Teks -- Ayub 42:5 (TB)

42:5 Hanya dari kata orang saja aku mendengar tentang Engkau, tetapi sekarang mataku sendiri memandang Engkau.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ayb 42:5 - SEKARANG MATAKU SENDIRI MEMANDANG ENGKAU.

Nas : Ayub 42:5

Ayub sebelumnya berdoa untuk melihat Sang Penebus (Ayub 19:27); kini kerinduan itu terpenuhi. Firman dan kehadiran Allah membawa suatu penyataan yang lebih besar tentang sifat dan jalan Allah bagi Ayub. Melalui pengalaman pribadi ini, Ayub diubah oleh suatu kesadaran akan pengampunan, kepercayaan yang dibaharui akan kebaikan Allah dan pengalaman yang menenteramkan hati akan kasih Allah.

1. 1) Penampakan Allah kepada Ayub membuktikan kebenaran Ayub, dan ini juga merupakan jaminan bagi semua orang percaya yang setia bahwa Tuhan akan menerima pertanyaan kita yang tulus ketika kita mengalami kesulitan atau penderitaan yang tidak bisa dijelaskan.
2. 2) Allah itu sabar dengan umat-Nya dan menaruh simpati terhadap kelemahan-kelemahan, salah pengertian, dan bahkan kemarahan kita (Ibr 4:15). Seperti halnya dengan Ayub, apabila kita tahan menderita, Allah akan menyatakan kehadiran-Nya dan menyampaikan perhatian-Nya kepada kita.

Jerusalem: Ayb 42:5 - mataku sendiri memandang Engkau

Yang dimaksudkan bukannya bahwa Ayub benar-benar melihat Allah, bdk Kel 33:20+. Yang dimaksud ialah suatu pemahaman baru terhadap Allah. Ayub dahulu hanya mempunyai pandangan terhadap Allah sebagaimana yang diterimanya dari tradisi. Tetapi berkat pengalamannya serta keterangan Allah ia sekarang merasakan rahasia Tuhan, lalu menyerah dan tunduk kepada kemahakuasaanNya. Soal-soal Ayub mengenai keadilan Allah memang tidak terjawab dan tidak dipecahkan. Tetapi Ayub sadar sekarang bahwa Allah tidak perlu memberikan pertanggungjawab. Hikmat Tuhan dapat memberikan makna yang tidak tersangka kepada kenyataan, a.l. kepada penderitaan dan kematian.

Ende: Ayb 42:5 - memandang Engkau

Bukannja suatu penampakan Allah, melainkan suatu pengertian baru tentang rahasia Tuhan, jang diterima Ijob sekarang. Ia mengakui sekarang, bahwa Allah tidak usah bertanggung-djawab kepada manusia tentang penjelenggaraanNja dan kebidjaksanaan Allah dapat memberikan makna kepada sengsara dan kematian, makna jang tidak tersangka oleh manusia. Ijob tidak tahu maknanja itu, tetapi ia pertjaja sadja, bahwa ada.

Ref. Silang FULL: Ayb 42:5 - tentang Engkau // memandang Engkau

· tentang Engkau: Ayub 26:14; [Lihat FULL. Ayub 26:14]; Rom 10:17

· memandang Engkau: Hak 13:22; Yes 6:5; Mat 5:8; [Lihat FULL. Mat 5:8]; Luk 2:30; Ef 1:17-18

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 42:5 - Aku telah mendengar tentang Engkau dengan pendengaran telinga // tetapi sekarang mataku melihat Engkau

Aku telah mendengar tentang Engkau dengan pendengaran telinga,.... Dari leluhur-Nya, yang dengan cara tradisi telah menurunkan dari satu generasi ke generasi lain apa yang mereka ketahui tentang Tuhan, kehendak dan ibadah-Nya, karya-karya dan jalan-jalan-Nya; dan dari mereka yang bertanggung jawab atas pendidikannya, orang tua dan pengasuh, yang telah menanamkan prinsip-prinsip agama, dan pengetahuan tentang hal-hal ilahi, ke dalam dirinya sejak dini; dan dari orang-orang yang mungkin mengajar dalam hal-hal agama secara publik; dan baik melalui wahyu biasa maupun luar biasa yang diberikan kepadanya, seperti yang kadang-kadang diberikan kepada manusia di zaman di mana Ayub hidup; lihat Ayub 4:16. Meskipun ia telah mendengar lebih banyak tentang Tuhan melalui suara-Nya dalam badai daripada sebelumnya, yang didengarkannya dengan perhatian; dan frasa, mendengar melalui atau dengan pendengaran telinga, menunjukkan perhatian yang mendalam; lihat Eze 44:5;

tetapi sekarang mataku melihat Engkau; Shechinah-Mu, seperti yang dikatakan Jarchi; kemuliaan dan keagungan ilahi-Mu; Logos, Firman atau Putra Tuhan, yang kini muncul dalam bentuk manusia, dan berbicara kepada Ayub dari dalam badai; dan yang dilihatnya dengan mata tubuhnya, seperti yang dilihat oleh beberapa patriark, dan ini adalah makna seorang penulis kuno ⁿ; meskipun tidak diragukan dia juga melihat-Nya dengan mata pemahamannya, dan memiliki penglihatan yang lebih jelas tentang Penebus-Nya yang hidup, Mesias, daripada sebelumnya; dan melihat lebih banyak tentang Tuhan dalam Kristus, tentang sifat-Nya, kesempurnaan-Nya, dan kemuliaan-Nya, daripada yang pernah dilihatnya; dan apa yang telah didengarnya tentang-Nya jauh dari apa yang kini dilihatnya; secara khusus ia memiliki pandangan yang lebih jelas dan terpisah tentang kedaulatan, kebijaksanaan, kebaikan, dan keadilan Tuhan dalam pengaturan-Nya terhadap anak-anak manusia, dan terhadap dirinya sendiri, yang kini ia tundukkan dengan rendah hati.