Teks -- Yesaya 55:7 (TB)

55:7 Baiklah orang fasik meninggalkan jalannya, dan orang jahat meninggalkan rancangannya; baiklah ia kembali kepada TUHAN, maka Dia akan mengasihaninya, dan kepada Allah kita, sebab Ia memberi pengampunan dengan limpahnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 40:1--Yer 2:4 - HIBURKANLAH.

Nas : Yes 40:1-66:24

Pasal-pasal ini ditulis selama tahun-tahun akhir hidup Yesaya. Allah menyatakan nubuat-nubuat ini supaya memberikan pengharapan dan penghiburan kepada umat-Nya selama mereka tertawan di Babel 150 tahun sesudah zaman Yesaya (lih. Yes 39:5-8); pasal-pasal ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai Mesias yang akan datang dan kerajaan-Nya di bumi kelak. Beberapa peristiwa yang dinubuatkan digenapi berhubungan dengan tertawannya Yehuda oleh Babel dan pemulihannya. Banyak nubuat lain lebih khusus berhubungan dengan datangnya Yesus Kristus ke bumi, dan yang lain lagi masih menunggu penggenapan. Secara umum, pasal Yes 40:1-48:22 menekankan pelepasan, pasal Yes 49:1-57:21 penebusan, dan Yes 58:1-66:24 kemuliaan.

Full Life: Yes 49:1--59:6 - DENGARKANLAH AKU.

Nas : Yes 49:1-57:21

Pasal-pasal ini berisi banyak nubuat tentang "Hamba Tuhan" yang akhirnya adalah Yesus Kristus. Pelayanan-Nya membawa pendamaian bagi dosa, keselamatan bagi semua bangsa, pemulihan Israel, dan hukuman atas orang fasik.

Full Life: Yes 55:1-13 - SEMUA ORANG ... MARILAH.

Nas : Yes 55:1-13

Bangsa Israel, yang telah meninggalkan Allah dan kebenaran-Nya, kini diundang oleh Allah untuk kembali kepada-Nya dan dikembalikan kepada persekutuan dan berkat.

Jerusalem: Yes 55:1-11

Ini ajakan terakhir dalam Kitab Penghiburan. Umat diajak menjadi penyerta dalam segenap karunia perjanjian yang baru, Yes 55:1-5, asal saja bertobat selama masih sempat, Yes 55:6-11. Yes 55:1-2agak serupa dengan undangan yang disampaikan Hikmat ilahi agar orang datang menikmati perjamuannya, Ams 9:1-6. Bdk juga Yos 4:1.

Ref. Silang FULL: Yes 55:7 - fasik meninggalkan // meninggalkan rancangannya // ia kembali // akan mengasihaninya // memberi pengampunan

· fasik meninggalkan: 2Taw 7:14; [Lihat FULL. 2Taw 7:14]; 2Taw 30:9; [Lihat FULL. 2Taw 30:9]; Yeh 18:27-28

· meninggalkan rancangannya: Yes 32:7; 59:7

· ia kembali: Yes 44:22; [Lihat FULL. Yes 44:22]; Yer 26:3; [Lihat FULL. Yer 26:3]; Yeh 18:32; [Lihat FULL. Yeh 18:32]

· akan mengasihaninya: Yes 54:10; [Lihat FULL. Yes 54:10]

· memberi pengampunan: 2Taw 6:21; [Lihat FULL. 2Taw 6:21]; Yes 1:18; 40:2

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 55:7 - Biarkan orang jahat meninggalkan jalannya // dan orang yang tidak benar pikiran-pikirannya // dan biarkan dia kembali kepada Tuhan // dan Dia akan mengasihinya // dan kepada Allah kita, karena Dia akan mengampuni dengan limpah // Tuhan mengampuni dengan limpah.

