
Teks -- Mazmur 134:2 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Full Life -> Mzm 120:1--135:2; Mzm 134:1-3
Full Life: Mzm 120:1--135:2 - NYANYIAN ZIARAH.
Nas : Mazm 120:1-134:3
Lima belas mazmur ini dalam bahasa Inggris disebut "Songs of
Ascents" (yaitu "Nyanyian Pendakian" atau anak-anak tangga). Be...
Nas : Mazm 120:1-134:3
Lima belas mazmur ini dalam bahasa Inggris disebut "Songs of Ascents" (yaitu "Nyanyian Pendakian" atau anak-anak tangga). Beberapa orang beranggapan bahwa frasa ini mengacu kepada penunjuk waktu dengan bayangan matahari buatan Raja Ahas. Bayangan mundur ke belakang sepuluh derajat pada alat ini sebagai jaminan bahwa Allah menambahkan 15 tahun lagi kepada Raja Hizkia untuk memerintah dengan tenang; mazmur-mazmur ini kemudian dikumpulkan untuk memperingati janji itu (2Raj 20:6-10; Yes 38:5-8). Banyak orang percaya bahwa frasa "Nyanyian Pendakian" mengacu kepada mazmur-mazmur yang dinyanyikan orang Yahudi bersama-sama manakala mereka "naik" ke Yerusalem sebagai peziarah untuk merayakan hari raya kudus mereka.

Full Life: Mzm 134:1-3 - YANG DATANG MELAYANI DI RUMAH TUHAN PADA WAKTU MALAM.
Nas : Mazm 134:1-3
Mazmur ini berbicara tentang penyembahan dan doa syafaat semalam
suntuk di rumah Allah. Tidakkah umat Allah di bawah perjanjian ...
Nas : Mazm 134:1-3
Mazmur ini berbicara tentang penyembahan dan doa syafaat semalam suntuk di rumah Allah. Tidakkah umat Allah di bawah perjanjian yang baru seharusnya memiliki semangat yang sama untuk terlibat dalam kebaktian semalam suntuk yang disediakan untuk penyembahan rohani dan doa syafaat sungguh-sungguh demi kebangunan di dalam gereja dan penyelamatan orang yang terhilang?
Jerusalem -> Mzm 134:1-3; Mzm 134:2
Jerusalem: Mzm 134:1-3 - Puji-pujian pada malam hari Mazmur ini berupa dialog. Umat mengajak para petugas ini berupa dialog. Umat mengajak para petugas bait Allah untuk beribadat semalam suntuk, Maz 134:...
Mazmur ini berupa dialog. Umat mengajak para petugas ini berupa dialog. Umat mengajak para petugas bait Allah untuk beribadat semalam suntuk, Maz 134:1-2, para imam memberkati umat waktu pulang, Maz 134:3. Barangkali upacara ibadat itu diadakan pada malam pembukaan perayaan Pondok Daun setelah kaum ziarah tiba pada bait Allah.
Ende -> Mzm 134:1-3; Mzm 134:2
Ende: Mzm 134:1-3 - -- Suatu dwitjakap antara umat (Maz 134:1-2), jang mengadjak imam2, agar
mereka meneruskan ibadatnja waktu malam, dan imam2 jang memberkati umat waktu
pu...
Suatu dwitjakap antara umat (Maz 134:1-2), jang mengadjak imam2, agar mereka meneruskan ibadatnja waktu malam, dan imam2 jang memberkati umat waktu pulang (Maz 134:3).
Ref. Silang FULL -> Mzm 134:2
Ref. Silang FULL: Mzm 134:2 - Angkatlah tanganmu // tempat kudus // pujilah Tuhan · Angkatlah tanganmu: Mazm 28:2; Mazm 28:2; 1Tim 2:8
· tempat kudus: Mazm 15:1
· pujilah Tuhan: Mazm 33:2; 103:1
· Angkatlah tanganmu: Mazm 28:2; [Lihat FULL. Mazm 28:2]; 1Tim 2:8
· tempat kudus: Mazm 15:1
· pujilah Tuhan: Mazm 33:2; 103:1

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Mzm 134:2
Gill (ID): Mzm 134:2 - Angkatlah tanganmu dalam tempat kudus // dan memberkati Tuhan. Angkatlah tanganmu dalam tempat kudus,.... Yang ditafsirkan oleh Aben Ezra bahwa para imam mengangkat tangan mereka untuk memberkati rakyat; tetapi Ki...
Angkatlah tanganmu dalam tempat kudus,.... Yang ditafsirkan oleh Aben Ezra bahwa para imam mengangkat tangan mereka untuk memberkati rakyat; tetapi Kimchi, dengan lebih baik, mengartikan sebagai mengangkat tangan kepada Tuhan dalam doa; lihat Mazmur 141:2; yang seharusnya dilakukan "dengan kekudusan", seperti yang diterjemahkan Targum, dengan cara yang suci; dan adalah sama dengan mengangkat tangan yang kudus, 1Timotius 2:8; atau menuju ke tempat yang kudus; orakel di ruangan yang paling kudus, dan tabut perjanjian, yang menjadi lambang Kristus; lihat 1Raja-Raja 8:29, Mazmur 28:2; demikian juga Kimchi; atau lebih tepatnya, menurut Arama, kepada nama kudus Tuhan, kepada siapa doa harus ditujukan;
dan memberkati Tuhan; yang diulang, untuk menunjukkan pentingnya pekerjaan ini, agar tidak dilupakan dan diabaikan; ini merupakan bagian utama dari pelayanan spiritual, dan sangat diterima di hadapan Tuhan.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Mzm 134:1-3
Matthew Henry: Mzm 134:1-3 - Panggilan untuk Memuji Allah
Ini adalah nyanyian ziarah terakhir dari kelima belas nyanyian ziarah. Dan, apabila semua mazmur ini dinyanyikan bersama-sama dalam ibadah di bait s...
SH: Mzm 134:1-3 - Memuji dan melakukan kehendak-Nya (Senin, 13 September 1999) Memuji dan melakukan kehendak-Nya
Memuji dan melakukan kehendak-Nya.
Pemazmur mengajak semua hamba Tuh...

SH: Mzm 134:1-3 - Lingkaran berkat (Senin, 7 Mei 2007) Lingkaran berkat
Judul: Lingkaran berkat
Ada orang tertentu yang menganggap bahwa bagian terpenting dalam ...

SH: Mzm 134:1-3 - Fokuskan perjalanan ziarah Anda! (Jumat, 20 Agustus 2010) Fokuskan perjalanan ziarah Anda!
Judul: Fokuskan perjalanan ziarah Anda!
Pada klimaks dari rangkaian m...

SH: Mzm 134:1-3 - Belajar memuji Tuhan (Minggu, 15 Juni 2014) Belajar memuji Tuhan
Judul: Belajar memuji Tuhan
Mengapa mazmur ini mengajak para hamba Tuhan memuji T...

SH: Mzm 134:1-3 - Doa Malam Para Peziarah (Minggu, 9 Mei 2021) Doa Malam Para Peziarah
Doa malam identik dengan keheningan. Suasana itulah yang diindra para peziarah setelah me...
Utley -> Mzm 134:1-3
Topik Teologia -> Mzm 134:2
Topik Teologia: Mzm 134:2 - -- Umat Manusia Pada Umumnya
Unsur-unsur Pembentuk Keindividualitas Manusia
Bagian dari Tubuh Manusia sebagai Aspek Moral Kemanus...
Constable (ID): Mzm 107:1--150:6 - --V. Buku 5: bab 107--150
Ada 44 mazmur di bagian ini dari Mazmur. Daud ...

