Domba

DOMBA --> PEMELIHARAAN TERNAK. Lih. Kata/Topik 20547

1. 1. Tidak haram dan boleh dimakan.
Ul 14:4

2. 2. Digambarkan sebagai binatang yang:
1. 2.1 Tidak bersalah.
2Sam 24:17

2. 2.2 Cerdik.
Yoh 10:4,5

3. 2.3 Tangkas.
Mazm 114:4,6

4. 2.4 Tertutup dengan bulu.
Ayub 31:20

5. 2.5 Beranak banyak.
Mazm 107:41; 144:13; Kid 4:2; Yeh 36:37

3. 3. Embikan domba dikiaskan.
Hak 5:16; 1Sam 15:14

4. 4. Dipelihara oleh manusia sejak zaman dahulu.
Kej 4:4

5. 5. Merupakan bagian besar dari kekayaan nenek moyang.
Kej 13:5; 24:35; 26:14

6. 6. Yang jantan dinamai domba jantan.
1Sam 15:22; Yer 51:40

7. 7. Yang betina dinamai domba yang menyusui.
Mazm 78:71

8. 8. Anaknya dinamai anak domba.
Kel 12:3; Yes 11:6

9. 9. Tempat-tempat yang terkenal karena - nya:
1. 9.1 Kedar.
Yeh 27:21

2. 9.2 Bazan.
Ul 32:14

3. 9.3 Nebayot.
Yes 60:7

4. 9.4 Bozra.
Mi 2:12

10. 10. Banyak orang yang suka makan daging - .
1Sam 25:18; 1Raj 1:19; 4:23; Neh 5:18; Yes 22:13

11. 11. Air susu - diminum.
Ul 32:14; Yes 7:21,22; 1Kor 9:7

12. 12. Kulit - dipakai sebagai pakaian oleh orang miskin.
Ibr 11:37

13. 13. Kulit - dipakai sebagai atap Kemah Suci.
Kel 25:5; 36:19; 39:34

14. 14. Bulunya dijadikan pakaian.
Ayub 31:20; Ams 31:13; Yeh 34:3

15. 15. Dipersembahkan sebagai korban sejak zaman dahulu.
Kej 4:4; 8:20; 15:9,10

16. 16. Dipersembahkan sebagai korban menurut hukum Taurat.
Kel 20:24; Im 1:10; 1Raj 8:5,63

17. 17. Kawanan - :
1. 17.1 Dijaga oleh anggota keluarga.
Kej 29:6; Kel 2:16; 1Sam 16:11

2. 17.2 Dijaga oleh gembala-gembala.
Yes 61:5

3. 17.3 Dijaga oleh anjing.
Ayub 30:1

4. 17.4 Dipelihara di dalam kandang.
1Sam 24:4; Yoh 10:1

5. 17.5 Dihantar ke tempat yang banyak rumputnya.
Mazm 23:2

6. 17.6 Makan di gunung-gunung.
Kel 3:1; Yeh 34:6,13

7. 17.7 Makan di lembah.
Yes 65:10

8. 17.8 Seringkali padang-padang rumput penuh - .
Mazm 65:13

9. 17.9 Diberi air tiap-tiap hari.
Kej 29:8-10; Kel 2:16,17

10. 17.10 Beristirahat waktu tengah hari.
Mazm 23:2; Kid 1:7

11. 17.11 Mengikuti gembala.
Yoh 10:4,27

12. 17.12 Tidak mau mengikut orang asing.
Yoh 10:5

18. 18. Dibasuh dan digunting tiap-tiap tahun.
Kid 4:2

19. 19. Anak sulung - tidak boleh digunting.
Ul 15:19

20. 20. Anak sulung - tidak boleh ditebus.
Bil 18:17

21. 21. Anak sulung - tidak boleh dipersembahkan sebagai korban sukarela.
Im 27:26

