Teks -- Yohanes 5:46-47 (TB)

5:46 Sebab jikalau kamu percaya kepada Musa, tentu kamu akan percaya juga kepada-Ku, sebab ia telah menulis tentang Aku. 5:47 Tetapi jikalau kamu tidak percaya akan apa yang ditulisnya, bagaimanakah kamu akan percaya akan apa yang Kukatakan?"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yoh 5:47 - TIDAK PERCAYA AKAN APA YANG DITULISNYA.

Nas : Yoh 5:47

Ayat ini penting dalam menetapkan pandangan Yesus Kristus terhadap Perjanjian Lama. Dia memang percaya bahwa Musa menulis Pentateukh. Pelajaran yang diperlukan orang Yahudi, dan yang masih kita perlukan dewasa ini, ialah: Jikalau seseorang tidak percaya pengilhaman dan kebenaran dari tulisan Perjanjian Lama, maka dia juga tidak akan percaya atau takluk kepada kekuasaan perkataan Yesus dan tulisan PB yang memberi kesaksian tentang-Nya

(lihat cat. --> Kis 24:14

[atau ref. Kis 24:14]

tentang pandangan Paulus mengenai PL;

lihat art. PENGILHAMAN DAN KEKUASAAN ALKITAB).

Jerusalem: Yoh 5:19-46

Dalam wejangan ini diutarakan dua pokok: 1). Bapa telah menyerahkan kepada Anak kekuasaan untuk memberi hidup Yoh 19:30. 2). Bapa memberi kesaksian tentang Anak: a) melalui Yohanes Pembaptis; b) melalui "pekerjaan" yang Ia kerjakan dalam Anak; c) melalui Kita Suci (Musa) Yoh 5:31-47)

Ref. Silang FULL: Yoh 5:46 - tentang Aku

· tentang Aku: Kej 3:15; Luk 24:27,44; [Lihat FULL. Luk 24:27]; [Lihat FULL. Luk 24:44]; Kis 26:22

Ref. Silang FULL: Yoh 5:47 - yang Kukatakan

· yang Kukatakan: Luk 16:29,31

Defender (ID): Yoh 5:46 - dia menulis tentang aku

Musa dianggap oleh orang Yahudi sebagai penulis dari seluruh Pentateukh, yaitu kitab-kitab Hukum. Teori-teori modern mengenai kritik tinggi, yang membagi Pentateukh menjadi segmen-segmen yang konon ditulis oleh berbagai penulis, semuanya yang hidup jauh setelah zaman Musa, tidak diketahui di antara para cendekiawan kuno ini (serta Kristus sendiri) yang hidup jauh lebih dekat dengan zaman Musa dan memiliki akses ke banyak data tentang subjek ini dibandingkan dengan cendekiawan modern. Penulisan ini termasuk kitab Kejadian yang sebenarnya ditulis oleh saksi mata dan kemudian diwariskan dari patriark ke patriark hingga akhirnya dimasukkan oleh Musa bersama empat bukunya yang lain. Dengan demikian, bahkan Kejadian dianggap (dan dianggap) sebagai salah satu kitab Musa meskipun lempang-lempangnya baru didokumentasikan dan diedit olehnya.

Defender (ID): Yoh 5:47 - percaya tidak pada tulisannya

Merupakan klaim yang bodoh, (meskipun banyak Kristen modern yang meyakininya) untuk percaya pada Perjanjian Baru tanpa juga mempercayai Perjanjian Lama, termasuk Kejadian. Kristus sendiri menerima Pentateukh sebagai sejarah yang literal dan terinspirasi. Dengan demikian, menolak kisah penciptaan dan Air Bah dalam Kejadian, misalnya, sama dengan menolak Kristus sebagai Anak Allah yang maha tahu."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 5:46

5:46 Sebab jikalau kamu percaya kepada Musa, tentu kamu akan percaya juga kepada-Ku, sebab ia telah menulis tentang Aku.

Mungkin yang dimaksudkan adalah suatu nas hukum Taurat yang tertentu, seperti misalnya Ulangan 18:15. Namun tampaknya pernyataan bahwa Musa telah menulis tentang Tuhan Yesus berarti bahwa seluruh hukum Taurat harus dimengerti sebagai nubuatan mengenai Mesias, sesuai dengan pembahasan pasal 5:39.

Hagelberg: Yoh 5:31-47

b. Kesaksian tentang Yesus (5:31-47)

Dalam pasal 5:16-30 Tuhan Yesus menyatakan beberapa hal yang sangat pokok, misalnya mengenai hubungan-Nya dengan Allah Bapa, Injil, dan bahwa Dia memiliki hidup ilahi dalam diri-Nya sendiri. Dalam bagian ini Dia menguraikan dasar pernyataan ini, supaya mereka percaya kepada-Nya. Istilah "bersaksi" (atau "kesaksian") dipakai sebelas kali dalam bagian ini.⁵²² Dia membahas hal kesaksian, karena Dia mau supaya mereka percaya.⁵²³

Hagelberg: Yoh 5:46

5:46 Sebab jikalau kamu percaya kepada Musa, tentu kamu akan percaya juga kepada-Ku, sebab ia telah menulis tentang Aku.

Mungkin yang dimaksudkan adalah suatu nas hukum Taurat yang tertentu, seperti misalnya Ulangan 18:15. Namun tampaknya pernyataan bahwa Musa telah menulis tentang Tuhan Yesus berarti bahwa seluruh hukum Taurat harus dimengerti sebagai nubuatan mengenai Mesias, sesuai dengan pembahasan pasal 5:39.

