Teks -- Zakharia 14:20 (TB)

14:20 Pada waktu itu akan tertulis pada kerencingan-kerencingan kuda: "Kudus bagi TUHAN!" dan kuali-kuali di rumah TUHAN akan seperti bokor-bokor penyiraman di depan mezbah.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Za 14:20 - KUDUS BAGI TUHAN.

Nas : Za 14:20

Tidak ada lagi pemisahan di antara yang suci dengan yang biasa. Segala sesuatu dan semua orang akan kudus adanya, ditahbiskan dan diabdikan kepada ibadah dan pelayanan Tuhan.

Jerusalem: Za 14:1-21

Nubuat mengenai akhir zaman ini memberitahukan bahwa Tauhid Israel menyangkut jagat raja. Ia mempersatukan zaman-zaman (hanya ada satu hari), merubah tanah (tanah Yerusalem menjadi raja), menghilangkan kesempatan bagi pemujaan berhala dan pemujaan itu sendiri dan ingatan akan berhala dan ilmu sihir (bintang, musim, lembah ben Hinom dan Tofet, dsb). Tauhid Israel juga mempersatukan ibadat dan para penyerta, baik Yahudi maupun bukan Yahudi: Allah Yang Mahaesa menjadi segala-gala dan segala-gala. Uraian mengenai pertempuran di akhir zaman, Zak 14:1-5,12-15 diselingi dan dilengkapi dengan penjelasan tentang keadaan serba baru yang menyusul pertempuran itu, Zak 14:6-11,16-20.

Ende: Za 14:16-21

Ajat² terachir ini melukiskan pertobatan dan keselamatan sebagai kaum kafir. Istilah dipindjam dari ibadah Jahudi: bangsa kafir akan ikut merajakan perajaan pondok² daun²an dengan mana Jahwe Radja dipermuliakan.

Ende: Za 14:20

Di Jerusjalem dan Juda segala sesuatu mendjadi sutji, sehingga sesuatu jang profan tidak terdapat lagi. Jerusjalem dan Juda mendjadi tempat sutji besar untuk semua bangsa.

Ref. Silang FULL: Za 14:20 - bagi Tuhan // dan kuali-kuali // seperti bokor-bokor

· bagi Tuhan: Kel 39:30; [Lihat FULL. Kel 39:30]

· dan kuali-kuali: Yeh 46:20; [Lihat FULL. Yeh 46:20]

· seperti bokor-bokor: Za 9:15

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Za 14:20 - Pada hari itu // akan ada di atas lonceng-kelengkeng kuda, KEKUDUSAN UNTUK TUHAN // Dan panci dalam rumah Tuhan akan seperti mangkuk di depan altar.

Dalam hari itu,.... Setelah penghancuran antikrist dan semua pihak antikristian, dan keadaan baru akan terjadi, baik pemerintahan spiritual atau pribadi Kristus:

