mzm 35:15 - menista

Terjemahan lain: mencabik-cabik. Musuh dibandingkan dengan bintang buas, bdk Maz 34:11+.

Ende: Mzm 35:1-28

Seorang bersahadja, bertakwa, suka damai dalam lagu ini berpaling kepada Tuhan, sebab dianiaja, didakwa dan disalahkan oleh orang² jang dahulu menikmati kebaikannja. Dengan sangatnja ia minta Jahwe, agar Ia dengan keras menghukum mereka dan demikian menolong si djudjur. Dan pertolongan, jang dengan pasti diharapkannja, akan mendjadi alasan untuk lagu (dan kurban?) sjukur.

Mazmur ini boleh dibagikan atas dua (Maz 35:1-10,11-28) atau tiga (Maz 35:1-10,11-18,19-28) bagian, jang mengulangi pokok jang sama. lagu ratap ini amat serupa dengan Maz 22:1-31;55:1-23;59:1-17;69:1-36;109:1-31 dan terbilang antara mazmur² pengutuk jang lebih hebat.

Ref. Silang FULL: Mzm 35:15 - jatuh, bersukacitalah // tidak kukenal menista

· jatuh, bersukacitalah: Ayub 31:29; [Lihat FULL. Ayub 31:29]

· tidak kukenal menista: Ayub 16:10; [Lihat FULL. Ayub 16:10]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 35:15 - Tetapi dalam kesusahan saya mereka bersukacita // dan berkumpul // ya, orang-orang hina berkumpul melawan saya // dan saya tidak mengetahui itu // mereka merobek saya, dan tidak berhenti

Namun dalam kesusahan saya mereka bersukacita,.... Atau "di saat saya terhenti" ^u, baik karena jatuh ke dalam dosa; orang baik rentan terhadap kesalahan dan kejatuhan, yang dapat menyebabkan patah atau terkilirnya tulang-tulang mereka, sehingga mereka berjalan dengan tersendat sepanjang hari-hari mereka; orang jahat mengawasi saat-saat kejatuhan mereka, seperti yang dilakukan teman-teman Yeremia terhadapnya, Yer 20:10; dan bersukacita atasnya; lihat Mzm 38:16; atau karena terjatuh dalam beberapa nasib buruk atau bencana; karena itu kami menerjemahkannya sebagai "kesusahan", dan dapat mengacu pada beberapa penderitaan atau yang lainnya, seperti dalam Mic 4:6, di mana orang jahat bersukacita; lihat Ez 35:15; demikian juga musuh-musuh Daud bersukacita atas penderitaannya; dan musuh-anaknya dan penanduknya, Tuhan Yesus Kristus, bersukacita ketika Yudas menawarkan untuk mengkhianatinya kepada mereka; terlebih lagi ketika mereka telah menangkapnya; dan yang paling banyak ketika ia dihukum dan disalibkan: demikian pula musuh-musuh umat-Nya, seperti orang Filistin yang bercanda dengan Simson ketika ia dalam kesusahannya, dan seperti pihak antikristian yang akan bersukacita dan saling mengirim hadiah ketika kedua saksi dibunuh; tetapi orang-orang kudus memiliki Tuhan yang penuh kasih, yang mengenal jiwa mereka dalam kesusahan; seorang imam besar yang bersimpati, yang merasakan kelemahan mereka; dan sesama orang kudus yang menderita bersama mereka dalam semua penderitaan mereka, dan memikul sebagian beban mereka;

dan mereka berkumpul; bukan untuk mengasihani dia, tetapi untuk mengolok-oloknya; bukan untuk menolongnya dalam kesulitan, tetapi untuk menambahnya;

ya, orang-orang hina berkumpul melawan saya; orang-orang yang hina, buangan dan kotoran bumi; seperti yang dijelaskan Ayub, Ay 30:1; kata itu dapat diterjemahkan sebagai "terkena" ^w, baik dalam jiwa, seperti dalam Yes 66:2; mereka berpura-pura sedih hati atas kesulitan yang dialaminya; atau lebih tepatnya terkena dalam tubuh, di kaki mereka, seperti Mephiboset; namun meskipun mereka pincang, dan terlepas dari kepincangan mereka, mereka berkumpul untuk bersukacita atas kejatuhan Daud: atau bisa jadi paling baik diartikan sebagai mereka yang dipukul oleh Tuhan dan dihukum; dan maksudnya bisa jadi, bahwa meskipun tangan Tuhan ada pada mereka, hal ini tidak menghalangi mereka untuk berkumpul dan menghina Daud dalam penderitaannya; beberapa menerjemahkan kata itu sebagai "pemukul" ^x, yaitu, dengan lidah mereka, dan begitu juga Targum, "orang-orang jahat yang memukul dengan kata-kata mereka"; lihat Yer 18:18; dan orang-orang semacam itulah yang berkumpul melawan Kristus: memang benar bahwa beberapa dari mereka adalah orang-orang terhormat dan terhormat, yaitu para pangeran dunia ini, seperti Herodes dan Pontius Pilatus, dan pemimpin Yahudi, Kis 4:27, dibandingkan dengan Mzm 2:1; tetapi sebagian besar dari mereka adalah orang-orang biasa; khususnya prajurit Romawi yang berkumpul di sekelilingnya, dan bercanda dengannya di aula Pilatus, dan yang mengelilinginya dengan ejekan ketika dia disalibkan; mereka ini juga secara harfiah adalah "pemukul"nya, baik dengan kata-kata maupun dengan tangan mereka, dan disebut demikian, Yes 50:6;

dan saya tidak mengetahui itu; Daud mengetahui musuh-musuhnya, atau ia tidak akan dapat menunjukkan begitu banyak kepedulian bagi mereka, seperti yang dilakukannya dalam ayat-ayat sebelumnya; tetapi baik ia tidak mengetahui tentang berkumpulnya mereka melawan dia; sampai ia melihat mereka dalam jumlah besar di sekelilingnya; atau ia tidak sadar akan kejahatan yang telah dilakukannya kepada mereka, yang seharusnya menjadi alasan hal itu; dan ini adalah kasus anaknya, Sang Mesias, dia yang berkumpul di sekelilingnya, bahkan mereka yang menutup matanya dan meminta dia untuk bernubuat siapa yang memukulnya; tetapi ia tidak mengetahui ada dosa yang dilakukannya yang seharusnya diperlakukan dengan cara yang ia alami;

mereka merobek saya, dan tidak berhenti; bukan pakaian mereka sendiri, seperti yang beberapa orang menyuplai, berpura-pura sedih hati yang dalam untuknya; juga bukan mulut mereka yang menertawakan dia, seperti sebutan lainnya; lihat Mzm 35:21; tetapi baik karakter dan reputasinya, dengan ucapan kasar dan kata-kata yang menghina, atau dagingnya dengan pukulan; dan ini mereka lakukan tanpa henti; dan ini adalah benar-benar nyata tentang Kristus, yang musuh-musuhnya merobek dagingnya, dengan mencabut rambutnya, dengan memukul dan menganiayanya, dan dengan menancapkan tangan dan kakinya dengan paku, ketika mereka menyalibkannya; dan mereka tidak berhenti, bahkan setelah kematian, untuk menusuk sisinya dengan tombak.