Teks -- Mazmur 107:34 (TB)

107:34 tanah yang subur menjadi padang asin, oleh sebab kejahatan orang-orang yang diam di dalamnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 107:1-43 - BERSYUKURLAH.

Nas : Mazm 107:1-43

Mazmur ini menasihati orang tertebus untuk memuji Tuhan karena kelepasan dari situasi yang parah dan berbahaya. Pemazmur menggunakan empat contoh untuk melukiskan bahwa Allah menanggapi kesulitan-kesulitan ekstrem umat-Nya manakala mereka berdoa: lapar dan dahaga (ayat Mazm 107:4-9), perhambaan (ayat Mazm 107:10-16), sakit parah hingga nyaris meninggal (ayat Mazm 107:17-22), dan bahaya badai (ayat Mazm 107:23-32). Mazmur ini relevan sekarang ini bagi semua orang percaya yang di dalam kesesakan dan penderitaan berseru kepada Tuhan; itu membangun iman dan mendorong kita selama saat-saat kita memerlukan campur tangan Allah secara khusus di dalam kehidupan kita.

Jerusalem: Mzm 107:1-43 - Nyanyian syukur dari orang-orang yang ditebus TUHAN

Mazmur ini adalah semacam "doa umat" berupa ucapan syukur atas anugerah yang sudah diterimakan Tuhan. Sajak ini terpengaruh terutama oleh bagian kedua kitab Yesaya dan sastera kebijaksanaan. Umat yang sudah kembali dari pembuangan (dan perantauan) diajak untuk bersyukur, Maz 107:1-3, karena Keluaran dahulu, Maz 107:4-9, dan Keluaran kedua, yakni kembalinya dari pembuangan, Maz 107:10-16; lalu syukur diucapkan atas pertolongan yang diberikan Tuhan kepada mereka yang menderita, Maz 107:17-22, bagi orang yang selamat dari bahaya laut, Maz 107:23-32. Bagian penutup, Maz 107:33-43, adalah semacam renungan yang digemari para bijak tentang nasib kehidupan yang dibalikkan Tuhan. Maz 107:6-9,13-16,19-22,28-32, berupa refren yang hanya dalam larik penghabisan berbeda. Sementara ahli berpendapat bahwa seluruh mazmur ini mengenai kembalinya umat dari pembuangan. Semua yang lain diartikan sebagai kiasan.

Jerusalem: Mzm 107:34 - padang asin

Ayat ini menyinggung kemusnahan kota Sodom dan Gomora, Kej 19; Sir 39:23.

Ende: Mzm 107:1-43

Mazmur ini merupakan lagu sjukur umat dan barangkali dinjanjikan sebagai pengiring kurban sjukur (Maz 107:22). Ia terdiri atas matjam doa sjukur. Ajat 1-3(Maz 107:1-7) dan Maz 107:33-34 merupakan lagu sjukur umat jang pulang dari pembuangannja. Tetapi ajat 4-32(Maz 107:4-32) adalah lagu sjukur orang jang diselamatkan dari matjam² bahaja: perdjalanan (Maz 107:4-9), pendjara (Maz 107:10-16), penjakit (Maz 107:17-22), pelajaran dilaut (Maz 107:23-30). Bagian masing² lagu terachir ini sama susunannja. Namun mungkin hal² ini harus diartikan sebagai lambang pembuangan dan pulangnja umat dari sana. Demikian seluruh mazmur mendjadi lagu sjukur umat jang pulang.

Ref. Silang FULL: Mzm 107:34 - padang asin

· padang asin: Kej 13:10; [Lihat FULL. Kej 13:10]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 107:34 - Tanah yang subur menjadi tandus // Karena kejahatan mereka yang mendiami di sana

Tanah yang subur menjadi tandus,.... Atau, "menjadi asin" ^t; sebagaimana Sodom dan tanah sekitarnya menjadi laut garam; dan tanah Kanaan diancam menjadi belerang, garam, dan terbakar, seperti Sodom; di mana tidak ada yang ditanam, dan tidak menghasilkan rumput; lihat Kej 14:3 dan demikianlah Targum,

"tanah Israel, yang menghasilkan buah, telah dihancurkan, seperti Sodom yang dihancurkan."

Karena kejahatan mereka yang mendiami di sana; inilah penyebab kehancuran Sodom, dan penghancuran negara yang indah itu, seperti halnya Kanaan kemudian; lihat Kej 13:13. Bahkan orang-orang kafir memiliki anggapan bahwa tandus dan ketidaksuburan di negara-negara disebabkan oleh dosa-dosa manusia; oleh karena itu, kemandulan dan kelaparan di Mycenas diatribusikan kepada kejahatan Atreus ^u. Ini dapat dipahami secara kiasan tentang keadaan dan kondisi umat Yahudi saat ini; yang dulunya merupakan bangsa yang disirami dengan firman dan peraturan, dan memiliki penginjilan pertama di antara mereka; tetapi, menolak dan mengabaikannya, kini menjadi seperti padang gurun, tandus dan tidak berbuah dalam pengetahuan hal-hal ilahi: dan hal ini dapat diilustrasikan oleh kasus beberapa gereja Kristen; tujuh gereja di Asia, dan lainnya, yang dulunya seperti taman yang subur, tetapi sekarang tidak lagi; dan tempat-tempat di mana mereka berdiri tidak memiliki pengetahuan rohani, serta sarana untuk itu.