Mazmur 44:1--45:17

Jeritan bangsa yang tertindas

44:1 Untuk pemimpin biduan. Dari bani Korah. Nyanyian pengajaran. (44-2) Ya Allah, dengan telinga kami sendiri telah kami dengar, ^k  nenek moyang kami telah menceritakan kepada kami ^l  perbuatan yang telah Kaulakukan pada zaman mereka, pada zaman purbakala. ^m  44:2 (44-3) Engkau sendiri, dengan tangan-Mu, telah menghalau ⁿ  bangsa-bangsa, tetapi mereka ini Kaubiarkan bertumbuh; ^o  suku-suku bangsa telah Kaucelakakan, ^p  tetapi mereka ini Kaubiarkan berkembang. ^q  44:3 (44-4) Sebab bukan dengan pedang ^r  mereka menduduki negeri, bukan lengan mereka yang memberikan mereka kemenangan, melainkan tangan kanan-Mu ^s  dan lengan-Mu ^t  dan cahaya ^u  wajah-Mu, sebab Engkau berkenan ^v  kepada mereka. 44:4 (44-5) Engkaulah Rajaku ^w  dan Allahku ^x  yang memerintahkan kemenangan ^y  bagi Yakub. 44:5 (44-6) Dengan Engkaulah kami menanduk ^z  para lawan kami, dengan nama-Mulah kami menginjak-injak ^a  orang-orang yang bangkit menyerang kami. 44:6 (44-7) Sebab bukan kepada panahku ^b  aku percaya, dan pedangkupun tidak memberi aku kemenangan, 44:7 (44-8) tetapi Engkaulah yang memberi kami kemenangan ^c  terhadap para lawan kami, dan orang-orang yang membenci kami Kauberi malu. ^d  44:8 (44-9) Karena Allah kami nyanyikan puji-pujian ^e  sepanjang hari, ^f  dan bagi nama-Mu kami mengucapkan syukur selama-lamanya. ^g  Sela 44:9 (44-10) Namun Engkau telah membuang ^{1  h}  kami dan membiarkan kami kena umpat, ⁱ  Engkau tidak maju bersama-sama dengan bala tentara ^j  kami. 44:10 (44-11) Engkau membuat kami mundur ^k  dari pada lawan kami, dan orang-orang yang membenci kami mengadakan perampokan. ^l  44:11 (44-12) Engkau menyerahkan kami sebagai domba ^m  sembelihan dan menyerakkan kami di antara bangsa-bangsa. ⁿ  44:12 (44-13) Engkau menjual umat-Mu dengan cuma-cuma ^o  dan tidak mengambil keuntungan apa-apa dari penjualan itu. 44:13 (44-14) Engkau membuat kami menjadi cela ^p  bagi tetangga-tetangga ^q  kami, menjadi olok-olok ^r  dan cemooh ^s  bagi orang-orang sekeliling kami. 44:14 (44-15) Engkau membuat kami menjadi sindiran ^t  di antara bangsa-bangsa, menyebabkan suku-suku bangsa menggeleng-geleng kepala. ^u  44:15 (44-16) Sepanjang hari aku dihadapkan dengan nodaku, ^v  dan malu ^w  menyelimuti mukaku, 44:16 (44-17) karena kata-kata orang yang mencela ^x  dan menista, ^y  di hadapan musuh dan pendendam. ^z  44:17 (44-18) Semuanya ini telah menimpa kami, tetapi kami tidak melupakan ^a  Engkau, dan tidak mengkhianati perjanjian-Mu. 44:18 (44-19) Hati kami tidak membangkang ^b  dan langkah kami tidak menyimpang dari jalan-Mu, 44:19 (44-20) walaupun Engkau telah meremukkan ^c  kami di tempat serigala, ^d  dan menyelimuti kami dengan kekelaman. ^e  44:20 (44-21) Seandainya kami melupakan ^f  nama Allah kami, dan menadahkan tangan kami kepada allah lain, ^g  44:21 (44-22) masakan Allah tidak akan menyelidikinya? Karena Ia mengetahui rahasia hati! ^h  44:22 (44-23) Oleh karena Engkau kami ada dalam bahaya maut sepanjang hari ² , kami dianggap sebagai domba-domba ⁱ  sembelihan. ^j  44:23 (44-24) Terjagalah! ^k  Mengapa Engkau tidur, ^l  ya Tuhan? Bangunlah! ^m  Janganlah membuang kami terus-menerus! ⁿ  44:24 (44-25) Mengapa Engkau menyembunyikan wajah-Mu ^o  dan melupakan ^p  penindasan dan impitan ^q  terhadap kami? 44:25 (44-26) Sebab jiwa kami tertanam dalam debu, ^r  tubuh kami terhampar di tanah. 44:26 (44-27) Bersiaplah ^s  menolong kami, bebaskanlah ^t  kami karena kasih setia-Mu! ^u 