22. 22. Persepuluhan dari - diberikan kepada orang Lewi.
2Taw 31:4-6

23. 23. Bulu guntingan pertama diberikan kepada imam-imam.
Ul 18:4

24. 24. Musim menggunting adalah waktu bersukacita.
1Sam 25:2,11,36; 2Sam 13:23

25. 25. Sering kali:
1. 25.1 Diberikan sebagai hadiah.
2Sam 17:29; 1Taw 12:40

2. 25.2 Diberikan sebagai upeti.
2Raj 3:4; 2Taw 17:11

3. 25.3 Dibinasakan oleh binatang yang buas.
Yer 50:17; Mi 5:7; Yoh 10:12

4. 25.4 Sangat banyak diambil pada waktu perang.
Hak 6:4; 1Sam 14:32; 1Taw 5:21; 2Taw 14:15

5. 25.5 Dibinasakan oleh penyakit.
Kel 9:3

26. 26. Nabi palsu datang menyamar seperti - .
Mat 7:15

27. 27. Melukiskan:
1. 27.1 Orang Yahudi.
Mazm 74:1; 78:52; 79:13

2. 27.2 Umat Kristus.
Yoh 10:7-26; 21:16,17; Ibr 13:20; 1Pet 5:2

28. 28. Orang fasik dalam kematiannya.
Mazm 49:15

29. 29. Orang yang ada di bawah hukuman Allah.
Mazm 44:12

30. 30. (Dalam kesabaran dan kesederhanaan) kesabaran Kristus.
Yes 53:7

31. 31. (Mudah sesat) orang yang meninggalkan Allah.
Mazm 119:176; Yes 53:6; Yeh 34:16

32. 32. (Hilang) orang yang belum bertobat.
Mat 10:6

33. 33. (Kalau telah ditemukan) orang berdosa yang bertobat.
Luk 15:5,7

34. 34. (Dipisahkan dari kambing) pemisahan orang-orang kudus dari
orang-orang fasik.
Mat 25:32,33

1. (1) SIMILE Kristus yang tanpa perlawanan menyerahkan diriNya pada kesengsaraan di kayu salib. Yes 53:7; Kis 8:32. Lihat juga ANAK DOMBA.
2. (2) METAFORA umat Allah yang lembut, yang bergantung penuh pada Tuhan dan mengikuti Kristus, Gembala surgawi mereka. Mzm 44:12, 23; 49:15; 74:1; 78:52; 79:13; 100:3; 119:176; Kid 1:7-8; Yer 50:6; Yeh 34:1-31; Mi 2:12; Za 10:2; 13:7; Mat 10:16; 25:32-33; 26:31; Mrk 14:27; Yoh 10:1-27; 21:15-16; Rm 8:36; Ibr 13:20.
3. (3) SIMILE orang yang karena kebodohannya tersesat jauh dari Allah dan mencari kesenangan diri sendiri menuju kebinasaan. Yes 53:6; Yer 12:3; Yeh 34:20, 22; Mat 10:6; 15:24; 18:12-13; Luk 15:4-6; 1 Ptr 2:25.
4. (4) SIMILE orang yang bingung atau susah, atau yang tidak berdaya karen a kesengsaraan hidup. 2 Sam 24:17; 2 Taw 18:16; Yes 13:14; Mi 5:7; Mat 9:36; Mrk 6:34.

Dijinakkan sekitar zaman *Yakub (Kej. 30:37-42). Domba menghasilkan daging, wol, kulit, susu, dan dengan demikian sangat berarti bagi kelangsungan hidup manusia. Para gembala domba selalu mencari padang rumput yang subur (1Taw. 4: 39-40). Dalam PB domba sering dipakai sebagai kiasan. Misalnya, umat Israel diumpamakan sebagai kawanan domba tanpa gembala (Mat. 9:36) dan Yesus adalah 'gembala yang baik, yang memberikan hidupNya untuk domba-domba-Nya' (Yoh. 10:7-9), tetapi juga diri-Nya sendiri diumpamakan domba yang dituntun ke pembantaian (Kis. 8:32).

Ibrani tso'n, adalah kata yg paling umum dipakai, baik dalam anti harfiah maupun kiasan; keves dan kesev, biasanya anak domba, hanya dipakai dalam anti harfiah. Ada kata-kata Ibrani lainnya, dan kata probaton dipakai di seluruh PB Yunani dan LXX. Tapi anti kata asli (etimologi) tidak penting di sini.

