Zakharia 1:11-12

1:11 Berbicaralah mereka kepada Malaikat TUHAN ^w  yang berdiri di antara pohon-pohon murad itu, katanya: Kami telah menjelajahi bumi, dan sesungguhnya seluruh bumi itu tenang dan aman. ^x  1:12 Berbicaralah Malaikat TUHAN itu ¹ , katanya: Ya TUHAN semesta alam, berapa lama ^y  lagi Engkau tidak menyayangi ^z  Yerusalem dan kota-kota Yehuda ^a  yang telah tujuh puluh ^b  tahun lamanya Kaumurkai itu?

Zakharia 1:16

1:16 Sebab itu, beginilah firman TUHAN, Aku kembali lagi ^j  kepada Yerusalem dengan kasih sayang. Rumah-Ku akan didirikan pula di sana, demikianlah firman TUHAN semesta alam, dan tali pengukur ^k  akan direntangkan lagi di atas Yerusalem.

Zakharia 1:19

1:19 Lalu aku bertanya kepada malaikat yang berbicara dengan aku itu: "Apakah arti semuanya ini?" Maka ia menjawab aku: "Inilah tanduk-tanduk yang telah menyerakkan Yehuda, Israel dan Yerusalem."

Zakharia 2:8

2:8 Sebab beginilah firman TUHAN semesta alam, yang dalam kemuliaan-Nya telah mengutus aku, mengenai bangsa-bangsa yang telah menjarah kamu--sebab siapa yang menjamah kamu, berarti menjamah biji mata-Nya ^{2  g} --:

Zakharia 3:4

3:4 yang memberikan perintah kepada orang-orang yang melayaninya: "Tanggalkanlah pakaian yang kotor itu dari padanya." Dan kepada Yosua ia berkata: "Lihat, dengan ini aku telah menjauhkan kesalahanmu ^b  dari padamu! Aku akan mengenakan kepadamu pakaian ^c  pesta ³ ."

Zakharia 3:8

3:8 Dengarkanlah, hai imam besar ⁱ  Yosua! Engkau dan teman-temanmu yang duduk di hadapanmu--sungguh kamu merupakan suatu lambang. ^j  Sebab, sesungguhnya Aku akan mendatangkan hamba-Ku, yakni Sang Tunas ⁴ . ^k 

Zakharia 4:6-7

4:6 Maka berbicaralah ia, katanya: "Inilah firman TUHAN kepada Zerubabel ^y  bunyinya: Bukan ^z  dengan keperkasaan dan bukan dengan kekuatan, ^a  melainkan dengan roh-Ku ⁵ , ^b  firman TUHAN semesta alam. 4:7 Siapakah engkau, gunung yang besar ⁶ ? Di depan Zerubabel engkau menjadi tanah rata. ^c  Ia akan mengangkat batu utama, ^d  sedang orang bersorak: ^e  Bagus! Bagus sekali batu itu!"

Zakharia 4:9

4:9 "Tangan Zerubabel telah meletakkan dasar ^f  Rumah ini, dan tangannya juga akan menyelesaikannya. ^g  Maka kamu akan mengetahui, bahwa TUHAN semesta alam yang mengutus aku ^h  kepadamu.

Zakharia 6:12

6:12 katakanlah kepadanya: Beginilah firman TUHAN semesta alam: Inilah orang yang bernama Tunas. ⁿ  Ia akan bertunas dari tempatnya dan ia akan mendirikan bait TUHAN. ^o 

Zakharia 8:3-4

8:3 Beginilah firman TUHAN: Aku akan kembali ^c  ke Sion ^{7  d}  dan akan diam di tengah-tengah Yerusalem. ^e  Yerusalem akan disebut Kota Setia, ^f  dan gunung ^g  TUHAN semesta alam akan disebut Gunung Kudus. ^h  8:4 Beginilah firman TUHAN semesta alam: Akan ada lagi kakek-kakek dan nenek-nenek duduk di jalan-jalan Yerusalem, ⁱ  masing-masing memegang tongkat karena lanjut usianya.

Zakharia 8:8

8:8 dan Aku akan membawa mereka pulang, ⁿ  supaya mereka diam ^o  di tengah-tengah Yerusalem. Maka mereka akan menjadi umat-Ku ^p  dan Aku akan menjadi Allah ^q  mereka dalam kesetiaan dan kebenaran."

