Teks -- Yohanes 10:8 (TB)

10:8 Semua orang yang datang sebelum Aku, adalah pencuri dan perampok, dan domba-domba itu tidak mendengarkan mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yoh 10:8 - sebelum Aku

Sejumlah naskah tidak memuat kata-kata ini. Yang dimaksudkan kiranya orang-orang Farisi, bdk Mat 23:1-36; Luk 11:39-52 dan Mat 9:36; Mar 6:34.

Ende: Yoh 10:8 - Jang datang dahulu dari padaKu

Jang dimaksudkan barangkali mesias-mesias palsu jang memang sudah banjak jang muntjul.

Ref. Silang FULL: Yoh 10:8 - sebelum Aku // dan perampok

· sebelum Aku: Yer 23:1,2; Yeh 34:2

· dan perampok: Yoh 10:1

Defender (ID): Yoh 10:8 - pencuri dan perampok

Guru atau pemimpin lainnya (dalam konteks langsung, para ahli Taurat dan orang Farisi, tetapi dalam konteks yang lebih luas, pemimpin palsu lainnya) yang mengaku memimpin orang kepada Tuhan adalah, secara spiritual, seperti perampok yang akan mencuri jiwa dari iman penyelamatan yang sejati yang hanya ditemukan dalam Kristus.

Catatan penjelas: thieves and robbers

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 10:8

10:8 Semua orang yang datang sebelum Aku, adalah pencuri dan perampok, dan domba-domba itu tidak mendengarkan mereka.

Sifat dan identitas semua orang yang datang sebelum Tuhan Yesus diuraikan dalam ayat-ayat berikut. Zaman itu banyak orang mencalonkan diri mereka sebagai Mesias. Mereka menjanjikan kemerdekaan, tetapi mereka hanya menghasilkan perang, penderitaan, dan perbudakan.⁷⁹⁹ Orang banyak mungkin berbondong-bondong mengikuti mereka, tetapi domba-Nya sendiri tidak mendengarkan mereka.

Kiasan "pintu" dan kiasan "gembala yang baik" (yang dinyatakan dalam ayat 11) telah agak campur dalam ayat ini, karena domba mendengarkan suara gembala, dan bukan suara pintu.

Hagelberg: Yoh 10:7-10

c. Kiasan dikembangkan (10:7-10)

Hagelberg: Yoh 10:8

10:8 Semua orang yang datang sebelum Aku, adalah pencuri dan perampok, dan domba-domba itu tidak mendengarkan mereka.

Sifat dan identitas semua orang yang datang sebelum Tuhan Yesus diuraikan dalam ayat-ayat berikut. Zaman itu banyak orang mencalonkan diri mereka sebagai Mesias. Mereka menjanjikan kemerdekaan, tetapi mereka hanya menghasilkan perang, penderitaan, dan perbudakan.⁷⁹⁹ Orang banyak mungkin berbondong-bondong mengikuti mereka, tetapi domba-Nya sendiri tidak mendengarkan mereka.

Kiasan "pintu" dan kiasan "gembala yang baik" (yang dinyatakan dalam ayat 11) telah agak campur dalam ayat ini, karena domba mendengarkan suara gembala, dan bukan suara pintu.

Hagelberg: Yoh 10:1-21

3. Yesus sebagai Pintu dan Gembala (10:1-21)

Tidak ada peralihan antara pasal 9 dan pasal 10, dan hubungan antara pasal 10:1-12 dan pasal 9 tidak dijelaskan oleh Rasul Yohanes. Namun kedua bagian ini menceritakan sikap para pemimpin agama Yahudi. Kedua bagian ini juga menegaskan kontras antara sikap Tuhan Yesus dan sikap para pemimpin agama Yahudi. Dalam pasal 9 kita melihat bahwa mereka tidak mencari kebenaran, dan mereka bersikap keras terhadap seseorang yang disembuhkan. Dalam pasal 10:1-21 mereka disebut "pencuri" dan "perampok" domba.

