Teks -- Ayub 3:1 (TB)

Keluh kesah Ayub

3:1 Sesudah itu Ayub membuka mulutnya dan mengutuki hari kelahirannya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ayb 3:1 - MENGUTUKI HARI KELAHIRANNYA.

Nas : Ayub 3:1

Ayub sedang menderita, terhina dan menderita sakit. Kesedihannya yang terbesar ialah bahwa Allah tampaknya telah meninggalkannya.

1. 1) Dalam tutur katanya (ayat Ayub 3:2-26) Ayub dengan terus-terang memberitahukan perasaannya kepada Allah. Ia mulai dengan mengutuki hari lahirnya dan keadaannya yang menyedihkan, tetapi perhatikan bahwa dalam semua ini Ayub tidak mengutuk Allah. Seruannya merupakan ungkapan penderitaan dan keputusasaan, bukan seruan yang menentang Allah.
2. 2) Senantiasa yang terbaik bagi orang percaya ialah mengungkapkan keraguan dan perasaannya dengan jujur kepada Tuhan di dalam doa. Menghampiri Allah dengan kesedihan dan dukacita kita untuk menjumpai Dia serta memohon belas kasihan-Nya tidak pernah salah. Yesus Kristus sendiri bertanya kepada Allah demikian, "Allah-Ku, Allah-Ku, mengapa Engkau meninggalkan Aku?" (Mat 27:46; bd. juga Yer 20:14-18; Rat 3:1-18).

Ref. Silang FULL: Ayb 3:1 - hari kelahirannya

· hari kelahirannya: Yer 15:10; 20:14

Defender (ID): Ayb 3:1 - mengutuk harinya

Ayub tidak akan mengutuk Allah, tetapi dia memang meluapkan perasaannya dan mengutuk hari kelahirannya, serta malam konsepsinya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Ayb 3:1

Yer 20:14-18

Ref. Silang TB: Ayb 3:1-19

Yer 20:14-18

Gill (ID): Ayb 3:1 - Setelah itu, Job membuka mulutnya // dan mengutuk harinya

Setelah itu, Job membuka mulutnya,.... untuk berbicara, dan mulai menceritakan tentang masalah dan penderitaannya, serta perasaannya terhadap hal tersebut; karena meskipun frasa ini kadang-kadang dapat berarti berbicara dengan keras, jelas dan tegas, serta dengan kebebasan dan keberanian yang besar, namun di sini rasanya tidak lebih dari sekadar mulai berbicara, atau memecahkan keheningan setelah lama terjaga: dia berbicara setelah percobaan pertamanya dan memberkati nama Tuhan, dan setelah percobaan keduanya, dia menegur isterinya karena kata-kata bodohnya; tetapi ketika dia dikunjungi tiga temannya, selama tujuh hari, dia dan mereka tetap dalam keheningan yang mendalam; dan ketika dia menyadari bahwa mereka memilih untuk tidak berbicara padanya, dan mungkin penyakitnya juga menurun, serta rasa sakitnya sedikit berkurang, dia pun meluapkan ungkapan berikut:

dan mengutuk harinya: dia tidak mengutuk Tuhannya, seperti yang dikatakan Setan, maupun diminta istrinya untuk melakukannya: dia juga tidak mengutuk makhluk lain, atau temannya, seperti halnya orang-orang jahat dalam kemarahan yang cenderung lakukan, maupun dia mengutuk dirinya sendiri, seperti yang sering dilakukan orang-orang tercela, ketika sesuatu yang buruk menimpanya; tetapi dia mengutuk harinya; bukan hari ketika masalah datang menimpanya, karena itu lebih dari satu, dan itu terus berlanjut, tetapi hari kelahirannya, seperti yang terlihat dalam Ayub 3:3; dan begitu juga versi Suriah dan Arab menambahkan di sini, "di mana dia dilahirkan"; dan apa yang dimaksud dengan mengutuk hal itu dapat dipahami dari kata-katanya sendiri dalam ayat-ayat berikut, yang intinya adalah, bahwa dia berharap baik hal itu tidak pernah ada, atau dia tidak pernah dilahirkan; tetapi karena itu tidak mungkin, semoga hal itu dilupakan, serta tidak pernah diperhatikan atau dihargai, tetapi terkubur dalam kelupaan dan ketidakjelasan, serta dicap dengan tanda hitam, sebagai hari yang tidak beruntung, selamanya: kata ^s menunjukkan, dia memandangnya dengan enteng, dan berbicara dengan sikap meremehkan dan penghinaan terhadapnya; dia tidak menganggapnya berarti, bahkan membencinya, dan tidak bisa mentolerir untuk memikirkannya, dan berharap hal itu tidak diperlakukan dengan hormat baik oleh Tuhan maupun manusia; sehingga tidak perlu ada pertanyaan semacam itu, apakah dalam kekuasaan manusia untuk mengutuk? dan apakah sah untuk mengutuk makhluk? dan apakah sebuah hari dapat menerima kutukan? Sikap mental di mana Job berada saat dia mengucapkan kata-kata ini digambarkan dengan berbeda; beberapa penulis Yahudi berpendapat bahwa dia menyangkal providensi Tuhan, dan berpikir bahwa segala sesuatu tergantung pada bintang, atau planet yang memerintah pada hari seseorang dilahirkan, dan karena itu mengutuk bintangnya; padahal tidak ada yang lebih jelas dari fakta bahwa Job mengaitkan semua yang menimpanya dengan tujuan dan providensi Tuhan, Ayub 23:14; beberapa orang mengatakan dia berada dalam keputusasaan yang mendalam, dan tidak memiliki harapan untuk hidup dan keselamatan kekal, tetapi yang sebaliknya jelas dari Ayub 13:15; dan banyak yang berpikir bahwa dia telah kehilangan semua kesabaran, yang mana dia terkenal; tetapi jika dia melakukannya, dia tidak akan dibicarakan dengan begitu tinggi seperti di Yakobus 5:11; memang benar ada campuran kelemahan terkait dengan penerapan anugerah itu pada saat ini, yang mungkin muncul dalam beberapa ungkapan selanjutnya; namun jika bukan karena hal-hal ini dan sejenisnya, seperti kita tidak akan memiliki gambaran tentang kesedihan dan penderitaannya, serta rasa dan persepsi tajam yang dia miliki terhadapnya, begitu juga mengenai kesabaran yang sangat besar dalam menahan semuanya seperti yang dia lakukan; dan, selain itu, ketidak sabaran yang dia lakukan tidak hanya diampuni dengan penuh kasih, tetapi dia melalui anugerah Tuhan diberdayakan untuk mengatasinya; dan kesabaran menghasilkan karyanya yang sempurna dalam dirinya, dan dia bertahan hingga akhir; meskipun setelah semua itu dia tidak dapat dimaafkan dari kelemahan dan ketidakberdayaan, karena dia dikritik tidak hanya oleh Elihu, tetapi juga oleh Tuhan sendiri; ya, Job sendiri mengakui dosanya dan kebodohannya, dan bertobat darinya, Ayub 40:4.