Mazmur 141:2

141:2 Biarlah doaku adalah bagi-Mu seperti persembahan ukupan, ^a  dan tanganku ^b  yang terangkat seperti persembahan korban ^c  pada waktu petang.

Yesaya 60:6

60:6 Sejumlah besar unta ^y  akan menutupi daerahmu, unta-unta muda dari Midian ^z  dan Efa. ^a  Mereka semua akan datang dari Syeba, ^b  akan membawa emas dan kemenyan, ^c  serta memberitakan perbuatan masyhur ^d  TUHAN.

Lukas 1:10

1:10 Sementara itu seluruh umat berkumpul di luar ⁿ  dan sembahyang. Waktu itu adalah waktu pembakaran ukupan.

Roma 12:1

Persembahan yang benar

12:1 Karena itu, saudara-saudara, demi kemurahan Allah aku menasihatkan kamu, ^f  supaya kamu mempersembahkan tubuhmu sebagai persembahan ^g  yang hidup ¹ , yang kudus dan yang berkenan kepada Allah: itu adalah ibadahmu yang sejati.

Filipi 4:18

4:18 Kini aku telah menerima semua yang perlu dari padamu, malahan lebih dari pada itu. Aku berkelimpahan, karena aku telah menerima kirimanmu dari Epafroditus, ⁱ  suatu persembahan yang harum, ^j  suatu korban yang disukai dan yang berkenan kepada Allah.

Ibrani 13:15-16

13:15 Sebab itu marilah kita, oleh Dia, senantiasa mempersembahkan korban ⁿ  syukur kepada Allah, yaitu ucapan bibir ^o  yang memuliakan nama-Nya. 13:16 Dan janganlah kamu lupa berbuat baik dan memberi bantuan, ^p  sebab korban-korban ^q  yang demikianlah yang berkenan kepada Allah.

Wahyu 5:8

5:8 Ketika Ia mengambil gulungan kitab itu, tersungkurlah keempat makhluk ^b  dan kedua puluh empat tua-tua ^c  itu di hadapan Anak Domba itu, masing-masing memegang satu kecapi ^d  dan satu cawan emas, penuh dengan kemenyan: itulah doa ^e  orang-orang kudus ² .

Wahyu 8:3-4

8:3 Maka datanglah seorang malaikat ^a  lain, dan ia pergi berdiri dekat mezbah dengan sebuah pedupaan emas. Dan kepadanya diberikan banyak kemenyan untuk dipersembahkannya bersama-sama dengan doa semua orang kudus ^{3  b}  di atas mezbah ^c  emas di hadapan takhta itu. 8:4 Maka naiklah asap kemenyan bersama-sama dengan doa orang-orang kudus itu dari tangan malaikat itu ke hadapan Allah. ^d 

[12:1]  ¹ Full Life : TUBUHMU SEBAGAI PERSEMBAHAN YANG HIDUP.

Nas : Rom 12:1

Orang percaya seharusnya mempunyai keinginan tulus-ikhlas untuk menyenangkan hati Allah dalam kasih, pengabdian, pujian dan kekudusan, serta mempersembahkan tubuh untuk pelayanan.

1. 1) Keinginan terbesar kita seharusnya hidup kudus dan berkenan kepada Allah. Ini menuntut memisahkan diri dari dunia dan makin mendekati Allah (ayat Rom 12:2). Kita harus hidup bagi Allah, menyembah Dia, menaati Dia, bersama dengan Dia menentang dosa dan membela kebenaran, menolak dan membenci kejahatan, melakukan pekerjaan baik untuk orang lain, meniru Kristus, mengikut Dia, melayani Dia, hidup sesuai dengan Roh dan dipenuhi oleh Roh.
2. 2) Kita harus mempersembahkan tubuh kita kepada Allah sebagai sudah mati kepada dosa dan sebagai rumah Roh Kudus

   (lihat cat. --> Rom 12:2 berikut;

   [atau ref. Rom 12:2]

   bd. 1Kor 6:15,19).

[5:8]  ² Full Life : DOA ORANG-ORANG KUDUS.

Nas : Wahy 5:8

Hal ini menunjuk kepada syafaat orang kudus bagi kedatangan kerajaan itu ketika mereka akan ikut memerintah di bumi (ayat Wahy 5:9-10). Doa mereka ialah, "Datanglah kerajaan-Mu, jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di sorga" (Mat 6:10;

lihat cat. --> Mat 6:6;

lihat cat. --> 2Pet 3:12;

[atau ref. Mat 6:6; 2Pet 3:12]

bd. Mazm 141:2).

[8:3]  ³ Full Life : DOA SEMUA ORANG KUDUS.

Nas : Wahy 8:3

Doa-doa orang kudus yang disinggung berulang-ulang (Wahy 5:8; Wahy 8:3-4) menunjukkan bahwa doa syafaat dari orang percaya sangat penting dalam pembinasan kejahatan dan penegakan kebenaran di atas bumi

(lihat cat. --> Wahy 5:8).

[atau ref. Wahy 5:8]

1. 1) Yohanes menyebut doa-doa dari semua orang kudus. Demikianlah, doa orang kudus dari masa kesengsaraan besar di bumi digabung dengan doa orang kudus di sorga (bd. Wahy 6:9-11). Orang kudus di sorga menaruh perhatian besar terhadap peristiwa-peristiwa yang terjadi di bumi.
2. 2) Perhatikanlah bahwa dalam satu arti Allah menyimpan doa-doa kita. Sekalipun Tuhan tampaknya tidak menjawab semua doa kita secara langsung, Ia tidak mengesampingkannya, melainkan Ia menyimpannya bagi suatu saat yang tepat untuk menggenapinya.