Hagelberg: Yoh 5:16-47

2. Tanggapan Yesus pada oposisi (5:16-47)

Dalam bagian ini, oposisi yang disebutkan secara sepintas dalam pasal 1:10-11⁴⁹⁰ sudah berkembang sampai mereka mau membunuh Dia.

Hagelberg: Yoh 5:1--7:52

C. Oposisi Timbul: tambah tanda, perbuatan, dan kata (5:1-7:52)

Dalam bagian ini pertentangan antara Tuhan Yesus dan pemimpin-pemimpin orang Yahudi timbul. Apa yang tersirat dalam bagian yang sebelumnya, sudah menjadi nyata dalam bagian ini. Sesuai dengan pasal 1;10, mereka melawan Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 1:19--10:42

II. PENYATAAN YESUS DENGAN KATA DAN PERBUATAN (1:19-10:42)

Hagelberg: Yoh 5:47

5:47 Tetapi jikalau kamu tidak percaya akan apa yang ditulisnya, bagaimanakah kamu akan percaya akan apa yang Kukatakan?"

Karena mereka tidak siap percaya akan apa yang sebenarnya dimaksudkan dalam hukum Taurat, maka mereka tidak mungkin percaya kepada Tuhan Yesus, yang menurut Matius 5:17 menggenapi hukum Taurat dan kitab para nabi. Karena mereka menolak kesaksian Musa mengenai Tuhan Yesus, maka mereka tidak dapat percaya kepada Dia.

Carson⁵⁴⁶ mengamati suatu "ajakan tersirat" yang mengajak setiap pembaca untuk percaya kepada Yesus dan juga memahami hukum Taurat dengan pemahaman yang baru.

Hagelberg: Yoh 5:47

5:47 Tetapi jikalau kamu tidak percaya akan apa yang ditulisnya, bagaimanakah kamu akan percaya akan apa yang Kukatakan?"

Karena mereka tidak siap percaya akan apa yang sebenarnya dimaksudkan dalam hukum Taurat, maka mereka tidak mungkin percaya kepada Tuhan Yesus, yang menurut Matius 5:17 menggenapi hukum Taurat dan kitab para nabi. Karena mereka menolak kesaksian Musa mengenai Tuhan Yesus, maka mereka tidak dapat percaya kepada Dia.

Carson⁵⁴⁶ mengamati suatu "ajakan tersirat" yang mengajak setiap pembaca untuk percaya kepada Yesus dan juga memahami hukum Taurat dengan pemahaman yang baru.

Gill (ID): Yoh 5:46 - Karena jika kamu telah percaya kepada Musa // kamu pasti telah mempercayai aku // karena ia menulis tentang aku

Karena jika kamu telah percaya kepada Musa,.... Doktrin Musa, dan apa yang dia katakan dalam tulisannya:

kamu pasti telah mempercayai aku; karena ada kesepakatan antara Musa dan Kristus; Kristus adalah akhir dari hukum Musa, dan di dalamnya tercapailah apa yang telah ditulisnya:

karena ia menulis tentang aku; dalam buku-buku yang ditulisnya, Kristus disebut sebagai benih dari wanita, yang akan menginjak kepala ular; sebagai benih Abraham, yang melalui dia semua bangsa di bumi akan diberkati; sebagai Shiloh, kepada siapa pengumpulan orang-orang harus mengacu; dan sebagai nabi itu, yang harus seperti dirinya sendiri, yang harus didengarkan oleh rakyat Israel; dan ia menulis banyak hal yang bersifat tipikal tentang Kristus; dan memang, seluruh ekonomi Mosaik adalah tipikal Kristus, seperti yang ditunjukkan dalam surat kepada orang Ibrani: dan oleh karena itu tidak mempercayai Kristus, adalah tidak mempercayai Musa; yang oleh karena itu akan menjadi penuduh mereka, dan saksi melawan mereka.

Gill (ID): Yoh 5:47 - Tetapi jika kamu tidak percaya pada tulisannya // bagaimana kamu akan percaya pada kata-kata-Ku

Tetapi jika kamu tidak percaya pada tulisannya,.... Mereka menganggap itu sebagai tulisannya, dan bahwa itu adalah firman Tuhan, namun tetap tidak mempercayai hal-hal yang terkandung di dalamnya, mengenai Kristus; atau tidak melihat, dan tidak bisa percaya bahwa itu milik dan dapat diterapkan kepada Yesus dari Nazaret; dan oleh karena itu tidak mungkin mereka memberikan kepercayaan kepada-Nya, atau kata-kata-Nya:

bagaimana kamu akan percaya pada kata-kataku? bukan bahwa Musa lebih besar daripada Kristus, atau lebih dipercaya daripadanya; Musa memang setia, tetapi Kristus layak mendapat lebih banyak penghormatan dan kepercayaan daripada dia; Musa hanyalah seorang hamba, tetapi Kristus adalah seorang anak di rumah-Nya sendiri: tetapi ini dikatakan berkaitan dengan orang-orang Yahudi, yang menganggap Musa sangat terhormat dan dihormati; dan lebih mungkin mereka memperhatikan apa yang dia katakan, daripada apa yang Yesus dari Nazaret katakan, yang mereka hinakan.