Teks -- Mazmur 3:3 (TB)

3:3 (#3-#4) Tetapi Engkau, TUHAN, adalah perisai yang melindungi aku, Engkaulah kemuliaanku dan yang mengangkat kepalaku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 3:1-8 - BETAPA BANYAKNYA LAWANKU.

Nas : Mazm 3:2-9

Mazmur ini merupakan ratapan kepada Allah. Hampir sepertiga mazmur dalam kitab ini masuk kategori ini.

1. 1) Struktur dasar dari mazmur ratapan terdiri atas seruan keras kepada Allah (ayat Mazm 3:2), suatu gambaran mengenai kesulitan, penderitaan, atau ketidakadilan yang dialami orang percaya (ayat Mazm 3:2-3), suatu pengakuan kepercayaan akan Allah (ayat Mazm 3:4-7), suatu permohonan untuk pertolongan (ayat Mazm 3:8), dan suatu ungkapan pujian atau ucapan syukur (ayat Mazm 3:9).
2. 2) Jumlah mazmur ratapan yang begitu banyak dalam Alkitab menunjukkan bahwa Allah menginginkan agar umat-Nya berseru kepada-Nya pada waktu keperluan dan kesusahan (lih. Ibr 4:16).

Full Life: Mzm 3:3 - ENGKAU ... PERISAI ... ENGKAULAH KEMULIAANKU.

Nas : Mazm 3:4

Orang percaya yang hidup sesuai dengan kehendak Allah, tetapi sedang menghadapi kesusahan dan pertentangan (ayat Mazm 3:2-3; lih. 2Sam 15:12-30) dapat berseru kepada Allah dengan keyakinan bahwa Dia akan bertindak demi kepentingan mereka sesuai dengan maksud ilahi-Nya.

1. 1) "Perisai" mengacu kepada perlindungan Allah (lih. Kej 15:1, di mana Allah adalah perisai Abraham; Ul 33:29, di mana Allah adalah perisai Israel).
2. 2) Allah memberikan "kemuliaan" kepada orang percaya karena kehadiran, persekutuan, dan pertolongan-Nya menjadi yang terbaik bagi kita. Menyerahkan diri kepada Allah selaku pemelihara yang memberikan kemuliaan mengakibatkan pengalaman kasih karunia dan kehadiran-Nya yang memunginkan kita mengatasi kesulitan-kesulitan hidup ini.

Jerusalem: Mzm 3:1-8 - Nyanyian pagi dalam menghadapi musuh

Kidung ini berupa doa kepercayaan. Agaknya Mazmur ini dipakai dalam ibadat sebagai doa pagi Maz 6, dalam bait Allah, Maz 9. Mungkin Maz 9 ini kemudian ditambahkan waktu kidung pribadi itu mulai dipakai dalam ibadat umum.

Jerusalem: Mzm 3:3 - perisai

Ini sebuah kiasan yang banyak di pakai dalam kitab Mazmur. Artinya: perlindungan terhadap musuh dan lain-lain bahaya

Jerusalem: Mzm 3:3 - kemuliaanku

Ialah kemuliaan Allah (yang dipikirkan sebagai semacam cahaya atau awan bercahaya), yang menyatakan kekuatan Tuhan. Kemuliaan itu menjadi pelindung bagi pendoa terhadap penghinaan dan perendahan, bdk Maz 26:8+.

Ende: Mzm 3:1-8

Rupanja mazmur ini dipergunakan sebagai doa pagi (Maz 3:6) dalam Bait-Allah (Maz 3:8) dan barangkali menjertai kurban-pagi. Tapi tak usahlah djustru dikarang untuk ibadat. Mungkin bahwa baru kemudian dipakai begitu, dan barangkali aj.9(Maz 3:8) lalu ditambahkan sadja untuk menjesuaikannja dengan keperluan ini.

Lagu ini menjatakan kepertjajaan besar kepada Allah.

Ref. Silang FULL: Mzm 3:3 - adalah perisai // mengangkat kepalaku

· adalah perisai: Kej 15:1; [Lihat FULL. Kej 15:1]

· mengangkat kepalaku: Mazm 27:6

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 3:3 - Tetapi Engkau, ya Tuhan, adalah perisaiku // kemuliaanku // dan pengangkat kepalaku.

