Teks -- Ayub 14:14 (TB)

14:14 Kalau manusia mati, dapatkah ia hidup lagi? Maka aku akan menaruh harap selama hari-hari pergumulanku, sampai tiba giliranku;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ayb 14:14 - KALAU MANUSIA MATI, DAPATKAH IA HIDUP LAGI?

Nas : Ayub 14:14

Ayub percaya bahwa setelah mati dan memasuki dunia orang mati (ayat Ayub 14:13), Allah akan memanggil dia keluar dari kubur (ayat Ayub 14:15; bd. 1Kor 15:20; 1Tes 4:16-17); dengan kata lain, Ayub mengungkapkan harapan akan kebangkitan pribadi

(lihat cat. --> Ayub 19:25;

lihat cat. --> Ayub 19:26).

[atau ref. Ayub 19:25-26]

Dasar penantian yang penuh harapan ini ialah kasih Allah yang sungguh-sungguh bagi umat-Nya, yaitu "Engkau akan rindu kepada buatan tangan-Mu" (ayat Ayub 14:15). Untuk sesaat, Ayub menjangkau kepada Allah dengan ungkapan iman yang meluap-luap.

Jerusalem: Ayb 14:1-22

Bab 14 ini berupa ratapan atas kemalangan dan kefanaan manusia. Ayub, bdk Ayu 7:1 dst. mengartikan kemalangannya sendiri sebagai nasib manusia pada umumnya. Bagaimana gerakan Allah dapat begitu keras terhadap makhluk yang fana dan rapuh semacam itu, Ayu 14:3?.

Ende: Ayb 14:13-14

Disini tiada diadjarkan orang akan bangkit lagi. Tetapi Ijob mau mengungsi ketempat dimana Allah tiada. Nah, Allah ada disurga dan diatas bumi, dan Ijob mengira dipratala Ia tidak berada.

Ref. Silang FULL: Ayb 14:14 - hari-hari pergumulanku // tiba giliranku

· hari-hari pergumulanku: Ayub 7:1; [Lihat FULL. Ayub 7:1]

· tiba giliranku: 2Raj 6:33; [Lihat FULL. 2Raj 6:33]

Defender (ID): Ayb 14:14 - apakah ia akan hidup lagi

Kematian adalah musuh terbesar dan tak terkalahkan manusia. Pertanyaan tersebut terasa sangat mendalam ketika diungkapkan oleh Ayub, karena ia bahkan telah menyatakan keinginannya untuk mati (Ayub 3:11-13). Kemudian, saat imannya kembali bangkit, ia menjawab pertanyaannya sendiri (Ayub 19:25).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 14:14 - Jika seorang pria mati // akankah dia hidup lagi // selama hari-hari yang ditentukan untukku akan kutunggu, hingga saat perubahanku datang

Jika seorang pria mati,.... Ini dikatakan bukan seolah-olah itu adalah hal yang diragukan, dia sebelumnya telah menegaskannya; seamanapun manusia telah berdosa, begitu juga pasti mereka akan mati; tidak ada yang lebih pasti daripada kematian, itu sudah ditentukan oleh Tuhan, dan itu pasti; tetapi menganggapnya sebagai suatu kepastian, pengalaman semua orang, dan contoh-contoh dari orang-orang di setiap usia, pangkat, dan kondisi, menjadi saksi akan hal itu; Targum membatasi hal ini hanya untuk orang-orang jahat,

"jika seorang yang jahat mati:"

akan dia hidup lagi? tidak, dia tidak akan hidup di bumi ini, dan di tempat di mana dia berada, melakukan pekerjaan yang sama seperti yang pernah dia lakukan; maksudnya, dia tidak akan hidup di sini; jika berbicara secara umum, contohnya sangat jarang dan sedikit; ada dua atau tiga contoh yang terjadi di bawah Perjanjian Lama, dan beberapa di bawah Perjanjian Baru; tetapi ini jauh dari menjadi kasus umum dan biasa, dan tidak pernah melalui kekuatan alam, atau pada diri seseorang, tetapi oleh kuasa besar Tuhan: atau bisa juga dijawab secara afirmatif, dia akan hidup lagi pada kebangkitan umum, di hari terakhir, ketika semua akan keluar dari kubur mereka, dan akan ada kebangkitan umum dari yang benar, dan yang tidak benar; beberapa akan hidup dengan sengsara, dalam penyiksaan yang tak terkatakan dan abadi, dan berharap untuk mati, tetapi tidak bisa, kehidupan mereka akan menjadi semacam kematian, bahkan kematian yang kedua; yang lain akan hidup nyaman dan bahagia, kehidupan abadi yang penuh sukacita dan kesenangan dengan Tuhan; Bapa, Anak, dan Roh, malaikat dan orang-orang kudus yang dimuliakan: maka, dalam iman ini terletak resolusi berikut,

selama hari-hari yang ditentukan untukku akan kutunggu, hingga saat perubahanku datang; ada waktu yang ditentukan untuk manusia di bumi ketika dia akan dilahirkan, berapa lama dia akan hidup, dan kapan dia akan mati, lihat Ayub 7:1; atau "dari peperanganku" ^d karena kehidupan manusia, terutama kehidupan seorang yang baik, adalah keadaan peperangan melawan banyak musuh, dosa, Setan, dan dunia; di mana akan ada sebuah "perubahan"; karena bukan perubahan keadaan luar dalam kehidupan ini yang dimaksud; meskipun ada perubahan seperti itu yang terjadi pada Ayub, namun dia, terutama pada saat ini, tidak mengharapkannya; dan meskipun teman-temannya menyarankan hal itu kepadanya, atas tobat dan perubahannya, dia tidak memiliki harapan akan hal itu, tetapi sering mengekspresikan sebaliknya: tetapi baik perubahan pada kematian yang dimaksud; Targum menyebutnya sebagai perubahan hidup, perubahan dari kehidupan ini ke kehidupan yang lain; kematian membuat perubahan besar pada tubuh seseorang, di tempatnya di sini, dalam hubungan dan keterkaitannya dengan manusia, dalam pergaulannya, keadaan, dan keadaan; atau perubahan pada kebangkitan, ketika tubuh yang hina ini akan diubah, dan dibuat serupa dengan tubuh Kristus; ketika ia akan menjadi tubuh yang tidak bisa rusak, mulia, kuat, dan spiritual, yang sekarang ini dapat rusak, tidak terhormat, lemah, dan bersifat fisik; dan, hingga salah satu dari yang lain ini datang, Ayub bertekad untuk menunggu, untuk hidup dalam harapan yang konstan akan kematian, dan untuk bersiap dan mengatur dirinya untuk itu; sementara itu, untuk menanggung penderitaan dengan sabar, dan tidak menunjukkan tanda-tanda ketidaksabaran seperti yang pernah dia lakukan, atau ingin mati sebelum waktu Tuhan, tetapi, kapan pun itu datang, dengan tenang dan gembira menyerahkan dirinya ke tangan Tuhan; atau ini mungkin menyangkut keadaan dan urusan jiwa dalam keadaan terpisah setelah kematian, dan sebelum kebangkitan, percaya, berharap, dan menanti-nanti kebangkitan tubuh, dan perjalanannya kembali untuk bersatu, lihat Mazmur 16:10.