Domba adalah binatang jinak yg bersih, sudah dikenal manusia sejak zaman purba. Jenis domba yg umum dikenal di Palestina mempunyai pantat yg lebar, penuh lemak yg berharga, dan beratnya kr 5 kg atau lebih. Domba patut untuk berbagai jenis persembahan (Im 22:19, 27 dab); untuk dimakan (Ul 14:4 ab) dan termasuk makanan istimewa (Yes 22:13). Bulu atau kulit domba diolah untuk pakaian (Ayb 31:20; Ibr 11:37). Memiliki domba yg jumlahnya luar biasa menandakan kemakmuran (Mzm 144:13). Biasanya domba dianggap penurut, jinak dan peka terhadap pernyataan kasih sayang (2 Sam 12:3). Nilai domba jauh di bawah nilai manusia (Mat 12:12). Alkitab mencatat domba mengembik-embik menjadi kesaksian yg dapat didengar tentang kedegilan hati Saul (1 Sam 15:14). Tapi pemakaiannya dalam arti kiasan jauh lebih penting ketimbang harfiahnya.

Domba tidak merusak atau merugikan, tapi bersifat agak dungu yg justru cenderung merupakan kelemahannya. Maka seperti banyak anak manusia, domba mudah hilang atau sesat (Yer 1:6 dan Mat 10:6; Yes 53:6 dan 1 Ptr 2:25; perumpamaan Mat 18:12 dab, dst). Tanpa gembala, domba merupakan makhluk yg mudah binasa (Bil 27:17; Mat 9:36, dst; bnd Yes 13:14, lebih jelas lagi, Za 13:7). Manusia sebagai hamba Allah berulangkali dikiaskan sebagai domba gembalaan (Mzm 100:3; Yeh 34:31; Yoh 21:16 dab). Pikiran ini diperluas lagi dengan cara yg lebih indah dalam Yoh 10. Gambaran domba demikian, yakni tak dapat membela dirinya terhadap orang yg hendak mengguntingi bulunya (Yes 53:7), atau terhadap orang yg hendak membantainya (Yes 53:7; Kis 8:32; Mzm 44:23 dan Rm 8:36; Yer 12:3, dst), sangat memilukan hati. Hal ini tepat sekali melambangkan kefanaan manusia (Mzm 49:15). Nabi-nabi palsu dikatakan menyamar seperti domba, sebab domba adalah lambang hati yg suci atau tak bersalah (Mat 7:15). Domba di tengah-tengah serigala biasanya akan binasa, tapi pengikut Kristus akan dilindungi sewajarnya (Mat 10:16-19).

Makna tangan kanan dalam Mat 25:33 janganlah dipersukar. Tangan kanan dianggap menggambarkan kemujuran maupun tempat terhormat. Pembedaan domba dari kambing memang menimbulkan silang pendapat. Mungkin pembedaan itu didasarkan pada pertentangan warna; putih adalah warna umum untuk domba dan hitam untuk kambing, atau menunjuk pada kodrat lembut dari domba. Mungkin juga binatang itu dibagi dalam dua kelompok terpisah tanpa ada kaitannya dengan makna lambang.

Kid 4:2 mulai dengan kiasan bahwa gigi sang kekasih bagaikan kawanan domba betina yg baru dicukur dan dimandikan, sehingga putih berkilauan. Ada dasar pikiran yg kuat untuk menyatakan, bahwa ungkapan yg menyusul tidaklah berarti setiap induk domba beranak kembar -- yg membuat perumpamaan itu terasa ganjil -- tapi bahwa setiap gigi mempunyai padanannya (bnd Moffatt dan Midras Raba mengenai Kid 4:2). Atau kata itu tidaklah mat' Not, melainkan matmimot, 'disempurnakan' (J. J Slotki, penterjemah Midras Raba mengenai Bil, terbitan Soncino, 1939, hlm 855, catatan 2). Jadi arti anak kalimat terakhir adalah 'tidak ada gigi yg hilang'.

Domba jantan agak ganas dibandingkan domba betina. Mudah dibedakan dari domba betina melalui tanduknya yg panjang dan berputar, yg digunakan para imam sebagai terompet (Yos 6:4) dan untuk tabung minyak (1 Sam 16:1). Kulit domba jantan yg diwarnai merah, dipakai dalam pembuatan Kemah Suci (Kel 36:19). Untuk korban persembahan lebih sering dipilih domba jantan, sekalipun domba betina juga boleh dipersembahkan. RAS/MHS