Teks -- Mazmur 10:5 (TB)

10:5 Tindakan-tindakannya selalu berhasil; hukum-hukum-Mu tinggi sekali, jauh dari dia; ia menganggap remeh semua lawannya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 10:1-18 - MENGAPA ENGKAU BERDIRI JAUH-JAUH?

Nas : Mazm 10:1-18

Doa ini bergumul dengan soal kemenangan keadilan Allah yang tampaknya ditunda (bd. seruan orang-orang kudus yang mati syahid dalam Wahy 6:9-10). Pada zaman ini ketidakadilan dan kejahatan merajalela, dan Allah kadang-kadang tampak "berdiri jauh-jauh" dan tidak turun tangan. Umat Allah harus berdoa agar Ia menghentikan kejahatan dan penderitaan. Sementara itu, kita dapat yakin bahwa sekalipun hari keadilan belum tiba, Tuhan telah mendengar doa-doa kita dan memberikan semangat untuk bertahan sampai akhirnya (ayat Mazm 10:17-18).

Jerusalem: Mzm 9:1--10:18 - Allah, Pelindung orang-orang saleh

Mula-mula Maz 9 dan Maz 10 hanya satu nyanyian saja (dan begitu tetap halnya dalam terjemahan Yunani dan Latin dan beberapa naskah Ibrani). Kesatuan aseli itu terasa juga dalam kenyataan bahwa Maz 9:1-10:18 tersusun menurut abjad Ibrani, bdk Ams 31:10+, sehingga tiap-tiap ayat mulai dengan huruf abjad yang berikut. Hanya huruf Daled, He, Mem, Samekh dan Tsade tidak ada, hal mana memperlihatkan berapa rusaknya naskah Ibrani. Jalan pikiran dalam mazmur itu tidak berturut-turut tetapi pikiran yang berbeda-beda dideretkan saja. Pencipta mazmur ini adalah juru bicara "orang yang rendah hati", "kaum miskin", bdk Zef 2:3+, yaitu umat Allah yang tertindas dan dianiaya. Dalam sebuah kidung, Maz 9, digambarkan dan dalam sebuah doa, Maz 10 diminta penghakiman Allah yang kiranya menimpa kaum fasik, para penindas umat Allah, baik kaum kafir maupun orang sebangsa. Memang Allah, Raja dunia semesta, Maz 9:8-9; 10:16, tidak membiarkan satupun kejahatan lolos dari hukuman dan membela orang tertindas, kaum miskin.

Ende: Mzm 9:1--10:18

Mazmur 9 (Maz 9) dan Maz 10 adalah satu lagu sadja, sebagaimana dianggap djuga oleh terdjemahan Junani dan Latin serta beberapa naskah Hibrani. Tambahan pula mazmur ini (Maz 9:1-10:18) tersusun menurut abdjad Hibrani, hingga tiap² ajat mulai dengan huruf abdjad jang berikut (tiada huruf Daled, He, Mem, Nun, Samek dan Sade). Pikiran dalam lagu ini tiada ber-turut². Pengarang merupakan seorang wakil untuk "kaum hina-dina", ialah orang² bersahadja, tertindas, miskin, tetapi mursjid, saleh dan setia kepada Allah, pun jang menaruh seluruh kepertjajaannja pada Jahwe. Mazmur ini adalah lagu pudjian (Maz 9) dan doa permohonan (Maz 10).

"Mut Labben", makna perkataan ini tiada diketahui.

Ende: Mzm 10:2-11

Soal untuk pengarang ialah: Mengapa kaum pendjahat beruntung dan mudjur serta dapat menindas kaum hina-dina, pada hal orang² bertakwa bertjelaka sadja. namun ia pertjaja, bahwa akan Jahwe membereskan semuanja (Maz 10:12-18).

Ende: Mzm 10:4-6

Orang² jang berbitjara begini tiada menjangkal adanja Allah. Tetapi mereka menjangkal, bahwa Ia tjampur tangan dalam urusan² manusia. Mereka pertjaja pada diri sendiri sadja.

Ende: Mzm 10:5 - bertiup....dst

isjarat penghinaan dan tjemooh.

Ref. Silang FULL: Mzm 10:5 - hukum-hukum-Mu tinggi

· hukum-hukum-Mu tinggi: Mazm 18:28; 101:5; Ams 6:17; Yes 13:11; Yer 48:29

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 10:5 - Jalannya selalu menyedihkan // hukuman-Mu jauh di atas, dari pandangannya // adapun semua musuhnya, dia menghembuskan nafas kepada mereka

Jalannya selalu menyedihkan,.... Bagi Tuhan dan bagi umat-Nya; atau, "jalannya menimbulkan teror" ^a, begitu Aben Ezra; membuat orang takut; seperti antikristus yang telah membuat seluruh dunia bergetar kepadanya, Wahyu 13:4; atau, "jalannya najis", seperti yang diterjemahkan oleh Septuaginta dan Vulgata Latin; karena tidak ada yang murni baginya, pikiran dan hatinya tercemar, Titus 1:15; atau, "jalannya selalu sama" ^b; mereka selalu sama, tidak ada perubahan untuk lebih baik: atau mereka "berhasil" ^c seperti diinterpretasikan oleh Jarchi; dan ini kadang-kadang menjadi batu sandungan bagi orang-orang kudus, Yer 12:1;

hukuman-Mu jauh di atas, dari pandangannya: yang berarti baik hukum, ketetapan, dan perintah Tuhan, yang tidak diperhatikan olehnya; tetapi keputusan atau perintahnya sendiri diletakkan sebagai penggantinya; atau contoh hukuman yang dikenakan pada orang-orang jahat, seperti pada dunia lama, pada Sodom dan Gomora, bangsa Mesir, dan bangsa-bangsa lainnya; ini tidak dianggap, ketika seharusnya menjadi teror baginya;

adapun semua musuhnya, dia menghembuskan nafas kepada mereka; yang merupakan orang-orang kudus yang lemah, dan dipandang oleh antikristus sebagai makhluk yang lemah, dan semua upaya mereka melawannya dan kerajaannya diperlakukan dengan menghina: dia menghembuskan kepada mereka, dan menyiratkan bahwa dia dapat menjatuhkan mereka dengan hembusan mulutnya, atau mengalahkan mereka dengan sebatang jerami atau bulu; lihat Mazmur 12:6.