Teks -- 2 Tawarikh 1:13 (TB)

1:13 Lalu pulanglah Salomo dari bukit pengorbanan yang di Gibeon itu, dari depan Kemah Pertemuan, ke Yerusalem dan ia memerintah atas Israel.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 2Taw 1:1--9:31

Mengenai riwayat hidup dan pemerintahan raja Salomo 2Tawarikh tidak menceritakan banyak, selain mengenai karyanya membangun bait Allah, dengan demikian sebetulnya diselesaikan karya Daud. Si Muwarikh melewatkan saja kegagalan dan kesalahan Salomo. Tekanan diletakkan (bab 1 dan 9) pada kekayaan dan kementerengan Salomo, yang seluruhnya hasil berkat Tuhan.

Jerusalem: 2Taw 1:1-13

Si Muwarikh melewatkan saja kerusuhan yang menyusul wafatnya Daud, 1Ra 2, dan memulai kisahnya mengenai Salomo dengan ceritera tentang mimpi yang didapatinya di Gibeon, tempat kudus di mana orang mencari petunjuk Allah. Si Muwarikh membenarkan peristiwa itu dengan menandaskan bahwa di Gibeon berada Kemah Pertemuan, bdk 1Ta 16:39, dan juga mezbah yang dahulu di gurun dipakai umat Israel, 2Ta 1:6. Begitulah jelas bahwa ibadat di Gibeon adalah lanjutan ibadat yang ditetapkan Musa. Hikmat yang dikurniakan kepada Salomo di Gibeon menjadi asal dan sebab kemuliaannya nanti.

Endetn: 2Taw 1:13 - dari

diperbaiki menurut terdjemahan Junani dan Latin (Vlg.). Tertulis: "menudju ke-".

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 2Taw 1:13-17 - Kemudian Salomo datang dari perjalanannya ke tempat tinggi yang berada di Gibeon // Salomo datang dari tempat-tempat tinggi // dari depan tabernakel pertemuan // dan memerintah atas Israel.

Kemudian Salomo datang dari perjalanannya ke tempat tinggi yang berada di Gibeon,.... Atau lebih tepatnya tanpa tambahan, kata-kata tersebut dapat dibaca seperti dalam versi Septuaginta dan Vulgata Latin:

Salomo datang dari tempat-tempat tinggi; setelah berkorban di sana, demikian Vatablus; ל digunakan untuk מ, seperti yang diamati R. Jonah ^b; tetapi Targum setuju dengan kita, ia "datang ke tempat tinggi yang ada di Gibeon, dan dari situ ke Yerusalem;'' dan untuk tujuan yang sama Kimchi; setelah berada di sana, ia datang ke Yerusalem:

dari depan tabernakel pertemuan; yang berada di Gibeon, di mana ia telah berkorban:

dan memerintah atas Israel dalam kemegahan dan kesejahteraan yang besar. Dari sini hingga akhir bab, hal yang sama dikatakan seperti dalam 1Raj 10:26. Lihat Gill pada 1Raj 10:26, 1Raj 10:27, 1Raj 10:28, 1Raj 10:29.