Bagian ini dilatarbelakangi oleh beberapa nas dalam Perjanjian Lama yang menegur para pemimpin agama Yahudi, yang disebut "gembala". Lihat Yeremia 23:1-4; 25:32-38; Zakharia 11; dan Yesaya 56:9-12. Dalam Mazmur 80:1 Allah dikiaskan sebagai Gembala Israel. Lihat juga Mazmur 23:1 dan Yesaya 40:11. Dalam Yehezkiel 34:20-24, Tuhan Allah menjelaskan bahwa Dia akan menempatkan seorang gembala atas mereka, karena domba-domba Israel telah menjadi mangsa gembala-gembala Israel. Gembala itu, yang dikiaskan sebagai "Daud", adalah Mesias.⁷⁹⁰

Dalam pasal 10:1-9 Dia adalah "pintu", suatu kiasan yang menceritakan kepada kita bahwa Dia adalah Juru Selamat yang benar, yang satu-satu. Akan tetapi dalam ayat 10-21 Dia adalah "Gembala yang Baik". Kiasan "Gembala yang Baik" mengembangkan ajaran mengenai Dia sebagai Juru Selamat. Kedua kiasan ini ("Pintu" dan "Gembala yang Baik") sulit disatukan secara logika. Namun ada beberapa kasus yang mirip kasus ini.⁷⁹¹

Hagelberg: Yoh 8:12--10:42

D. Konfrontasi yang Radikal: puncak tanda, perbuatan, dan kata (8:12-10:42)

Hagelberg: Yoh 1:19--10:42

II. PENYATAAN YESUS DENGAN KATA DAN PERBUATAN (1:19-10:42)

Gill (ID): Yoh 10:8 - Segala sesuatu yang datang sebelumku adalah pencuri dan perampok // tetapi domba-domba tidak mendengarkan mereka.

Semua yang datang sebelumku adalah pencuri dan perampok,.... Ini harus dipahami dengan beberapa batasan, bukan tentang setiap individu, atau setiap nabi atau gembala; bukan tentang Musa, atau para nabi Tuhan, atau Yohanes Pembaptis, yang datang segera sebelum Kristus, yang menjadi pendahulunya, dan mempersiapkan jalannya; tetapi tentang nabi-nabi yang datang, dan tidak diutus oleh Tuhan, sehingga tidak masuk melalui pintu; tentang para gembala Israel, yang lebih mementingkan diri sendiri, dan bukan kawanan, tetapi menguasai warisan Tuhan; dan seperti Theudas, dan Yudas orang Galilea, yang membanggakan diri bahwa mereka adalah orang-orang hebat, tetapi hanya pencuri dan perampok; dan khususnya tentang tiga gembala yang dipotong dalam satu bulan, Zec 11:8, dianggap sebagai tiga sekte di antara orang Yahudi, dan pemimpin-pemimpin mereka, yaitu Farisi, Saduki, dan Eseni, terutama yang pertama; yang adalah serigala berbulu domba, merampas kekuasaan yang tidak menjadi hak mereka, mencuri otoritas dan kemuliaan Tuhan; dan, dalam arti harfiah, merampas harta benda manusia, dan melahap rumah-rumah janda, serta menghancurkan jiwa-jiwa mereka. Frasa, "sebelumku", tidak terdapat dalam tujuh contoh Beza, dan dalam beberapa contoh lainnya; dan dalam terjemahan Latin Vulgata, Siria, dan Persia:

tetapi domba-domba tidak mendengarkan mereka; orang-orang terpilih dari Tuhan, beberapa di antaranya ada di sepanjang zaman, meskipun jumlah mereka relatif sedikit, tidak mengikuti nabi-nabi palsu, dan guru-guru palsu, serta gembala-gembala berhala; tidak menerima doktrin mereka, atau mengikuti praktik mereka; karena tidak mungkin bahwa mereka akan dalam keadaan tertipu total dan akhir, atau terbawa oleh kesalahan orang-orang jahat.