
Teks -- Zefanya 3:12 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Full Life -> Zef 3:9-20
Full Life: Zef 3:9-20 - SEKALIANNYA MEREKA MEMANGGIL NAMA TUHAN.
Nas : Zef 3:9-20
Zefanya kini beralih kepada rencana Allah untuk menebus
bangsa-bangsa yang telah dibersihkan melalui hukuman. Mereka suatu hari
ak...
Nas : Zef 3:9-20
Zefanya kini beralih kepada rencana Allah untuk menebus bangsa-bangsa yang telah dibersihkan melalui hukuman. Mereka suatu hari akan didamaikan kembali dengan Allah, memanggil nama-Nya dan beribadah kepada-Nya. Janji-janji ini akan digenapi dalam kerajaan seribu tahun, ketika Kristus memerintah seluruh bumi
(lihat cat. --> Wahy 20:4).
[atau ref. Wahy 20:4]
Jerusalem -> Zef 3:11-13
Jerusalem: Zef 3:11-13 - -- Nubuat ini beritahukan bahwa apa yang dicita-citakan dalam Zef 2:3+ menjadi nyata. Bagian ini paling bagus mengungkapkan apa sebenarnya semangat para ...
Nubuat ini beritahukan bahwa apa yang dicita-citakan dalam Zef 2:3+ menjadi nyata. Bagian ini paling bagus mengungkapkan apa sebenarnya semangat para "anawim".
Ref. Silang FULL -> Zef 3:12

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Zef 3:12
Gill (ID): Zef 3:12 - Aku juga akan meninggalkan di tengah-tengahmu suatu umat yang menderita dan miskin // dan mereka akan percaya kepada nama Tuhan. Aku juga akan meninggalkan di tengah-tengahmu suatu umat yang menderita dan miskin,.... Dengan karakter yang justru bertentangan dengan yang sombong d...
Aku juga akan meninggalkan di tengah-tengahmu suatu umat yang menderita dan miskin,.... Dengan karakter yang justru bertentangan dengan yang sombong dan angkuh, yang seharusnya diusir dari Yerusalem dan Yudea oleh kematian atau penawanan; inilah mereka yang harus dilindungi dari bencana umum, sebagaimana orang-orang Kristen, dan yang ditinggalkan di gereja Allah: mereka adalah umat yang "menderita", sebagaimana umat Tuhan sepanjang zaman mengalami penderitaan dengan tubuh dosa; dengan godaan setan; dengan penyembunyian wajah Tuhan; dengan kelemahan fisik, dan dengan menghujat serta penganiayaan dari manusia; orang Kristen yang pertama, baik di antara orang Yahudi maupun non-Yahudi, dengan tepat memiliki karakter ini, terutama dengan merujuk pada poin terakhir: dan mereka juga "miskin", sebagian besar adalah orang-orang miskin di dunia ini, yang telah dicabut dari kesenangan duniawi mereka demi Kristus; tetapi terutama miskin dalam roh, patah hati, remuk-redam, rendah hati; yang memiliki pandangan rendah terhadap diri mereka sendiri, sederhana, lemah lembut, dan rendah hati; menyadari kemiskinan rohani mereka, dan mencari kekayaan sejati dari anugerah dan kemuliaan. Targum menerjemahkannya,
"suatu umat yang lemah lembut, dan menerima perlakuan buruk;''
dengan tenang dan sabar:
dan mereka akan percaya kepada nama Tuhan; bukan kepada manusia, tetapi kepada Tuhan; bukan kepada keturunan manusia, dari para patriark, seperti yang biasa dilakukan orang Yahudi; bukan kepada Musa, seperti mereka, dalam hukum dan ketaatan kepadanya; bukan kepada makhluk atau kenikmatan makhluk; bukan kepada kekayaan dan barang-barang; juga bukan kepada hati mereka sendiri, atau kepada kebenaran mereka sendiri; tetapi kepada nama Tuhan Yesus Kristus; dalam pribadi-Nya untuk diterima di hadapan Allah; dalam kebenaran-Nya untuk dibenarkan; dalam darah-Nya untuk pengampunan dan pembersihan; dalam pengorbanan-Nya untuk penebusan; dalam kelimpahan-Nya untuk pasokan anugerah; dalam kuasa dan kekuatan-Nya untuk perlindungan dan penyelamatan; dan dalam ketaatan-Nya, penderitaan, dan kematian-Nya, untuk keselamatan dan kehidupan kekal. Kepercayaan ini menunjukkan, menurut arti kata n, suatu penyerahan diri kepada Kristus sebagai tempat perlindungan; bersembunyi di bawah naungan sayap-Nya; di bawah pribadi, darah, dan kebenaran-Nya, di mana mereka dilindungi dan diselamatkan dari keadilan Allah yang membalas; dari kutukan hukum, dan kemarahan yang akan datang: ini adalah penyerahan diri mereka ke dalam tangan Kristus; bersandar dan bergantung kepada-Nya, berharap akan anugerah dan kemuliaan dari-Nya; mempercayakan segala yang mereka miliki, dan untuk semua yang mereka inginkan dalam waktu dan kekekalan: dan ini yang akan dilakukan oleh yang terpilih, yang ditebus, dan yang dipanggil, "akan melakukan"; karena, melalui anugerah Allah yang efektif, iman diberikan kepada mereka, dan dikerjakan dalam mereka; dan ini diungkapkan dalam tindakan dan praktek oleh anugerah yang sama, dan dilanjutkan dalam mereka, dan tidak akan pernah gagal, melalui syafaat yang kuat dari Kristus untuk mereka; mereka akan percaya, dan terus percaya, untuk penyelamatan jiwa mereka.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Zef 3:8-13
Matthew Henry: Zef 3:8-13 - Penghukuman dan Kasih Setia; Janji-janji Kasih Setia Penghukuman dan Kasih Setia; Janji-janji Kasih Setia (3:8-13)...
SH: Zef 3:12-20 - Memancarkan kebenaran Allah (Kamis, 26 November 2009) Memancarkan kebenaran Allah
Judul: Memancarkan kebenaran Allah
Tanda-tanda kehadiran keselamatan dari Alla...

SH: Zef 3:9-20 - Habis Gelap Terbitlah Terang (Senin, 25 September 2017) Habis Gelap Terbitlah Terang
T idak ada kalimat lain yang dapat menggambarkan apa yang akan terjadi atas umat Tuh...

SH: Zef 3:9-20 - Dibuat Lemah oleh Tuhan? (Selasa, 28 Februari 2023) Dibuat Lemah oleh Tuhan?
Seperti apa rasanya dipulihkan dan diselamatkan? Lazimnya pemulihan dipahami sebagai per...
Topik Teologia -> Zef 3:12
Topik Teologia: Zef 3:12 - -- Allah yang Berpribadi
Pribadi Allah
Nama Allah
Gagasan tentang Nama Ilahi
Umat Meresponi Nama Ilahi ...
Constable (ID): Zef 3:9-20 - --III. Hari berkat Yahweh 3:9-20 Setelah menyelesaikan wahyu yang berkait...