akan ada di atas lonceng-kelengkeng kuda, ADAKAH KEKUDUSAN UNTUK TUHAN; seperti yang ada di atas mitra imam besar, Keluaran 28:36 yang tampaknya ada rujukan di sini: atau, "di atas hiasan kuda" ^e, seperti yang diterjemahkan Targum; dan ini bermaksud baik kuda yang dibunuh dalam perang, yang lonceng atau hiasannya harus dipersembahkan dan diterapkan untuk tujuan suci; atau kuda yang mengangkut orang-orang ke Yerusalem untuk beribadah di sana, atau kuda secara umum. Versi Septuaginta dan Vulgata Latin menerjemahkannya, "di atas kekang kuda akan ada Kekudusan untuk Tuhan"; artinya, mereka harus dipersembahkan untuk pelayanannya, yang kadang-kadang dihias dengan sangat mewah; bahkan, ada yang terbuat dari emas; seperti yang dijelaskan oleh Virgil ^f; bahkan, mereka dihiasi dengan batu-batu berharga, dengan mutiara, zamrud, dan jacinth, sehingga Romawi terpaksa membatasi kemewahan ini dengan undang-undang ^g. Gagasan beberapa bapa bahwa ini mengacu pada salah satu paku di salib Kristus, yang Constantine masukkan ke dalam kekang kudanya, dengan tepat dicemooh dan dibantah oleh kebanyakan komentator. Tampaknya lebih baik untuk menerjemahkan kata tersebut seperti yang kami lakukan, "lonceng", seperti yang diinterpretasikan oleh Kimchi dan Jarchi; karena ini digunakan untuk simbal yang terbuat dari tembaga, yang seharusnya mengeluarkan suara yang terdengar, 1Tawarikh 15:19 dan lonceng kuda terbuat dari logam yang sama; meskipun yang dipakai oleh pekerja upacara pemakaman Alexander di setiap rahang terbuat dari emas ^h; seperti yang dipakai oleh Harun di tepi jubahnya. Penggunaan lonceng-lonceng ini di kuda, menurut Gussetius ⁱ, di negara-negara timur, di mana mereka melintasi gurun, dan tidak memiliki jalur yang ditandai, adalah untuk menjaga mereka tetap bersama, dan agar mereka dapat dikenal di mana mereka berada saat terpisah; dan memiliki penggunaan yang sama sekarang untuk kuda beban atau kuda paket dengan kita; meskipun dalam penggunaan umum mereka tampaknya berfungsi untuk memberikan kuda kesenangan dan mempercepat mereka dalam pekerjaan mereka: tetapi asal-usulnya tampaknya untuk pelatihan kuda untuk perang, dan oleh karena itu mereka menggantungkan lonceng pada kekang mereka, untuk membiasakan mereka dengan suara, dan untuk mencoba apakah mereka dapat menanggung suara dan keramaian perang, sehingga tidak menjatuhkan penunggangnya, atau mengekspos mereka pada bahaya ^k; sehingga seseorang yang belum dicoba atau dilatih untuk apa pun disebut oleh orang Yunani ακωδωνιστος, seseorang yang tidak terbiasa dengan suara lonceng, dengan metafora yang diambil dari kuda, yang tidak pernah dicoba dengan suara lonceng, apakah mereka dapat menahan suara perang tanpa ketakutan ^l: dan jadi ini dapat menandakan, bahwa ini, dan semua peralatan perang, segala jenis perlengkapan, tidak boleh lagi digunakan untuk tujuan seperti itu, mengingat sekarang ada perdamaian universal dalam kerajaan Kristus; oleh karena itu ini, dan yang serupa, harus dialihkan untuk penggunaan suci, sama seperti pedang, pada saat yang sama, akan dipukuli menjadi bajak, dan tombak menjadi sabit pemangkasan, untuk penggunaan sipil, Yesaya 2:4 atau, karena Kekudusan untuk Tuhan dikatakan ada di atasnya, maknanya dapat jadi, bahwa kekudusan akan sangat umum di antara semua manusia; semua orang yang mengaku akan berlaku benar; itu akan muncul dalam semua tindakan mereka, baik sipil maupun religius; itu akan terlihat sejelas lonceng di atas kuda, dengan seringnya mereka pergi ke rumah Tuhan; kehadiran mereka yang konstan dalam ibadah umum; berjalan di jalan Tuhan, dan cinta mereka satu sama lain.

Dan panci dalam rumah Tuhan akan seperti mangkuk di depan altar; "panci" di mana mereka memasak korban akan seperti "mangkuk di depan altar", yang menampung darah korban untuk dipercikkan; baik serupa dengan jumlahnya; mereka akan banyak, seperti mereka, seperti yang diparafrasekan oleh Targum; atau untuk kebaikan, terbuat dari logam yang sama: dan keseluruhan menunjukkan jumlah, kekudusan, dan keunggulan orang-orang kudus di akhir zaman, yang akan mengarahkan semua tindakan mereka untuk kemuliaan Tuhan, baik dalam makan atau minum, atau dalam apa pun yang mereka lakukan.