Teks -- Yohanes 15:22 (TB)

15:22 Sekiranya Aku tidak datang dan tidak berkata-kata kepada mereka, mereka tentu tidak berdosa. Tetapi sekarang mereka tidak mempunyai dalih bagi dosa mereka!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yoh 13:2--17:26

Cerita tentang Yesus membasuh kaki murid-muridNya dan wejangan yang menyertainya, Yoh 13:2-20, merupakan pendahuluan bagi wejangan-wejangan besar yang diucapkan Yesus dalam bab 13-17. Sebagaimana disajikan oleh Yohanes wejangan-wejangan itu mempersatukan berbagai wejangan yang disampaikan Yesus pada waktu yang berbeda-beda.Bab 16 adalah majemuk sekali dan agaknya hanya dalam bentuk lain menyajikan sekali lagi apa yang dikatakan Yesus dalam bab 14. Wejangan-wejangan itu oleh Yohanes ditempatkan di sini, yakni pada saat Yesus beralih dari hidup di dunia ke hidup sorgawiNya, dengan maksud menyingkapkan makna hidup Yesus yang terdalam.

Jerusalem: Yoh 15:18--16:4

Dengan kasih timbal-balik di antara murid-muridNya Yesus mempertentangkan kebencian dunia kepada mereka. Nasib mereka nanti sama dengan nasib Guru mereka. Di dalam diri murid-muridNya Yesus sendirilah yang dikejar oleh dunia. Bdk Kis 9:5; Kol 1:24.

Ref. Silang FULL: Yoh 15:22 - kepada mereka // dosa mereka

· kepada mereka: Yeh 2:5; 3:7

· dosa mereka: Yoh 9:41; Rom 1:20; 2:1

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 15:22

15:22 Sekiranya Aku tidak datang dan tidak berkata-kata kepada mereka, mereka tentu tidak berdosa.¹⁰⁹¹ Tetapi sekarang mereka tidak mempunyai dalih bagi dosa mereka!

Dalam pasal 9:41 Tuhan Yesus berkata, "Sekiranya kamu buta, kamu tidak berdosa, tetapi karena kamu berkata: Kami melihat, maka tetaplah dosamu." Sesuai dengan ajaran yang telah diuraikan dalam Injil Yohanes, terang sudah bercahaya, dan kegelapan tidak dapat menguasainya. Mereka telah melihat cahaya Allah. Mereka telah mendengar Firman Allah. Namun mereka menolak keselamatan yang ditawarkan kepada mereka, dan tidak ada jalan keselamatan yang lain. Oleh karena itu, mereka tidak mempunyai dalih bagi dosa mereka.

Hagelberg: Yoh 15:17--16:4

2. Oposisi dari dunia (15:17-16:4a)

Melalui kiasan pokok anggur dan ranting-ranting serta penjelasannya kita mengerti bahwa kita harus tinggal di dalam kasih Kristus, dan bahwa dengan sikap tersebut kita menghasilkan buah. Namun jika ada sikap dan buah tersebut, ada juga perlawanan. Dunia pasti membenci hubungan yang mantap antara murid dan Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 15:22

15:22 Sekiranya Aku tidak datang dan tidak berkata-kata kepada mereka, mereka tentu tidak berdosa.¹⁰⁹¹ Tetapi sekarang mereka tidak mempunyai dalih bagi dosa mereka!

Dalam pasal 9:41 Tuhan Yesus berkata, "Sekiranya kamu buta, kamu tidak berdosa, tetapi karena kamu berkata: Kami melihat, maka tetaplah dosamu." Sesuai dengan ajaran yang telah diuraikan dalam Injil Yohanes, terang sudah bercahaya, dan kegelapan tidak dapat menguasainya. Mereka telah melihat cahaya Allah. Mereka telah mendengar Firman Allah. Namun mereka menolak keselamatan yang ditawarkan kepada mereka, dan tidak ada jalan keselamatan yang lain. Oleh karena itu, mereka tidak mempunyai dalih bagi dosa mereka.

Hagelberg: Yoh 15:1--16:33

C. Pesan Perpisahan: bagian kedua (15:1-16:33)

Hagelberg: Yoh 13:1--20:31

IV. PENYATAAN YESUS DALAM SALIB-NYA DAN KEMULIAAN-NYA (13:1-20:31)

Usaha untuk memberi tanda dan firman supaya orang banyak percaya kepada-Nya telah berakhir. Dia meninggalkan orang banyak, dan Dia memperhatikan murid-murid-Nya. Tema kematian-Nya semakin jelas dalam perkataan-Nya kepada mereka.

Gill (ID): Yoh 15:22 - Jika aku tidak datang dan berbicara kepada mereka // mereka tidak akan memiliki dosa // tetapi sekarang mereka tidak memiliki alasan untuk dosa mereka.

Jika aku tidak datang dan berbicara kepada mereka,.... Ketidaktahuan orang Yahudi digambarkan sebagai sesuatu yang tak termaafkan, karena Kristus telah datang, dan telah memberitakan kepada mereka; jika dia tidak datang dan memberi tahu mereka bahwa dia adalah Mesias, mereka mungkin dapat mengajukan alasan untuk ketidaktahuan mereka akan dirinya, dan misinya, serta Bapa yang mengutusnya: tetapi karena dia telah datang dalam daging, dan datang kepada mereka yang miliknya sendiri; dan juga datang sebagai cahaya ke dalam dunia, membawa bersama dirinya bukti, keyakinan, dan demonstrasi, mengenai keberadaannya sebagai Mesias; berkata dengan kata-kata yang tak pernah diucapkan oleh manusia; memberitakan dengan otoritas yang tidak dimiliki oleh ahli Taurat dan orang Farisi; menyatakan dengan tegas bahwa dia adalah Kristus dari Allah, dan bahwa jika mereka tidak percaya bahwa dia begitu, mereka akan mati dalam dosa-dosa mereka; mereka tidak dapat mengajukan alasan untuk ketidaktahuan dan ketidakpercayaan mereka: jika semua ini tidak dilakukan,

mereka tidak akan memiliki dosa; atau tidak bersalah atas dosa ketidakpercayaan, dalam penolakan terhadap Mesias; bukan berarti mereka akan tanpa dosa dalam arti apa pun, atau tanpa jenis dosa lainnya, tetapi tanpa dosa tertentu ini; setidaknya mereka akan dapat membenarkan diri dan menghapus kotoran mereka, dan akan tampak seperti orang-orang yang tidak bersalah dan tanpa dosa, di tengah semua ketidaktahuan dan ketidakpercayaan mereka:

tapi sekarang mereka tidak memiliki alasan untuk dosa mereka; mereka tidak dapat berkata, seandainya dia datang kepada kami, dan memberi tahu kami bahwa dia adalah Mesias, dan memberikan bukti bahwa dia diutus oleh Bapa, kami akan percaya kepadanya, dan menerimanya sebagai Mesias; karena dia telah melakukan ini, dan dengan demikian memotong semua alasan dan dalih dari mereka.