Zakharia 8:20-22

Keselamatan bagi bangsa-bangsa

8:20 Beginilah firman TUHAN semesta alam: "Masih akan datang lagi bangsa-bangsa dan penduduk banyak kota. 8:21 Dan penduduk kota yang satu akan pergi kepada penduduk kota yang lain, mengatakan: Marilah kita pergi untuk melunakkan ^v  hati TUHAN dan mencari ^w  TUHAN semesta alam! Kamipun akan pergi! 8:22 Jadi banyak bangsa dan suku-suku bangsa yang kuat akan datang mencari TUHAN semesta alam ⁹  di Yerusalem dan melunakkan hati TUHAN. ^x "

Zakharia 9:1

Hukuman atas bangsa-bangsa di sekitar Israel

9:1 Ucapan Ilahi. ^z  Firman TUHAN datang atas negeri Hadrakh dan berhenti di Damsyik. ^a  Sebab kepunyaan Tuhanlah kota-kota Aram serta segala suku Israel;

Zakharia 9:5

9:5 Askelon ^h  akan melihatnya, lalu takut; juga Gaza, lalu gemetar sangat; Ekronpun, sebab harapannya sudah kandas. Dari Gaza raja akan binasa dan Askelon tidak akan didiami lagi.

Zakharia 10:5

10:5 Maka mereka akan seperti pahlawan yang menginjak-injak musuh seakan-akan itu lumpur di jalan; mereka akan berperang, ^d  sebab TUHAN menyertai mereka, dan mereka akan membuat malu orang-orang ^e  yang mengendarai kuda.

Zakharia 11:13

11:13 Tetapi berfirmanlah TUHAN kepadaku: "Serahkanlah itu kepada penuang logam!" --nilai tinggi yang ditaksir mereka bagiku. Lalu aku mengambil ketiga puluh uang perak ^p  itu dan menyerahkannya kepada penuang ^q  logam di rumah TUHAN.

Zakharia 11:17

11:17 Celakalah gembala-Ku ^r  yang pandir, yang meninggalkan domba-domba! Biarlah pedang menimpa lengannya ^s  dan menimpa mata kanannya! Biarlah lengannya kering sekering-keringnya, dan mata kanannya menjadi pudar ^t  sepudar-pudarnya!"

Zakharia 12:3

12:3 Maka pada waktu itu Aku akan membuat Yerusalem menjadi batu ^b  untuk diangkat bagi segala bangsa. Siapa yang mengangkatnya pastilah mendapat luka ^c  parah. Segala bangsa ^d  di bumi akan berkumpul melawannya ¹⁰ .

Zakharia 14:17

14:17 Tetapi bila mereka dari kaum-kaum di bumi tidak datang ke Yerusalem untuk sujud menyembah ^p  kepada Raja, TUHAN semesta alam, maka kepada mereka tidak akan turun hujan ¹¹ . ^q 

[1:12]  ¹ Full Life : BERBICARALAH MALAIKAT TUHAN ITU.

Nas : Za 1:12

Penunggang kuda merah itu kini diperkenalkan sebagai malaikat Tuhan yang memohon syafaat demi Israel dan Yerusalem agar segera mengakhiri 70 tahun hukuman Allah atas Yerusalem dan Bait Suci, yang dibinasakan pada tahun 586 SM. Pembangunan kembali Bait Suci itu selesai pada tahun 516 SM, 70 tahun kemudian. Malaikat Tuhan itu mungkin Kristus

(lihat cat. --> Za 1:8-11;

[atau ref. Za 1:8-11]

bd. Kel 23:20-21; Yes 63:9), yang hingga kini masih membela kita (1Yoh 2:1).

[2:8]  ² Full Life : MENJAMAH BIJI MATA-NYA.

Nas : Za 2:8

Sion (ayat Za 2:7) melambangkan sisa orang Israel yang saleh; mereka inilah biji mata Allah, yang berharga dan penting bagi Dia

(lihat cat. --> Mazm 17:8).

[atau ref. Mazm 17:8]

Orang percaya masa kini sama pentingnya dan dikasihi Allah seperti umat-Nya pada zaman PL; kita ini berada di bawah pemeliharaan dan pengawasan-Nya.

[3:4]  ³ Full Life : MENGENAKAN KEPADAMU PAKAIAN PESTA.

Nas : Za 3:4

Jubah Yosua yang kotor ditanggalkan, yang melambangkan penghapusan dosa Yosua (dan Israel). Dia kemudian dikenakan pakaian pesta dengan serban yang bersih di kepalanya, yang menunjukkan pemulihan penuh kepada jabatan imam. Dosa Israel telah dihapuskan dan mereka dikenakan jubah kebenaran ilahi; pentahiran yang sama tersedia bagi kita melalui Kristus (Ef 1:7; Rom 1:16-17; 3:22,25-26).

[3:8]  ⁴ Full Life : HAMBA-KU, YAKNI SANG TUNAS.

Nas : Za 3:8

Yosua dan para imam lainnya merupakan lambang-lambang nubuat, yang menunjuk kepada pekerjaan hamba Allah, Sang Tunas

(lihat cat. --> Yes 4:2;

lihat cat. --> Yes 11:1;

lihat cat. --> Yer 23:5).

