Teks -- Mazmur 10:15 (TB)

10:15 Patahkanlah lengan orang fasik dan orang jahat, tuntutlah kefasikannya, sampai Engkau tidak menemuinya lagi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 10:1-18 - MENGAPA ENGKAU BERDIRI JAUH-JAUH?

Nas : Mazm 10:1-18

Doa ini bergumul dengan soal kemenangan keadilan Allah yang tampaknya ditunda (bd. seruan orang-orang kudus yang mati syahid dalam Wahy 6:9-10). Pada zaman ini ketidakadilan dan kejahatan merajalela, dan Allah kadang-kadang tampak "berdiri jauh-jauh" dan tidak turun tangan. Umat Allah harus berdoa agar Ia menghentikan kejahatan dan penderitaan. Sementara itu, kita dapat yakin bahwa sekalipun hari keadilan belum tiba, Tuhan telah mendengar doa-doa kita dan memberikan semangat untuk bertahan sampai akhirnya (ayat Mazm 10:17-18).

Jerusalem: Mzm 9:1--10:18 - Allah, Pelindung orang-orang saleh

Mula-mula Maz 9 dan Maz 10 hanya satu nyanyian saja (dan begitu tetap halnya dalam terjemahan Yunani dan Latin dan beberapa naskah Ibrani). Kesatuan aseli itu terasa juga dalam kenyataan bahwa Maz 9:1-10:18 tersusun menurut abjad Ibrani, bdk Ams 31:10+, sehingga tiap-tiap ayat mulai dengan huruf abjad yang berikut. Hanya huruf Daled, He, Mem, Samekh dan Tsade tidak ada, hal mana memperlihatkan berapa rusaknya naskah Ibrani. Jalan pikiran dalam mazmur itu tidak berturut-turut tetapi pikiran yang berbeda-beda dideretkan saja. Pencipta mazmur ini adalah juru bicara "orang yang rendah hati", "kaum miskin", bdk Zef 2:3+, yaitu umat Allah yang tertindas dan dianiaya. Dalam sebuah kidung, Maz 9, digambarkan dan dalam sebuah doa, Maz 10 diminta penghakiman Allah yang kiranya menimpa kaum fasik, para penindas umat Allah, baik kaum kafir maupun orang sebangsa. Memang Allah, Raja dunia semesta, Maz 9:8-9; 10:16, tidak membiarkan satupun kejahatan lolos dari hukuman dan membela orang tertindas, kaum miskin.

Ende: Mzm 9:1--10:18

Mazmur 9 (Maz 9) dan Maz 10 adalah satu lagu sadja, sebagaimana dianggap djuga oleh terdjemahan Junani dan Latin serta beberapa naskah Hibrani. Tambahan pula mazmur ini (Maz 9:1-10:18) tersusun menurut abdjad Hibrani, hingga tiap² ajat mulai dengan huruf abdjad jang berikut (tiada huruf Daled, He, Mem, Nun, Samek dan Sade). Pikiran dalam lagu ini tiada ber-turut². Pengarang merupakan seorang wakil untuk "kaum hina-dina", ialah orang² bersahadja, tertindas, miskin, tetapi mursjid, saleh dan setia kepada Allah, pun jang menaruh seluruh kepertjajaannja pada Jahwe. Mazmur ini adalah lagu pudjian (Maz 9) dan doa permohonan (Maz 10).

"Mut Labben", makna perkataan ini tiada diketahui.

Ref. Silang FULL: Mzm 10:15 - orang jahat

· orang jahat: Ayub 31:22; [Lihat FULL. Ayub 31:22]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 10:15 - Patahkanlah tangan orang jahat dan manusia yang jahat // carilah kejahatannya sampai engkau tidak menemukan apa pun.

Patahkanlah tangan orang jahat dan manusia yang jahat,.... Kekuatan dan kekuatannya, sehingga dia tidak akan mampu memegang pedang, untuk memberikan pukulan, atau mencelakakan umat Allah; lihat Yez 30:21. Doa ini sebagian sudah terpenuhi dalam antikris, manusia dosa, atau paus Roma; meskipun kerajaannya belum hancur berkeping-keping; seperti yang akan terjadi ketika kerajaan Kristus lebih terlihat ditegakkan, yang dirujuk dalam Maz 10:16; lihat Dan 2:44; meskipun kekuatannya telah melemah, lengannya patah, dia tidak memiliki kekuatan yang dia miliki, dan tidak dapat menindas serta melakukan kerusakan seperti yang pernah dilakukannya: "tetapi untuk orang jahat" ^m, demikian kata-kata ini harus dibaca, karena ada "athnach" di bawah kata "jahat", yang mengakhiri pernyataan di sana:

carilah kejahatannya sampai engkau tidak menemukan apa pun; ini menggambarkan pencarian mendalam terhadap dosa, hukuman penuh atasnya, dan kehancuran serta kebinasaan total orang-orang jahat; dan maksudnya adalah, bahwa Allah akan melakukan penyelidikan yang ketat terhadap kejahatan manusia dosa, yang dijanjikannya tidak akan Dia lakukan, Maz 10:13; dan bahwa Dia akan menghukumnya dan pengikut-pengikutnya sampai tuntas, sehingga tidak ada satu pun dari kelompok antikristian yang ditemukan di bumi; yang sejalan dengan pengertian Maz 10:16; lihat Maz 104:35.