Teks -- Zakharia 3:2 (TB)

3:2 Lalu berkatalah Malaikat TUHAN kepada Iblis itu: "TUHAN kiranya menghardik engkau, hai Iblis! TUHAN, yang memilih Yerusalem, kiranya menghardik engkau! Bukankah dia ini puntung yang telah ditarik dari api?"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Za 3:2 - MENGHARDIK ENGKAU, HAI IBLIS!

Nas : Za 3:2

Selaku wakil Israel, Yosua tidak dapat melawan Iblis, karena imam besar itu memakai jubah yang kotor (yaitu, dosa).

1. 1) Allah sendiri melawan Iblis dan menghardiknya, karena Allah telah memilih Israel untuk melaksanakan rencana-Nya.
2. 2) Israel merupakan "puntung yang disentak dari api". Api itu melambangkan penderitaan Israel dalam pembuangan Babel. Allah telah menuntun Israel melalui penderitaan-penderitaan ini, bukan untuk memusnahkan mereka, tetapi untuk mendisiplin mereka dan mempersiapkan mereka untuk tugas yang lebih besar.

BIS: Za 3:2 - Malaikat TUHAN

Sebuah terjemahan kuno: Malaikat TUHAN; Ibrani: TUHAN.

Jerusalem: Za 3:2 - Malaikat TUHAN

Ini menurut terjemahan Siria. Dalam naskah Ibrani tertulis: TUHAN

Jerusalem: Za 3:2 - dia ini puntung yang telah ditarik dari api

Yosua mewakili bangsa Yahudi.

Ende: Za 3:1-7

Dalam penglihatan ini suatu perkara pengadilan digambarkan pada pintu-gerbang surga. Ketuanja ialah malaekat Jahwe dan iapun mewakiliNja. Datanglah penuduh dan imam Jesjua', si terdakwa. Jesjua' dibela oleh malaekat Jahwe. Ia kan telah diselamatkan oleh Jahwe dari pembuangan. Ia berpakaian perkabungan. Ia lalu ditahirkan dan dilantik sebagai imamagung dalam Jerusjalem jang baru dan sjarat² djabatannja ditetapkan.

Endetn: Za 3:2 - (malaekat)

ditambahkan menurut terdjemahan Syriah.

Ref. Silang FULL: Za 3:2 - menghardik engkau // yang memilih // ini puntung // dari api

· menghardik engkau: Yud 1:9

· yang memilih: Yes 14:1; [Lihat FULL. Yes 14:1]

· ini puntung: Yes 7:4; [Lihat FULL. Yes 7:4]

· dari api: Yud 1:23

Defender (ID): Za 3:2 - teguran kepadamu, hai Satan

Dasar pertama dari teguran Tuhan kepada Satan bukan dalam usaha untuk membenarkan kejahatan Israel, tetapi semata-mata karena Tuhan telah memilih Yerusalem. Apa yang dilakukan Tuhan adalah benar secara definisi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Za 3:2

Yud 1:9

Ref. Silang TB: Za 3:2

Yud 1:9

Gill (ID): Za 3:2 - Dan Tuhan berfirman kepada Satan // Tuhan menghukum engkau, hai Satan // bahkan Tuhan yang telah memilih Yerusalem menghukum engkau // apakah ini bukan merek yang dicabut dari api

Dan Tuhan berfirman kepada Satan,.... Sama dengan Malaikat Tuhan, Zec 3:1 setelah mendengar tuduhan yang diajukan oleh Satan terhadap Yosua, yang di sini disebut Jehovah, sebagai Anak Tuhan, dan dengan benar adalah Tuhan:

Tuhan menghukum engkau, hai Satan; kata-kata ini dapat dianggap, baik sebagai perantaraan Jehovah Sang Anak dengan Jehovah Sang Bapa, untuk Yosua dan gereja-Nya, dan melawan Satan; agar Ia menegur dia karena niat jahat dan kejahatannya; menghentikan mulutnya, dan membungkamnya, sehingga ia tidak melanjutkan untuk menuduh; agar Ia membingungkan rencananya, dan membatasi dia dari melakukan kejahatan; menginjaknya, dan menginjaknya di bawah kaki umat-Nya, dan mencurahkan murka-Nya kepadanya: atau sebagai pernyataan tentang apa yang akan dilakukan kepada dia, atau apa yang akan dia lakukan sendiri; karena dapat diterjemahkan, "Tuhan akan menghukum engkau" ^w; seperti yang dinyatakan oleh beberapa orang, yang menganggap ini sebagai harapan, dan yang berikutnya sebagai pernyataan positif, bahwa Jehovah Sang Bapa pasti akan menghukum Satan; seperti yang bisa disimpulkan dari alasan dan argumen yang digunakan oleh malaikat, diambil dari pilihan Tuhan atas Yerusalem; pembangunan yang berusaha dihalangi oleh Satan, meskipun Tuhan telah memilihnya untuk tempat tinggal dan ibadah-Nya; dan dari pelepasan Yosua dari api untuk tujuan itu: dan teguran ini terhadapnya atas nama umat-Nya didasarkan pada pilihan mereka oleh Tuhan:

bahkan Tuhan yang telah memilih Yerusalem menghukum engkau; tindakan ini adalah kekal; berasal dari kasih dan anugerah Tuhan terhadap mereka; mendahului semua perbuatan, baik atau buruk, yang dilakukan oleh mereka; berdiri teguh, pasti, dan tidak dapat diubah; siapa pun yang terlibat di dalamnya dipanggil, dibenarkan, dan akan dimuliakan; dan tidak ada hubungan Satan dengan mereka; dan tidak ada tuduhan darinya yang akan berguna terhadap mereka, Rom 8:33,

apakah ini bukan merek yang dicabut dari api? yang harus dipahami tentang Yosua; bukan tentang pengeluarannya dari api, ke mana orang Yahudi ^x mengatakan dia dilemparkan, bersama dengan Ahab dan Zedekiah, yang dibakar raja Babilonia di dalamnya, Yer 29:22 ketika dia dengan luar biasa melarikan diri; yang lain mengatakan ^y 8000 imam muda melarikan diri ke bait suci, dan terbakar di dalamnya, dan hanya Yosua yang diselamatkan; tetapi mengenai pembebasannya dari penawanan Babel, dan juga tentang imamat, yang, selama penawanan, ketika bait suci dihancurkan, dan ibadah bait berhenti, seperti sebuah merek dalam api; dan meskipun Yosua, imam besar telah kembali, dan imamat dalam beberapa hal dipulihkan, namun tidak kepada kemuliaan sebelumnya, bait suci belum dibangun; dan oleh karena itu hanyalah seperti bara yang berasap; dengan cara yang sama, umat Tuhan bisa dimaksudkan; lihat Amo 4:11, yang secara alami seperti cabang yang dipotong, sebatang kayu kering yang dilemparkan ke dalam api, dan setengah terbakar; mereka berada dalam keadaan terpisah dari Tuhan, Bapa, Anak, dan Roh; dan mereka tidak berguna dan tidak berbuah, dan dalam bahaya terperangkap dalam api murka ilahi, yang mana mereka layak seperti orang lain, dan berada di bawah vonisnya; dan, ketika diyakinkan, memiliki ketakutan yang mengerikan untuk dikonsumsi olehnya; tetapi, melalui kasih karunia, rahmat, kasih, dan kuasa Tuhan, mereka dicabut dari keadaan ini dalam panggilan yang efektif, dan dipastikan dari kebinasaan abadi; oleh karena itu Satan dihukum karena berusaha untuk membawa siapa pun yang menjadi contoh dari such grace and goodness ke dalam penghukuman; karena itu adalah tindakan jahat dan penuh niat jahat, berani dan nekat, sia-sia dan tidak berbuah; karena yang demikian diamankan oleh kasih karunia dan kuasa Tuhan, dan dipelihara untuk kemuliaan dan kebahagiaan abadi.