Teks -- 1 Raja-raja 1:50 (TB)

1:50 Takutlah Adonia kepada Salomo, sebab itu ia segera pergi memegang tanduk-tanduk mezbah.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Raj 1:50 - TANDUK-TANDUK MEZBAH.

Nas : 1Raj 1:50

Tanduk-tanduk mezbah merupakan lambang kemurahan, pengampunan, dan perlindungan Allah. Adonia lari ke mezbah, dengan percaya bahwa Salomo tidak akan membunuhnya di tempat sekudus itu (bd. Kel 21:13-14).

BIS: 1Raj 1:50 - ujung-ujung mezbah

ujung-ujung mezbah: Ujung-ujung yang menonjol berbentuk tanduk pada mezbah. Orang yang memegang ujung mezbah itu tidak boleh dibunuh.

Jerusalem: 1Raj 1:1--2:46

Bab 1-2 ini melanjutkan kisah yang tercantum dalam 2Sa 13-20.

Ende: 1Raj 1:50

Tempat² sutji dahulu dan pada banjak bangsa mempunjai hak suaka, hingga seorang jang lari kesana tidak boleh dibunuh, selama berada ditempat seorang jang lari kesana tidak boleh dibunuh, selama berada di tempat itu. Disinipun tempat sutji Jahwe mempunjai hak djuga. Karena itu Adonia mentjari perlindungan pada mesbah itu. Tanduk² mesbah ialah djorokan² pada keempat pendjurunja. Djorokan² ini dianggap bagian jang paling sutji.

Ref. Silang FULL: 1Raj 1:50 - memegang tanduk-tanduk

· memegang tanduk-tanduk: Kel 27:2; [Lihat FULL. Kel 27:2]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Raj 1:50 - Dan Adonijah takut karena Salomo // lalu bangkit, pergi, dan memegang tanduk-tanduk altar.

Dan Adonijah takut karena Salomo,.... Agar dia tidak ditangkap sebagai seorang perebut kekuasaan dan pengkhianat, dan dijatuhi hukuman mati:

lalu bangkit, pergi, dan memegang tanduk-tanduk bait sembelihan; baik yang ada di Gibeon, di mana tabernakel sekarang berada; lihat 1Raj 3:4; demikian Jarchi; atau lebih tepatnya yang paling dekat, bait sembelihan yang dibangun Daud di tempat penumbukan biji-bijian Araunah, 2Sam 24:25; bait sembelihan adalah semacam tempat perlindungan, atau suaka, bagi mereka yang telah melakukan kejahatan yang layak untuk dihukum mati; bukan berdasarkan penetapan ilahi, tetapi berdasarkan kebiasaan, karena diyakini bahwa tidak ada yang akan berani menodai dengan darah apa yang dianggap suci bagi Tuhan; atau menumpahkan darah manusia di mana darah binatang dicurahkan; atau menggunakan hukuman yang keras dan ketat, tetapi kasih sayang, di mana korban dipersembahkan untuk menebus dosa, dan belas kasihan ditunjukkan sehubungan dengan itu; ini adalah pemahaman, dan ini adalah kebiasaan, yang diperoleh sejak dini, bahkan di antara orang Yahudi; lihat Kel 21:14; demikian juga di antara bangsa-bangsa lain; yang biasa, seperti berlindung pada patung-patung kaisar mereka, dan pada kuil dewa-dewa mereka, demikian pula pada altar mereka; ini sudah menjadi kebiasaan di kalangan Molosian, Samothrakians, Crotoniatae, dan Messenians; dan khususnya altar Jupiter Servator adalah suaka, atau tempat perlindungan, bagi orang Ithaki ^l. Cornelius Nepos ^m telah memberikan kita contoh tentang seseorang yang melarikan diri ke kuil Neptunus, dan duduk di altar untuk keamanannya, sebagaimana di sini Adonijah memegang erat tanduk ini, agar tidak ada yang bisa mengusirnya dari situ.