Tetapi Engkau, ya Tuhan, adalah perisaiku,.... Atau "di sekitarku" ^a melindungi dan membela aku. Daud adalah seorang prajurit, dan sering merujuk pada urusan militer; dan meminjam kata-kata dari sana, yang mengekspresikan keamanan besarnya dari Tuhan; lihat Mazmur 18:2. Jadi, Yehuwa Sang Bapa adalah perisai bagi Kristus, di masa kanak-kanak, dari kemarahan dan amukan Herodes; dan kemudian dari penghinaan para Farisi, dan upaya mereka untuk menghilangkan nyawanya sebelum waktunya; dan dalam penderitaan dan kematiannya, sehingga iman dan keyakinannya kepada-Nya tetap terjaga, dan ia memperoleh kemenangan atas dosa, Setan, dan dunia; lihat Mazmur 22:9. Dan Tuhan adalah perisai bagi semua umat-Nya, Kejadian 15:1. Mereka dijaga oleh kuasa-Nya, dan dikelilingi dengan kasih karunia-Nya, seperti dengan sebuah perisai; kebenaran dan kesetiaan-Nya dalam janji-janji-Nya, dan kebenaran-Nya, adalah perisai dan pengaman mereka: dan terutama Anaknya, Tuhan Yesus Kristus, adalah perisai yang digunakan oleh iman, khususnya darah dan kebenaran-Nya, dan keselamatan melalui-Nya; yang dipegang dan dibela, melawan tuntutan hukum, tuduhan hati nurani, dan godaan Setan; dan yang merupakan perlindungan dari keadilan Allah, dan kemarahan yang akan datang;

kemuliaanku; yang mengambil Daud dari kandang domba, dan menjadikannya raja atas Israel, dan mengangkatnya kepada semua kemuliaan yang telah ia nikmati; dan di mana ia memuliakan-Nya sebagai Allah perjanjiannya, dan di mana ia bermegah; dan bukan dari kekuatan, keberanian, kebijaksanaan, kekayaan, dan kehormatan. Jadi, Allah Sang Bapa adalah kemuliaan Kristus, yang memuliakan-Nya, dengan mendukung-Nya di bawah penderitaannya, membangkitkannya dari kematian, dan menempatkannya di sebelah kanan-Nya, di mana ia dimahkotai dengan kemuliaan dan hormat: Dia adalah kemuliaan umat-Nya, di mana mereka memuliakan, dan oleh siapa mereka dipanggil kepada kemuliaan kekal; dan yang akan memberikan kepada mereka, dan mengungkapkannya dalam diri mereka, bahkan beban kekal akan hal itu, yang penderitaan kehidupan ini tidak layak untuk dibandingkan;

dan mengangkat kepalaku; seperti halnya helm: Tuhan mengangkat kepala Daud ketika Ia membawanya ke takhta, dan kemudian memberikannya kemenangan atas musuh-musuhnya; karena demikianlah frasa mengangkat kepala berarti; lihat 2 Raja-raja 25:27. Dan Ia adalah pengangkat kepala Kristus ketika Ia membangkitkannya dari kematian; dan meninggikannya, baik dengan dan di sebelah kanan-Nya, untuk menjadi Pangeran dan Juruselamat, dan memberikannya nama di atas segala nama. Dan Dia adalah pengangkat kepala umat-Nya dalam pertobatan, ketika Ia mengangkat mereka dari keadaan rendah, dan menempatkan mereka di antara para pangeran untuk mewarisi takhta kemuliaan; dan ketika Ia memberi mereka penghiburan, kedamaian, dan sukacita, yang membuat mereka mengangkat kepala mereka; sedangkan dalam kesedihan, dan ratapan, dan kesulitan, kepala tertunduk bagaikan alang-alang, Yesaya 58:5; dan ketika Ia memberi mereka keberanian dan keyakinan, seperti di takhta kasih karunia sekarang, melalui percikan darah Kristus di atas mereka; jadi di hadapan penghakiman di kemudian hari, melalui kebenaran Kristus yang dikenakan pada mereka, sehingga mereka tidak akan malu atau bingung; lihat Lukas 21:28; dan Ia akan menjadi pengangkat kepala mereka pada pagi kebangkitan, dan ketika mereka akan tampil bersama Kristus dalam kemuliaan.