Teks -- Ester 6:8 (TB)

6:8 hendaklah diambil pakaian kerajaan yang biasa dipakai oleh raja sendiri, dan lagi kuda yang biasa dikendarai oleh raja sendiri dan yang diberi mahkota kerajaan di kepalanya,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Est 6:7-8 - lambang kerajaan

lambang kerajaan: kemungkinan besar semacam mahkota.

Jerusalem: Est 6:8 - diselubungi oranglah muka Haman

Tindakan ini berarti bahwa Haman dihukum mati. Mereka yang mau digantung diselubungi kepalanya.

Ref. Silang FULL: Est 6:8 - diambil pakaian // lagi kuda

· diambil pakaian: Kej 41:42; [Lihat FULL. Kej 41:42]; Yes 52:1; [Lihat FULL. Yes 52:1]

· lagi kuda: 1Raj 1:33

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Est 6:8 - Biarkan pakaian kerajaan yang biasa dipakai raja dibawa // dan kuda yang ditunggangi raja // dan mahkota kerajaan yang diletakkan di kepalanya.

Biarkan pakaian kerajaan yang biasa dipakai raja dibawa,.... Bukan satu set lengkap pakaian, tetapi sebuah jubah tunggal; jubah ungu, seperti yang dikenakan raja; yang dipakai oleh Koresy ketika tampil di depan umum adalah setengah ungu, dan setengah putih, dan tidak ada orang lain yang boleh memakainya ^p; itu adalah kejahatan berat di antara orang Persia untuk mengenakan pakaian raja; Trebazus, seorang sahabat dekat Artaxerxes, setelah meminta sebuah jubah tua darinya, diberikan dengan syarat bahwa dia tidak akan memakainya, karena bertentangan dengan hukum Persia; namun dia, tanpa mempedulikan perintah itu, muncul di istana dengannya; penghinaan terhadap raja tersebut sangat dirasakan oleh orang Persia, sehingga mereka ingin menghukumnya dengan keras, sesuai dengan hukum, jika tidak karena Artaxerxes menyatakan bahwa dia telah memerintahkan dia untuk muncul dalam pakaian itu sebagai penghiburnya ^q; oleh karena itu Artabanus, meskipun paman Xerxes, sangat enggan untuk mengikuti perintahnya, mengenakan jubah kerajaannya, duduk di tahtanya, dan tidur di tempat tidurnya ^r; sehingga ini adalah usulan yang berani dari Haman, yang tidak akan pernah dia berani ajukan, jika bukan karena kepercayaan besar yang dia miliki terhadap kasih sayang raja:

dan kuda yang ditunggangi raja: raja-raja Persia, seperti yang diceritakan oleh Herodotus ^s, memiliki kuda-kuda yang khas bagi mereka, dan itu adalah kuda Nisaean, yang dibawa dari Armenia, seperti yang dinyatakan oleh Strabo ^t, dan terkenal karena kecantikannya ^u; dan jika hukum yang sama berlaku di Persia seperti yang ada di Yudea, tidak ada orang yang boleh menunggang kuda raja sebagaimana tidak boleh duduk di tahtanya, atau memegang tongkat raja ^w, dan mungkin kuda ini tidak diusulkan untuk ditunggangi, tetapi untuk dipimpin dengan megah di depannya; dan meskipun setelahnya dikatakan bahwa Mordekai menunggang kuda, namun mungkin itu bukan kuda raja, yang mungkin hanya dipimpin; dan apa yang terjadi selanjutnya tampaknya mengkonfirmasi hal ini:

dan mahkota kerajaan yang diletakkan di kepalanya; atau, "biarkan itu diletakkan", dll. bukan di kepala manusia, tetapi di kepala kuda; dan demikian pendapat Aben Ezra; dan arti ini didukung oleh Targum, dan oleh versi Siria, dan disetujui oleh Vatablus dan De Dieu; dan mana yang diperlukan oleh urutan kata, kuda menjadi yang langsung dipertimbangkan; dan tidak ada penyebutan mahkota setelahnya, sebagaimana yang diletakkan di kepala Mordekai; dan Haman juga tidak akan berani menyarankan itu, maupun bisa diterima; tetapi ini adalah apa yang biasanya dilakukan, untuk meletakkan mahkota kerajaan di kepala kuda yang dipimpin dengan megah; dan ini kami yakinkan adalah sebuah kebiasaan di Persia ^x, seperti juga pada orang Ethiopia hingga hari ini ^y; dan begitu pula, pada orang Romawi, kuda yang menarik kereta kemenangan diberi mahkota ^z yang disebut Tertullian ^a sebagai kuda-kuda publik dengan mahkota mereka.