Teks -- 1 Raja-raja 8:2 (TB)

8:2 Maka pada hari raya di bulan Etanim, yakni bulan ketujuh, berkumpullah di hadapan raja Salomo semua orang Israel.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Raj 8:2 - hari raya

Yang dimaksud ialah Hari Raya Pondok Daun, perayaan yang paling ramai, bdk Kel 23:14+

Jerusalem: 1Raj 8:2 - Etanim

Ini nama sebuah bulan dalam penanggalan bangsa Kanaan, yang bertepatan dengan bulan ketujuh penanggalan bangsa Israel.

Ende: 1Raj 8:2 - hari raja

jaitu hari raja pondok² daun²an. "kamar Etamin" adalah istilah kuno Kena'an untuk bulan ketudjuh Israil.

Ref. Silang FULL: 1Raj 8:2 - hari raya // yakni bulan

· hari raya: 1Raj 8:65; Im 23:36; [Lihat FULL. Im 23:36]; Neh 8:18

· yakni bulan: Im 23:34; [Lihat FULL. Im 23:34]; Bil 29:12; [Lihat FULL. Bil 29:12]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 1Raj 8:2

Im 23:34

Gill (ID): 1Raj 8:2 - Dan semua laki-laki Israel berkumpul kepada Raja Salomo pada perayaan // di bulan Ethanim, yang merupakan bulan ketujuh.

Dan semua orang Israel berkumpul kepada Raja Salomo pada perayaan,.... Bukan dari perayaan pondok-pondok, sebagaimana Targum pada 2Taw 5:3 dan demikian pula Jarchi; meskipun perayaan itu di bulan yang sama yang disebutkan selanjutnya, dan dimulai pada tanggal lima belas bulan itu, dan berlangsung selama tujuh hari; oleh karena itu ini pasti adalah perayaan penahbisan bait suci, yang diadakan sebelumnya; karena keduanya berlangsung selama empat belas hari, dan orang-orang dipulangkan pada tanggal dua puluh tiga bulan itu; sekarang bukan hanya orang-orang utama di atas yang berkumpul, tetapi sejumlah besar orang biasa datang untuk menyaksikan kesakralan pemindahan tabut, dan penahbisan bait suci, serta menghadiri perayaannya, apalagi karena dalam beberapa hari akan tiba saat bagi semua laki-laki di Israel untuk muncul di sana:

di bulan Ethanim, yang merupakan bulan ketujuh; itu, seperti yang disebutkan dalam Targum, pada awalnya adalah bulan pertama; tetapi setelah anak-anak Israel keluar dari Mesir pada bulan Ab atau Nisan, bulan itu menjadi bulan pertama, dan ini adalah bulan ketujuh dari itu; dan sama dengan Tisri, yang sesuai dengan bagian September dan bagian Oktober, di sini disebut Ethanim; yang beberapa orang terjemahkan sebagai bulan para leluhur, beberapa sebagai bulan yang kuat; baik karena banyaknya perayaan yang ada di dalamnya, sebagaimana yang dikatakan sebagian orang; atau karena itu adalah waktu untuk mengumpulkan semua hasil dan buah-buahan bumi, yang memperkuat dan mendukung kehidupan manusia; atau lebih tepatnya dari "tidak pernah gagal", yaitu, air, hujan yang turun di bulan ini, dan sungai-sungai yang penuh dengan air ^l; jadi September disebut "septimus imber", menurut Isidore ^m, dan tiga bulan berikutnya juga diturunkan demikian; ini, oleh orang Mesir, disebut Theuth, dan bagi mereka adalah bulan pertama dalam tahun ⁿ; jadi Porphyry mengatakan ^o, dengan orang Mesir awal tahun bukanlah Aquarius, seperti dengan orang Romawi, tetapi Cancer; dan demikian bulan September adalah yang pertama dengan orang Etiopia ^p, dan dengan kebanyakan orang ^q; meskipun dengan orang Cina sekitar pertengahan Aquarius ^r. Sekarang, meskipun bait suci selesai dibangun pada bulan kedelapan, 1Raj 6:38, itu tidak diresmikan hingga bulan ketujuh tahun berikutnya; dibutuhkan waktu untuk menyelesaikan peralatan dan alat, dan menempatkannya di tempat yang tepat, serta untuk pengeringan dinding, dan lain-lain.