Teks -- Mazmur 101:3 (TB)

101:3 Tiada kutaruh di depan mataku perkara dursila; perbuatan murtad aku benci, itu takkan melekat padaku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 101:1-8 - KASIH SETIA DAN HUKUM.

Nas : Mazm 101:1-8

Mazmur ini menggambarkan jenis hati yang harus dimiliki oleh seorang raja Israel jikalau Ia ingin memerintah sesuai dengan kehendak Allah. Sikap-sikap yang terungkap dalam mazmur ini juga mengena kepada orang yang menjadi pemimpin gereja (bd. Kis 20:28; 24:16).

Full Life: Mzm 101:3 - TIADA KUTARUH DI DEPAN MATAKU PERKARA DURSILA.

Nas : Mazm 101:3

Dewasa ini orang fasik menggunakan mata mereka untuk melihat kedursilaan, kefasikan, kekerasan, kekejaman, pornografi, dan bermacam-macam kejahatan lainnya sebagai sarana memuaskan hawa nafsu dan keinginan akan kesenangan yang tak wajar. Melalui televisi, film, video, buku dan majalah, orang dapat memandang bermacam-macam kejahatan. Akan tetapi, orang yang mengabdi kepada Allah dan kebenaran-Nya akan membenci dan menjauhi kejahatan

(lihat cat. --> Mazm 97:10)

[atau ref. Mazm 97:10]

dan menjaga kehidupan pribadi dan keluarga mereka dengan tidak menyuguhkan hal-hal yang tidak menyenangkan atau yang mendukakan Roh Kudus

(lihat cat. --> Mazm 101:2 sebelumnya;

lihat cat. --> Rom 1:32).

[atau ref. Mazm 101:2; Rom 1:32]

Jerusalem: Mzm 101:1-8 - Seorang raja bernazar

Mazmur ini adalah semacam "pidato kenegaraan" seorang raja berhikmat (menurut judulnya: raja Daud) waktu dilantik. Disajikan sebuah "cermin raja sejati". Raja sendiri berjanji akan hidup dengan baik dan semestinya, Maz 101:1-3, dalam pemerintahannya akan menjauhkan diri dari penasehat buruk, Maz 101:4-5, dengan hanya mengangkat orang takwa sebagai pegawai istana, Maz 101:6-8.

Jerusalem: Mzm 101:3 - perkara dursila

Harafiah: perkara Belial, bdk Maz 18:5+. Barangkali dimaksudkan pemujaan berhala; bdk Ula 13:13+

Jerusalem: Mzm 101:3 - perbuatan murtad

Terjemahan ini tidak pasti. Terjemahan lain: tindakan orang sesat aku benci.

Ende: Mzm 101:1-8

Lagu ini, jang ditaruh dalam mulut seorang radja, memberi arti pemerintah jang di-tjita²kan. Radja sendiri melaksanakan kehidupan sutji dan memuliakan Allah (Maz 101:1-3); dalam pemerintahannja ia mendjauhkan penasihat² jang pintar-busuk (Maz 101:3-5), dan ia akan memilih se-mata² orang jang bertakwa sebagai isi istananja (Maz 101:6); lagi pula dalam pengadilannja ia akan menghukum semua orang djahat (Maz 101:7-8).

Ende: Mzm 101:3 - sesat

terdjemahan ini tiada pasti.

Ref. Silang FULL: Mzm 101:3 - mataku perkara // aku benci

· mataku perkara: Yer 16:18; Yeh 11:21; Hos 9:10

· aku benci: Mazm 5:6; [Lihat FULL. Mazm 5:6]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 101:3 - Aku tidak akan menempatkan sesuatu yang jahat di hadap mataku // Aku benci pekerjaan mereka yang menyimpang // Itu tidak akan melekat padaku

Aku tidak akan menempatkan sesuatu yang jahat di hadap mataku, baik itu mata tubuh, yang merupakan pintu masuk nafsu dan mudah terjebak oleh benda-benda yang mengobarkan hati, dan harus dialihkan dari melihat kesia-siaan; atau mata pikiran; begitu juga Targum,

"Aku tidak akan mengusulkan kepada hatiku;"

atau, seperti yang dikatakan Kimchi,

"di dalam pikiranku,"

yaitu, aku tidak akan menempatkan sesuatu yang jahat dalam imajinasiku, untuk direnungkan dalam pikiranku, dan merasa senang serta menikmati meditasi tentangnya; atau menaruhnya di depanku, untuk ditiru sebagai pola, untuk dilaksanakan, dan dicontoh: Kristus tidak demikian; ia selalu menempatkan Tuhan di depannya, Psa 16:8, bukan sesuatu dari Belial ^k atau Satan, seperti frasa di sini bisa diartikan; tidak, ia selalu menyuruh Satan, atau apapun darinya, untuk pergi dan berada di belakangnya, Mat 4:10.

Aku benci pekerjaan mereka yang menyimpang; dari Tuhan, dan dari hukum-Nya; dari jalan-jalan agama, kebenaran, dan kebajikan; dan dari Injil, serta pengakuan akan hal itu; mereka yang demikian tidak layak untuk kerajaan Tuhan, dan di dalam hal ini Tuhan dan Kristus tidak senang, Heb 10:38,

itu tidak akan melekat padaku; baik hal yang jahat, atau sesuatu dari Belial, maupun pekerjaan murtad; yang berarti, ia tidak ingin mengenal atau bergaul dengannya; tidak mendekatinya, atau menolerirnya, tetapi membencinya dan menjauh darinya: orang Yahudi mengatakan, suatu penyakit jahat, atau sesuatu dari Belial, "melekat dengan erat padanya", Psa 41:8, tetapi mereka keliru.