Nyanyian pada waktu pernikahan raja

45:1 Untuk pemimpin biduan. Menurut lagu: Bunga bakung. Dari bani Korah. Nyanyian pengajaran; nyanyian kasih. ^v  (45-2) Hatiku meluap dengan kata-kata indah, aku hendak menyampaikan sajakku kepada raja; lidahku ialah pena seorang jurutulis yang mahir. 45:2 (45-3) Engkau yang terelok di antara anak-anak manusia, kemurahan ^w  tercurah pada bibirmu, sebab itu Allah telah memberkati engkau untuk selama-lamanya. ^x  45:3 (45-4) Ikatlah pedangmu ^y  pada pinggang, hai pahlawan, ^z  dalam keagunganmu dan semarakmu! ^a  45:4 (45-5) Dalam semarakmu itu majulah demi kebenaran, ^b  perikemanusiaan dan keadilan! ^c  Biarlah tangan kananmu ^d  mengajarkan engkau perbuatan-perbuatan ^e  yang dahsyat! 45:5 (45-6) Anak-anak panahmu ^f  tajam, menembus jantung ^g  musuh ^h  raja; bangsa-bangsa jatuh di bawah kakimu. 45:6 (45-7) Takhtamu kepunyaan Allah, tetap untuk seterusnya dan selamanya ³ , ⁱ  dan tongkat kerajaanmu adalah tongkat kebenaran. 45:7 (45-8) Engkau mencintai keadilan ^j  dan membenci kefasikan; ^k  sebab itu Allah, Allahmu, telah mengurapi ^l  engkau dengan minyak sebagai tanda kesukaan, ^m  melebihi teman-teman sekutumu. 45:8 (45-9) Segala pakaianmu berbau ⁿ  mur, ^o  gaharu ^p  dan cendana; ^q  dari istana gading ^r  permainan kecapi ^s  menyukakan engkau; 45:9 (45-10) di antara mereka yang disayangi terdapat puteri-puteri raja, ^t  di sebelah kananmu ^u  berdiri permaisuri ^v  berpakaian emas dari Ofir. ^w  45:10 (45-11) Dengarlah, hai puteri, ^x  lihatlah, ^y  dan sendengkanlah telingamu, lupakanlah bangsamu ^z  dan seisi rumah ayahmu! 45:11 (45-12) Biarlah raja menjadi gairah karena keelokanmu, ^a  sebab dialah tuanmu! ^b  Sujudlah ^c  kepadanya! 45:12 (45-13) Puteri Tirus ^d  datang dengan pemberian-pemberian; ^e  orang-orang kaya di antara rakyat akan mengambil muka kepadamu. 45:13 (45-14) Keindahan belaka ^f  puteri raja itu di dalam, pakaiannya berpakankan emas. ^g  45:14 (45-15) Dengan pakaian ^h  bersulam berwarna-warna ia dibawa kepada raja; ⁱ  anak-anak dara mengikutinya, yakni teman-temannya, ^j  yang didatangkan untuk dia. 45:15 (45-16) Dengan sukacita dan sorak-sorai ^k  mereka dibawa, mereka masuk ke dalam istana raja. 45:16 (45-17) Para bapa leluhurmu hendaknya diganti oleh anak-anakmu nanti; engkau akan mengangkat mereka menjadi pembesar ^l  di seluruh bumi. 45:17 (45-18) Aku mau memasyhurkan namamu turun-temurun; ^m  sebab itu bangsa-bangsa akan bersyukur kepadamu ⁿ  untuk seterusnya dan selamanya. ^o 

[44:9]  ¹ Full Life : ENGKAU TELAH MEMBUANG

Nas : Mazm 44:10

(versi Inggris NIV -- Engkau telah menolak). Pemazmur percaya bahwa umat Allah sedang menderita dan dikalahkan karena Allah telah meninggalkan mereka (ayat Mazm 44:10-17). Namun, ia bingung karena ia tidak menemukan bukti adanya dosa yang dapat menjelaskan penolakan itu, karena mereka tetap setia kepada Allah dan perjanjian-Nya (ayat Mazm 44:18-20). Pemazmur merenungkan pengalaman anak-anak Allah yang, sekalipun tulus dan tak bercacat seperti Ayub, masih mengalami kemalangan besar, masa-masa ujian yang gelap, dan saat-saat kehadiran Allah tampaknya sudah ditarik kembali; jawaban terhadap pengalaman itu diberikan dalam ayat Mazm 44:23

(lihat cat. --> Mazm 44:23 selanjutnya).

