Teks -- Yesaya 7:17 (TB)

7:17 TUHAN akan mendatangkan atasmu dan atas rakyatmu dan atas kaum keluargamu hari-hari seperti yang belum pernah datang sejak Efraim menjauhkan diri dari Yehuda -- yakni raja Asyur."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 7:1-25 - DALAM ZAMAN AHAS ... RAJA YEHUDA.

Nas : Yes 7:1-25

Sekitar tahun 735/734 SM raja Israel dan raja Aram menyerang Yehuda. Raja Ahas diberi tahu oleh Yesaya agar percaya Allah untuk kelepasan. Namun Ahas menolak untuk menerima tawaran Allah akan sebuah tanda ajaib, ia malah meminta bantuan Asyur (lih. 2Raj 16:5-18; 2Taw 28:16-21). Sekalipun demikian Allah tetap memberi tanda kepada seluruh rumah Daud ini -- lahirnya Imanuel (ayat Yes 7:13-17). Walaupun serbuan Aram-Israel akan gagal, Allah kelak akan mengirim orang Asyur dan Babel untuk menghancurkan negeri itu.

Jerusalem: Yes 7:17 - hari-hari seperti yang belum pernah datang

Maksud ayat ini kurang jelas. Mungkin sekali dimaksudkan masa kesejahteraan dan kejayaan sama seperti zaman raja Daud dan Salomo. Begitu bagian kedua nubuat tentang Imanuel ditutup dengan pengharapan akan masa depan yang bahagia

Jerusalem: Yes 7:17 - yakni raja Asyur

Ini sebuah sisipan yang (secara salah) mengartikan nubuat itu sebagai ancaman.

Ende: Yes 7:17 - semendjak

jaitu semendjak perpetjahan keradjaan Sulaiman mendjadi dua keradjaan tersendiri, Israil dan Juda.

Ref. Silang FULL: Yes 7:17 - menjauhkan diri // raja Asyur

· menjauhkan diri: 1Raj 12:16

· raja Asyur: Yes 7:20; [Lihat FULL. Yes 7:20]; 2Taw 28:20; [Lihat FULL. 2Taw 28:20]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 7:17 - Tuhan akan mendatangkan kepadamu // dan kepada rakyatmu, dan kepada rumah ayahmu // hari-hari yang belum datang, sejak hari ketika Efraim berpindah dari Yehuda // bahkan raja Asyur

Tuhan akan mendatangkan kepadamu,.... Kata-kata ini ditujukan kepada Ahaz; dan menunjukkan, bahwa meskipun dia dan kerajaannya akan aman dari dua raja yang berkonspirasi melawannya, namun kejahatan akan datang dari pihak lain, bahkan dari orang Asyur yang dia kirim untuk meminta bantuan, dan yang dia percayai; di mana Tuhan sendiri akan turut campur tangan, dan mengizinkan mereka dalam pemeliharaannya, untuk menghukumnya atas ketidakpercayaannya, keras kepalanya, dan ketidaksyukurannya dalam menolak tanda yang ditawarkan kepadanya, serta atas dosa-dosanya yang lain; dan malapetaka yang diancamkan mulai terjadi pada masanya; dan oleh karena itu dikatakan, "kepadamu"; karena Tilgathpilneser, raja Asyur, yang dia kirim untuk meminta bantuan, bukannya membantu dan menguatkannya, justru menimpakan kesulitan kepadanya, 2Taw 28:20,

dan kepada rakyatmu, dan kepada rumah ayahmu; jadi pada masa pemerintahan anaknya, Hizkia, Sanherib, raja Asyur, menyerang tanah Yehuda, mengambil semua kota berbentengnya, kecuali Yerusalem, dan mendekat bahkan ke kota itu, 2Ra 18:13 dan pada masa Zedekiah, Nebukadnezar, raja Babilonia, datang melawan Yerusalem, menghancurkannya, dan membawa rakyat Yehuda ke dalam penawanan, 2Ra 25:1 dan ini adalah hari-hari jahat, hari-hari penderitaan dan kesukaran, yang diancamkan di sini:

hari-hari yang belum datang, sejak hari ketika Efraim berpindah dari Yehuda: yang berarti pemberontakan sepuluh suku dari rumah Daud, di zaman Rehoboam, 1Ra 12:16 yang merupakan hari kesukaran besar, suatu penderitaan yang besar bagi rumah Yehuda; dan telah ada beberapa hari jahat sejak saat itu, dan baru-baru ini; seperti ketika raja Suriah datang ke tanah, dan membawa banyak orang sebagai tawanan ke Damsyik; dan ketika Pekah, raja Israel, membunuh di Yehuda, dalam satu hari, seratus dua puluh ribu orang yang gagah berani, dan membawa pergi dua ratus ribu wanita, anak laki-laki dan perempuan, dengan rampasan yang besar, 2Taw 28:5 dan meskipun demikian, semua itu tidak dapat dibandingkan dengan masa-masa malang yang akan datang:

bahkan raja Asyur; atau "dengan raja Asyur", seperti yang diterjemahkan dalam versi Vulgata Latin; lebih tepatnya artinya, bahwa hari-hari kesusahan itu akan datang oleh raja Asyur ⁱ, seperti yang terjadi. Versi Septuaginta menerjemahkannya, "sejak hari ketika Efraim mengambil dari Yehuda raja orang Asyur"; dan versi Suriah dan Arab, sebaliknya, "sejak hari ketika raja orang Asyur", atau "Asyur, membawa Efraim dari Yudea"; tidak ada satu pun dari mereka yang benar.