Teks -- Mazmur 104:30 (TB)

104:30 Apabila Engkau mengirim roh-Mu, mereka tercipta, dan Engkau membaharui muka bumi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 104:1-35 - ALLAHKU, ENGKAU SANGAT BESAR.

Nas : Mazm 104:1-35

Mazmur ini adalah nyanyian mengenai Allah yang menciptakan segala sesuatu dan pemeliharaan atas hasil pekerjaan-Nya. Mazmur ini menekankan keterlibatan Allah dengan segala hal yang telah diciptakan-Nya karena Ia tinggal di dunia serta menopangnya

(lihat art. PEMELIHARAAN ALLAH).

Apa yang terus dilakukan oleh Allah di alam semesta ini mencerminkan kemuliaan-Nya. Namun ciptaan Allah tercemar karena dosa dan kejahatan; jadi mazmur ini diakhiri dengan doa agar Allah menyingkirkan semua hal yang jahat dan semua orang berdosa (Rom 8:19-23; Kej 1:1-2:25;

lihat cat. --> Kej 1:1 dst.).

[atau ref. Kej 1:1]

BIS: Mzm 104:30 - Kauberi napas

Kauberi napas atau: Kauutus roh-Mu.

Jerusalem: Mzm 104:1-35 - Kebesaran TUHAN dalam segala ciptaanNya

Ini kidung yang berdekatan dengan Maz 103 memuji Allah sebagai Pencipta dan Pengurus alam semesta. Ia memang mahabesar dan patut dipuji, Maz 104:1-2, sebab Ia menjadikan alam dan segala makhluk patuh kepadaNya, Maz 104:2-9,24-26. Allah mengurus semua ciptaanNya dengan kebaikan, Maz 104:10-23. Karya Allah itu adalah mulia, Maz 104:24, dan semua makhluk tetap bergantung pada Dia yang memberi dan mengambil hidup, Maz 104:27-30. Maka Allah yang Mahabesar patut dipuji orang benar dan ditakuti orang berdosa, Maz 104:31-35.

Jerusalem: Mzm 104:30 - rohMu

Ialah daya hidup, milik khusus Allah, Ayu 34:14, yang menjadi asal-usul segala hayat

Jerusalem: Mzm 104:30 - membaharui muka bumi

Pemazmur berpikir kepada musim semi waktu berkat hujan yang turun tanah di Palestina menghijau kembali dengan banyak bunga, setelah kering sama sekali selama musim kemarau.

Ende: Mzm 104:1-35

Mazmur ini menjerupai Maz 103. Allah dipermuliakannja sebagai Pentjipta dan Pengurus semesta alam. Ia adalah besar dan pantas dipudji (Maz 104:1-2), oleh sebab Ia mendjadikan alam dengan kuasaNja, hingga machluk² patuh kepadaNja (Maz 104:2-9,25-26).Akan tetapi Allah djuga memelihara machluk²Nja dengan kebaikan (Maz 104:10-23). Karja Allah itu betul besar sekali (Maz 104:24). Machluk² tetap tergantung pada PentjiptaNja, jang memberi dan mengambil hidupnja (Maz 104:27-30). Allah jang kuasa dan baik ini patut dipudji oleh si djudjur dan ditakuti oleh si pendosa (Maz 104:31-35).

Ende: Mzm 104:30 - ruhMu

jaitu ruh Allah sebagai asa kehidupan pada machluk².

Ref. Silang FULL: Mzm 104:30 - mengirim roh-Mu

· mengirim roh-Mu: Kej 1:2; [Lihat FULL. Kej 1:2]

Defender (ID): Mzm 104:30 - diciptakan

Penciptaan kehidupan tanaman, hewan, dan manusia, baik fisik maupun biologis, telah selesai pada minggu penciptaan (Kej 2:1-3), jadi tidak sedang berlangsung hari ini. "Penciptaan" yang berulang ini harus diterapkan pada kemampuan luar biasa untuk bereproduksi yang diciptakan dalam setiap jenis organisme di awal. Ini mungkin merujuk pada penciptaan aktual setiap jiwa/roh manusia dalam gambar Allah pada saat pembuahan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 104:30 - Engkau mengeluarkan Roh-Mu, mereka diciptakan // Dan Engkau memperbarui wajah bumi

Engkau mengeluarkan Roh-Mu, mereka diciptakan,.... Roh Kudus-Mu, seperti yang dinyatakan dalam Targum, yang pada awalnya terlibat dalam penciptaan segala sesuatu, langit dan bumi, serta manusia di atasnya, Kej 1:2, Ayub 26:13 yang dapat dirujuk di sini; meskipun sepertinya terutama dimaksudkan untuk generasi dan produksi makhluk sebagai pengganti yang mati; sehingga spesies mereka dapat dilestarikan, dan menjadi ada pewarisan yang konstan dari mereka, seperti yang terjadi di setiap zaman, Pengkhotbah 1:4.

Dan Engkau memperbarui wajah bumi; dengan sekumpulan makhluk baru dari segala jenis yang dibawa ke atasnya untuk mengisinya. Seperti ada juga pemulihan setiap hari setiap pagi dengan terbitnya matahari, memberikan kehidupan dan semangat baru kepada semua makhluk ciptaan; dan pemulihan tahunan setiap musim semi, ketika wajah seluruh alam diperbarui dan dihidupkan kembali. Jarchi dan Arama memahaminya sebagai kebangkitan orang mati; pemahaman ini disebutkan Kimchi sebagai pokok iman mereka, tetapi bukan sebagai makna teks. Ini dapat diterapkan pada pekerjaan pembaruan Roh Tuhan dalam jiwa manusia, oleh siapa mereka menjadi baru, dan oleh siapa mereka diperbarui setiap hari dalam Roh pikiran mereka. Dan ada musim tertentu di mana Tuhan mengeluarkan Roh-Nya dan memperbarui wajah segala sesuatu di dunia, dan dalam gereja-Nya; pada curahan Roh-Nya di masa awal Injil, ada wajah baru segala sesuatu, tidak hanya di tanah Yudea, tetapi di seluruh dunia non-Yahudi, di mana segala sesuatu yang lama berlalu, dan segala sesuatu menjadi baru; seperti pada hari-hari terakhir, ketika Roh akan dicurahkan dari tempat yang tinggi, akan ada pembaruan wajah bumi lagi; bumi akan dipenuhi dengan pengetahuan Tuhan seperti air menutupi lautan; kerajaan-kerajaannya akan menjadi milik Kristus; langit yang baru dan bumi yang baru akan diciptakan, dan Yerusalem akan menjadi sukacita, dan rakyatnya sebagai kegembiraan, Yes 65:17.