Teks -- Mazmur 104:9 (TB)

104:9 Batas Kautentukan, takkan mereka lewati, takkan kembali mereka menyelubungi bumi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 104:1-35 - ALLAHKU, ENGKAU SANGAT BESAR.

Nas : Mazm 104:1-35

Mazmur ini adalah nyanyian mengenai Allah yang menciptakan segala sesuatu dan pemeliharaan atas hasil pekerjaan-Nya. Mazmur ini menekankan keterlibatan Allah dengan segala hal yang telah diciptakan-Nya karena Ia tinggal di dunia serta menopangnya

(lihat art. PEMELIHARAAN ALLAH).

Apa yang terus dilakukan oleh Allah di alam semesta ini mencerminkan kemuliaan-Nya. Namun ciptaan Allah tercemar karena dosa dan kejahatan; jadi mazmur ini diakhiri dengan doa agar Allah menyingkirkan semua hal yang jahat dan semua orang berdosa (Rom 8:19-23; Kej 1:1-2:25;

lihat cat. --> Kej 1:1 dst.).

[atau ref. Kej 1:1]

Jerusalem: Mzm 104:1-35 - Kebesaran TUHAN dalam segala ciptaanNya

Ini kidung yang berdekatan dengan Maz 103 memuji Allah sebagai Pencipta dan Pengurus alam semesta. Ia memang mahabesar dan patut dipuji, Maz 104:1-2, sebab Ia menjadikan alam dan segala makhluk patuh kepadaNya, Maz 104:2-9,24-26. Allah mengurus semua ciptaanNya dengan kebaikan, Maz 104:10-23. Karya Allah itu adalah mulia, Maz 104:24, dan semua makhluk tetap bergantung pada Dia yang memberi dan mengambil hidup, Maz 104:27-30. Maka Allah yang Mahabesar patut dipuji orang benar dan ditakuti orang berdosa, Maz 104:31-35.

Jerusalem: Mzm 104:9 - takkan kembali

Bdk Kej 9:11-15.

Ende: Mzm 104:1-35

Mazmur ini menjerupai Maz 103. Allah dipermuliakannja sebagai Pentjipta dan Pengurus semesta alam. Ia adalah besar dan pantas dipudji (Maz 104:1-2), oleh sebab Ia mendjadikan alam dengan kuasaNja, hingga machluk² patuh kepadaNja (Maz 104:2-9,25-26).Akan tetapi Allah djuga memelihara machluk²Nja dengan kebaikan (Maz 104:10-23). Karja Allah itu betul besar sekali (Maz 104:24). Machluk² tetap tergantung pada PentjiptaNja, jang memberi dan mengambil hidupnja (Maz 104:27-30). Allah jang kuasa dan baik ini patut dipudji oleh si djudjur dan ditakuti oleh si pendosa (Maz 104:31-35).

Ende: Mzm 104:2-9

Pelukisan pentjiptaan ini berdasarkan anggapan Jahudi tentang susunan alam. Pada awal-mula semuanja adalah air, jang meliputi segalanja (Maz 104:6). Air itu dibagi oleh Tuhan atas dua bagian: air diatas langit - jang merupakan sematjam kubah dari-logam dan air dibawah langit, jang dikumpulkan mendjadi lautan (Maz 104:7-9). Diatas langit terdapat gudang² untuk air-hudjan, saldju, saldju dsb. (Maz 104:3,4,13). Bumi bersandar pada tiang² (Maz 104:5).

Ref. Silang FULL: Mzm 104:9 - Batas

· Batas: Kej 1:9; [Lihat FULL. Kej 1:9]; Mazm 16:6; [Lihat FULL. Mazm 16:6]

Defender (ID): Mzm 104:9 - mungkin tidak melewati

Air Bah seperti itu tidak akan pernah terjadi lagi sesuai dengan janji Tuhan kepada Nuh (Kej 9:11-15).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 104:9 - Engkau telah menetapkan batas, agar mereka tidak melampaui.

Engkau telah menetapkan batas, agar mereka tidak melampaui,.... Targum menambahkan,

"kepada gelombang yang bergulung-gulung di laut."

Menetapkan pintu dengan pengunci dan palang, tebing, batu, dan pantai: dan, yang lebih mengejutkan, pasir, yang dapat ditembus, fleksibel, dan bergerak, ditetapkan sebagai batas abadi bagi lautan yang mengamuk dan gelombangnya, yang tidak dapat mereka lampaui: lihat Ayub 38:8. Jadi Tuhan telah menetapkan batas bagi air yang sombong dari penderitaan, dan berkata, Sampai di sini kalian boleh pergi, dan tidak lebih jauh; dan bagi kehidupan manusia, yang tidak dapat dilampaui, Ayub 14:5. Tetapi Dia telah memberikan kepada manusia sebuah hukum, sebagai aturan untuk berjalan, sebagai batas percakapannya, dan ini dilanggar; di mana ia kurang patuh daripada lautan yang mengamuk dan gelombangnya. Bahwa mereka tidak kembali untuk menutupi bumi; seperti yang terjadi ketika bumi pertama kali diciptakan, Psa 104:6 yaitu, tidak tanpa izin dan kuasa ilahi; karena mereka memang kembali dan menutupi bumi, pada saat banjir; tetapi tidak akan pernah lagi. Beberapa berpendapat bahwa tidak perlu membuat pengecualian ini; karena ini ditulis setelah banjir, dan ketika Tuhan telah bersumpah bahwa air tidak akan lagi melampaui bumi, Yesaya 54:9.