
Teks -- Kejadian 32:16 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Kej 32:1-21
Jerusalem: Kej 32:1-21 - -- Ceritera ini mencampurkan tradisi Elohista, Kej 32:1-2,13-21, dan tradisi Yahwista, Kej 32:3-13. Waktu mendekat daerah tempat tinggal Esau Yakub menga...
Ceritera ini mencampurkan tradisi Elohista, Kej 32:1-2,13-21, dan tradisi Yahwista, Kej 32:3-13. Waktu mendekat daerah tempat tinggal Esau Yakub mengambil tindakan kebijaksanaan tertentu. Dengan cara yang berbeda-beda diceriterakan oleh kedua tradisi itu (Yahwista, Kej 32:3-13; Elohista, Kej 32:13-21). Kedua tradisi itu sepakat dalam menonjolkan kerendahan hati Yakub. Begitu terjumpa kembali Kej 27:41-45 dan apa yang dikatakan Kej 25:27 dan Kej 27:40 mengenai watak kedua orang bersaudara itu.
Ref. Silang FULL -> Kej 32:16

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Kej 32:16
Gill (ID): Kej 32:16 - Dan dia menyerahkan mereka ke tangan para pelayannya // setiap kelompok secara terpisah // dan berkata kepada para pelayannya, lewatlah di depan saya // dan memberi jarak antara kelompok dan kelompok Dan dia menyerahkan mereka ke tangan para pelayannya,.... Untuk mempersembahkan mereka kepada Esau seolah-olah dari dirinya: setiap kelompok secara te...
Dan dia menyerahkan mereka ke tangan para pelayannya,.... Untuk mempersembahkan mereka kepada Esau seolah-olah dari dirinya:
setiap kelompok secara terpisah; tampaknya ada tiga kelompok, lihat Kej 32:19; sangat mungkin dua ratus dua puluh kambing, jantan dan betina, terdapat di kelompok pertama; dan dua ratus dua puluh domba, betina dan jantan, terdapat di kelompok kedua; dan tiga puluh unta, bersama anak-anaknya, dan lima puluh sapi dan banteng, dengan dua puluh betina dan sepuluh anak kuda, yang jumlahnya seratus empat puluh, terdapat di kelompok ketiga: meskipun Aben Ezra berpikir ada lima kelompok; dan tidak mustahil, kambing dalam satu kelompok, domba di kelompok lain, unta dan anak-anaknya di kelompok ketiga, dan sapi dan banteng mungkin membentuk kelompok keempat, dan keledai dengan anak-anaknya kelompok kelima:
dan berkata kepada para pelayannya, lewatlah di depan saya: melintasi sungai Jabbok, Kej 32:22, perjalanan sehari atau kurang sebelum dia, seperti yang diamati Jarchi, atau malah perjalanan semalam, seperti yang terpancar dari konteks; karena mereka dikirim pada malam hari, dan Yakub tertinggal sepanjang malam, seperti yang terlihat dari apa yang berikutnya:
dan memberi jarak antara kelompok dan kelompok; maksudnya adalah, agar mereka tidak saling mengikuti secara dekat; tetapi agar terdapat jarak yang cukup antara mereka, dan yang ingin dia agar mereka hati-hati jaga: tujuannya dalam hal ini adalah, sebagian untuk memperpanjang waktu, Esau berhenti, seperti yang diperkirakannya, di setiap kelompok, dan mengajukan pertanyaan kepada para pria; dan sebagian agar dia dapat lebih baik dan lebih jelas mengamati besarnya persembahannya, dan kemurahan hatinya di dalamnya, sehingga, baik melalui persembahan ini, maupun dengan pengulangan yang sering dari pengakuan dia kepadanya sebagai pelayannya, kemarahannya, jika memang muncul, akan berangsur-angsur reda, dan sebelum dia sampai kepadanya, dia akan dalam keadaan untuk menerimanya dengan beberapa tanda kasih dan kebaikan, seperti yang dia lakukan.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Kej 32:13-23
Matthew Henry: Kej 32:13-23 - Persembahan Yakub kepada Esau Persembahan Yakub kepada Esau (Kejadian 32:13-23)
...
SH: Kej 32:1-21 - Upaya rekonsiliasi (Jumat, 2 Juli 2010) Upaya rekonsiliasi
Judul: Upaya rekonsiliasi
Tidak mudah kembali ke tempat yang mengingatkan kita pada...

SH: Kej 32:1-21 - Kekhawatiran dan pemeliharaan Allah (Rabu, 11 Juli 2012) Kekhawatiran dan pemeliharaan Allah
Judul: Kekhawatiran dan pemeliharaan Allah
Dalam porsi yang wajar,...

SH: Kej 32:1-21 - Dengan Tuhan, Siapa Takut! (Rabu, 4 Juli 2018) Dengan Tuhan, Siapa Takut!
Takut merupakan bagian dalam kehidupan manusia. Kita sebagai orang percaya, kadang jug...
Utley -> Kej 32:13-21
Constable (ID): Kej 11:27--Kel 1:1 - --II. NARASI PATRIARKH 11:27--50:26
Salah satu perubahan signifikan dalam penekanan yang terjadi pada titik ...