[atau ref. Yes 4:2; 11:1; Yer 23:5]

Malaikat Tuhan (Kristus), yang berdiri di situ sementara pentahiran dan pemulihan Yosua (ayat Za 3:5), di sini diperkenalkan sebagai Sang Tunas, tunas baru yang akan menanggung dosa-dosa kita sebagai korban karena dosa dan menyediakan penebusan kita (bd. Yes 53:1-6). Dia akan mengalahkan Iblis dengan mengenakan pakaian kotor dosa-dosa dunia pada diri-Nya sendiri dan dengan mati ganti kita.

[4:6]  ⁵ Full Life : BUKAN DENGAN KEPERKASAAN DAN BUKAN DENGAN KEKUATAN, MELAINKAN DENGAN ROH-KU.

Nas : Za 4:6

Sekalipun berita ini disampaikan kepada Zerubabel, itu dapat diterapkan kepada semua orang percaya (bd. 2Tim 3:16). Kekuatan senjata, kuasa politik atau kekuatan manusia tidak dapat melaksanakan pekerjaan Allah; kita hanya dapat melaksanakan pekerjaan-Nya jikalau kita diberi kuasa oleh Roh Kudus (bd. Hak 6:34; Yes 31:3). Yesus memulai pelayanan-Nya dengan kuasa Roh Kudus (Luk 4:1,18), dan gereja diberi kuasa oleh Roh Kudus pada hari Pentakosta (Kis 1:8; 2:4;

lihat art. BAPTISAN DALAM ROH KUDUS).

Hanya jikalau Roh Kudus terus memerintah dan menguasakan hidup kita barulah kita dapat melaksanakan kehendak Allah bagi kita; inilah sebabnya Yesus membaptis para pengikut-Nya dengan Roh Kudus

(lihat cat. --> Luk 3:16).

[atau ref. Luk 3:16]

[4:7]  ⁶ Full Life : GUNUNG YANG BESAR.

Nas : Za 4:7

Kesulitan yang tampaknya sebesar gunung dapat diatasi dengan kuasa Roh Kudus yang bekerja melalui kita. Sebaliknya, ketika manifestasi Roh Kudus tidak ada di antara umat Allah, maka perlawanan terhadap pekerjaan Tuhan dan persoalan-persoalan rohani akan membuat mereka kewalahan

(lihat art. KARUNIA-KARUNIA ROHANI ORANG PERCAYA).

[8:3]  ⁷ Full Life : AKU AKAN KEMBALI KE SION.

Nas : Za 8:3

Kunci pemulihan penuh Israel ialah kembalinya Allah ke Sion, yang menunjuk kepada saat ketika Kristus datang kembali dalam kemuliaan dan memulai pemerintahan-Nya di dunia atas bangsa-bangsa. Pada saat itu kehadiran Allah akan menjadikan Yerusalem sebuah kota kebenaran dan kesetiaan, dan gunung Tuhan akan kudus, yaitu dikhususkan untuk beribadah kepada-Nya. Pasal ini memberikan sepuluh berkat yang akan menyertai pemerintahan di bumi itu, masing-masing diawali dengan frase, "Beginilah firman Tuhan semesta alam, ..."

[8:4]  ⁸ Full Life : AKAN ADA LAGI KAKEK-KAKEK DAN NENEK-NENEK ... ANAK LAKI-LAKI DAN ANAK PEREMPUAN.

Nas : Za 8:4-5

Ayat-ayat ini melukiskan damai sejahtera, kemakmuran dan kebahagiaan di Yerusalem di kerajaan seribu tahun kelak.

[8:22]  ⁹ Full Life : MENCARI TUHAN SEMESTA ALAM.

Nas : Za 8:22

Sukacita yang tak ada bandingan akan tiba ketika orang bukan Yahudi bergabung dengan orang Yahudi untuk mencari Tuhan di Yerusalem, karena Tuhan akan ada di situ (lih. Yeh 48:35); keadaan ini melukiskan penggenapan terakhir dari janji dalam perjanjian Abraham bahwa orang bukan Yahudi akan dibawa kepada Tuhan (Kej 12:3; Gal 3:8,26-29;

lihat art. PERJANJIAN ALLAH DENGAN ABRAHAM, ...).

[12:3]  ¹⁰ Full Life : SEGALA BANGSA ... BERKUMPUL MELAWANNYA.

Nas : Za 12:3-9

Pada akhir zaman, banyak bangsa akan berkumpul menentang Yerusalem dan Israel. Allah akan turun tangan dan membinasakan musuh-musuh mereka, dan negara-negara adikuasa akan dikalahkan di pertempuran Harmagedon Wahy 19:19;

lihat cat. --> Wahy 16:16).

[atau ref. Wahy 16:16]

[14:17]  ¹¹ Full Life : TIDAK AKAN TURUN HUJAN.

Nas : Za 14:17

Ketiadaan hujan sama sekali akan menjadi hukuman atas bangsa-bangsa yang tidak pergi menyembah Tuhan dan merayakan hari Raya Pondok Daun.