[atau ref. Mazm 44:23]

[44:22]  ² Full Life : OLEH KARENA ENGKAU KAMI ADA DALAM BAHAYA MAUT SEPANJANG HARI.

Nas : Mazm 44:23

Roh Kudus menyatakan bahwa penderitaan tertentu dialami oleh umat Allah yang setia karena mereka memelihara kesetiaan kepada-Nya di tengah-tengah dunia yang bermusuhan. Rasul Paulus mengutip ayat ini dalam Rom 8:36 untuk mengajarkan bahwa semua orang yang menyatu dengan Kristus dan menolak menyesuaikan diri dengan dunia yang jahat akan mengalami kesedihan, penganiayaan, dan penderitaan. Pada saat yang sama, umat Allah dijamin akan menang melalui Yesus Kristus, karena mengetahui bahwa tidak ada kemalangan yang dapat memisahkan mereka dari kasih Allah

(lihat cat. --> Rom 8:17;

lihat cat. --> Rom 8:36).

[atau ref. Rom 8:17,36]

[45:6]  ³ Full Life : TAKHTAMU ... ALLAH, TETAP UNTUK SETERUSNYA DAN SELAMANYA

Nas : Mazm 45:7-8

(versi Inggris NIV -- Takhta-Mu, ya Allah, tetap ... selamanya). Kedua ayat ini akhirnya digenapi dalam Yesus Kristus. Penulis surat Ibrani menerapkan ayat-ayat ini pada pemuliaan, keunggulan, kekuasaan, dan sifat Kristus (Ibr 1:8).

1. 1) Kekuasaan Kristus akan "sampai selama-lamanya" (Wahy 1:6). Raja Mesias disebut "Allah" dalam ayat Mazm 45:7 berbeda dengan "Allahmu" dalam ayat Mazm 45:8 (yaitu, Bapa). Perbedaan ini sesuai dengan ajaran PB bahwa baik Kristus maupun Bapa adalah Allah sepenuhnya.
2. 2) Di dalam Mazmur ini, sifat Kristus yang paling penting dilukiskan dengan istilah kasih dan kebencian.
1. (a) Ia mengasihi kebenaran, karena itu menandakan kerajaan-Nya. Karena sukacita-Nya ditemukan di dalam melakukan kehendak Bapa (Ibr 10:7), Ia sangat mengasihi kebenaran di dalam segenap perwujudannya (bd. Ef 5:26; Ibr 13:12).
2. (b) Sebagaimana Ia sangat mengasihi kebenaran, begitu pula Ia sangat membenci kejahatan. Hal ini dijelaskan-Nya dengan mati disalib untuk menghancurkan kejahatan dan menyelamatkan umat-Nya dari dosa-dosa mereka (Mat 1:21). Ketika berada di bumi, Ia menghadapi bermacam-macam dosa: suatu angkatan yang jahat (Mat 12:39), benteng pertahanan ketidakbenaran Iblis (Mr 1:34-39), dan kemunafikan di antara umat Allah (pasal Mat 23:1-39). Pada akhir zaman Ia akan kembali untuk menegakkan kebenaran di atas bumi (pasal Wahy 19:1-22:21).
3. 3) Karena Yesus Kristus mengasihi kebenaran dan membenci kejahatan, Allah mengangkat Dia di atas semua orang lain dengan mengurapi-Nya. Pengurapan ini mengacu kepada kemuliaan, kebahagiaan, dan kekuasaan yang diberikan Allah kepada-Nya. "Minyak kesukaan" (terj. versi Inggris NIV) mengacu langsung kepada pengurapan-Nya dengan Roh Kudus (lih. Mat 3:16-17; Gal 5:22-23;

   lihat cat. --> Ibr 1:9).

   [atau ref. Ibr 1:9]

4. 4) Demikian pula, pencurahan Roh Kudus secara berkelimpahan atas umat Allah hanya akan terjadi apabila mereka ikut merasakan kasih Kristus yang sepenuh hati akan kebenaran. Lagi pula, hak untuk melayani sebagai pemimpin rohani umat Allah akan dilandaskan pada kasih seperti Kristus akan kebenaran dan penolakan gigih terhadap kejahatan (1Tim 3:1-7).