Biarkan orang jahat meninggalkan jalannya,.... Jalannya yang jahat, sebagaimana yang diparafrasekan dalam Targum, yaitu jalur hidupnya yang jahat; dan itu adalah jalannya sendiri, yang dipilihnya, dan di mana dia mendapatkan kesenangan, dan itu adalah jalur yang sangat berbahaya; dan meskipun demikian dia bertekad untuk melakukannya, dan tidak ada yang bisa mengubahnya kecuali anugerah yang efektif; dan dia tidak akan pernah meninggalkannya hingga dia melihat kejahatan, bahaya, dan kebencian dari jalannya; dan ketika dia meninggalkannya, itu adalah dengan cara yang tidak menjadikan dosa sebagai jalur hidupnya, meskipun dia tidak dapat dan tidak bisa hidup tanpa dosa. Kata untuk "jahat" berarti tidak tenang, menggangu, dan tidak beriman, serta menggambarkan pencemaran dan kesalahan dari dosa yang dimiliki semua orang. Beberapa secara mencolok jahat, dan semua manusia dianggap jahat di mata Tuhan, meskipun mereka mungkin berpikir sebaliknya; dan mereka menjadi demikian berdasarkan pikiran mereka sendiri, ketika mereka sepenuhnya terbangunkan dan diyakinkan akan dosa, dan keburukan dari jalannya, dan diberdayakan untuk meninggalkannya: meskipun ini juga bisa dipahami sebagai "jalannya sendiri" untuk menyelamatkan dirinya, yaitu dengan perbuatan kebenaran yang telah dilakukannya, sebagai lawan dari cara Tuhan menyelamatkan manusia melalui Yesus Kristus; yang jalannya sendiri ini harus ditinggalkan, dan Kristus sendirilah yang harus diterapkan, dan dipegang untuk keselamatan:

dan orang yang tidak benar pikirannya: bukan pikiran alaminya, tetapi pikiran dosanya, pikiran salahnya tentang agama, kebenaran, dan keselamatan; khususnya, pikiran tentang menjadi dibenarkan oleh kebenaran dirinya sendiri; yang pikirannya harus ditinggalkan, karena bertentangan dengan cara Tuhan membenarkan para pendosa; dan sebagaimana semua manusia tidak benar, kekurangan kebenaran, dan penuh dengan ketidakbenaran, demikian pula orang yang benar dalam pandangan dirinya sendiri; dan dia harus melepaskan semua pikirannya tentang kebenaran dirinya sendiri, dan mengakui dirinya sebagai orang yang tidak benar, sebelum dia menerima rahmat, pengampunan, kebenaran, dan keselamatan dari tangan Tuhan:

dan biarkan dia kembali kepada Tuhan; dari siapa dia telah pergi, terhadap siapa dia telah berdosa, dan yang hanya dapat menyelamatkannya; dan ini adalah yang dilakukannya ketika dia datang dan mengakui dosanya di hadapan Tuhan, memohon anugerah dan rahmat-Nya, serta mengikuti firman dan ibadah-Nya; semua ini adalah buah dan efek dari anugerah yang kuat dan efektif, dalam membalikkan dan menarik. Dalam Targum dikatakan,

"dan biarkan dia berpaling kepada ibadah Tuhan:''

dan Dia akan mengasihinya; yang menunjukkan bahwa kembalinya pendosa kepada Tuhan tidaklah bersifat berharga, tetap merupakan rahmat untuk menerimanya; dan yang disebutkan di sini sebagai motivasi untuk kembali; ada banyak rahmat di hadapan Tuhan, dan Dia telah bertekad dan berjanji untuk menunjukkannya, dan Dia bersukacita di dalamnya, dan banyaklah contoh dari hal itu:

dan kepada Allah kita, karena Dia akan mengampuni dengan limpah; Tuhan harus dijadikan sandaran, bukan sebagai Tuhan yang absolut, atau di luar Kristus; tetapi sebagai Allah kita dalam Kristus, di mana Dia telah menyatakan namanya, yaitu Tuhan yang berbelas kasih dan penuh rahmat, dan dengan demikian Dia mengampuni dengan limpah. Janji pengampunan adalah mutlak dan tanpa syarat, dan di sini dicatat sebagai motivasi untuk meninggalkan dosa, dan bukan sebagai syarat pengampunan; tujuannya adalah untuk menghibur mereka yang tertekan oleh dosa; Tuhan melakukan dan akan mengampuni, dan tidak ada yang dapat melakukannya selain Dia, dan Dia telah menyatakan bahwa Dia akan; pengampunan ada di sisi-Nya, dan itu diumumkan dalam Injil, dan ada banyak contoh dari hal itu.

Tuhan mengampuni dengan limpah, atau "mengalikan pengampunan" ^m; Dia mengampuni segala jenis pendosa, dan segala jenis dosa; dosa asal, dosa nyata dan pelanggaran; segala jenis kejatuhan dan pemberontakan; semua kecuali dosa terhadap Roh Kudus.