Teks -- Yesaya 28:15 (TB)

28:15 Karena kamu telah berkata: "Kami telah mengikat perjanjian dengan maut, dan dengan dunia maut kami telah mengadakan persetujuan; biarpun cemeti berdesik-desik dengan kerasnya, kami tidak akan kena; sebab kami telah membuat bohong sebagai perlindungan kami, dan dalam dusta kami menyembunyikan diri,"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 28:1-29 - EFRAIM.

Nas : Yes 28:1-29

Dalam pasal Yes 28:1-33:24 Yesaya kembali ke zamannya sendiri untuk bernubuat tentang Israel (disebut Efraim) dan Yehuda. Dia mencela dosa dan kemurtadan mereka serta menyatakan hukuman Allah yang akan datang. Namun hukuman ini tidak akan lebih keras daripada yang diperlukan untuk memurnikan umat pilihan Allah dan menghasilkan kaum sisa yang kudus.

Full Life: Yes 28:15 - PERJANJIAN DENGAN MAUT.

Nas : Yes 28:15

Umat itu sedang menurut kemauannya sendiri dengan menyembah dewa-dewa lain (bd. Yes 8:19). Mereka merasa aman dengan kesepakatan mereka bersama kuasa-kuasa jahat ini

(lihat art. SIFAT PENYEMBAHAN BERHALA),

serta berpikir bahwa kuasa-kuasa ini akan melindungi mereka dari bahaya; tetapi sebenarnya mereka sedang mengikat suatu perjanjian dengan maut.

Jerusalem: Yes 28:7-22

Nubuat-nubuat yang terkumpul di sini dibawakan menjelang penyerbuan yang dilancarkan raja Sanherib pada th 701. Raja Hizkia sedang mempertimbangkan menggabungkan diri dengan suatu persekutuan melawan Asyur. Nubuat pertama, Yes 28:7-13, mengecam mereka yang turut serta dalam perjamuan kudus (selamatan) yang diadakan dalam bait Allah. Mereka menganggap dan mengejek firman nabi sebagai omongan kanak-kanak yang tidak dapat dimengertinya. Tetapi merekapun tidak akan mengerti bahasa prajurit Asyur yang hendak didatangkan Tuhan.

Jerusalem: Yes 28:14-22

Bagian ini (kecuali Yes 28:16-17) mengecamkan para penasehat yang mengajak raja masuk persekutuan melawan Asyur. Persekutuan semacam itu tidak lain dari perjanjian dengan maut dan dunia orang mati, Yes 28:15.

Ende: Yes 28:14-15

Nubuat ini mengenai para penasehat radja Juda.

Ende: Yes 28:15

Orang² itu merasa diri aman, se-akan² mengikat perdjandjian dengan maut (jang diperorangkan), sehingga malapetaka takkan menimpa diri mereka.

Ref. Silang FULL: Yes 28:15 - dengan maut // cemeti berdesik-desik // membuat bohong // sebagai perlindungan

· dengan maut: Ayub 5:23; [Lihat FULL. Ayub 5:23]; Yes 8:19

· cemeti berdesik-desik: Yes 28:2,18; Yes 8:7-8; 10:26; 29:6; 30:28; Dan 11:22

· membuat bohong: Yes 9:14; [Lihat FULL. Yes 9:14]

· sebagai perlindungan: Hak 9:35; [Lihat FULL. Hak 9:35]; Yes 29:15; Yer 23:24

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 28:15 - Karena kamu telah berkata // Kami telah membuat perjanjian dengan maut, dan dengan neraka kami bersepakat // ketika cobaan yang meluap-luap akan melintas // itu tidak akan datang kepada kami // karena kami telah menjadikan kebohongan sebagai tempat perlindungan kami, dan di bawah kepalsuan kami bersembunyi

Karena kamu telah berkata,.... Di dalam diri mereka sendiri; mereka berpikir demikian, meskipun mereka tidak mengatakannya dengan kata-kata yang jelas; dan perilaku dan tingkah laku mereka menunjukkan bahwa inilah yang menjadi pikiran dan prasangka mereka:

Kami telah membuat perjanjian dengan maut, dan dengan neraka kami bersepakat: merasa aman dari maut, dan terlindungi dari neraka, atau kubur, seolah-olah sebuah perjanjian dan kesepakatan telah secara resmi dilakukan antara mereka. Frasa-frasa ini menggambarkan bahwa mereka tidak takut pada hal-hal tersebut, serta kepercayaan dan keyakinan mereka bahwa mereka tidak akan terluka oleh hal-hal tersebut. Beberapa menafsirkan ini tentang musuh-musuh mereka yang mematikan, seperti raja Sanherib dari Asyur khususnya, dengan siapa mereka telah membuat perdamaian, dan telah masuk ke dalam perjanjian persahabatan dan aliansi, sehingga tidak ada yang perlu mereka takutkan dari ancaman Tuhan melalui nabi; tetapi Vitringa, lebih baik, tentang perjanjian dan kesepakatan dengan orang Romawi, yang diperhatikan oleh para pemimpin Yahudi, dan yang membuat mereka merasa aman karena hal itu; lihat Wahyu 6:8,

ketika cobaan yang meluap-luap akan melintas; ketika hukuman Allah akan datang ke bumi, dan melintas ke seluruh dunia, sebagai hukuman dan koreksi bagi manusia atas dosa-dosa mereka, dan sebagai sanksi untuk mereka, seperti aliran kuat yang menyebar, dan membawa semua yang ada di depannya; atau khususnya ketika raja Asyur dengan tentaranya akan melintas melalui tanah Yehuda, yang ditandai, dalam Yesaya 28:2, dengan badai hujan es, badai yang menghancurkan, banjir dari air yang kuat meluap; atau lebih tepatnya, tentara Romawi yang menyerang Yehuda:

itu tidak akan datang kepada kami; yang berada di kota Yerusalem:

karena kami telah menjadikan kebohongan sebagai tempat perlindungan kami, dan di bawah kepalsuan kami bersembunyi; bukan apa yang mereka anggap demikian, tetapi apa yang nabi Yesaya, atau Tuhan melalui dia, sebutkan demikian, kata-kata yang mereka gunakan, dan dalam bahasa yang mereka bicarakan; yang berarti baik nabi-nabi palsu mereka, seperti Kimchi, dan doktrin palsu yang mereka sampaikan kepada mereka, menjanjikan mereka kedamaian ketika kehancuran sudah dekat; atau berhala-berhala mereka, seperti Jarchi, yang merupakan kepalsuan, kebohongan yang sia-sia, dan karya kesalahan; atau kebijakan duniawi mereka, seni berpura-pura, kesesuaian berdosa, dan metode licik bertindak dengan musuh-musuh mereka, dengan harapan dapat menipu mereka, dan melindungi diri dari kehancuran, seperti yang lain; atau kekayaan dan harta mereka, yang diperoleh dengan kebohongan dan penipuan, yang merupakan arti dari beberapa penafsir; dan mungkin semua itu bisa dimaksudkan sebagai tempat mereka meletakkan kepercayaan dan keyakinan mereka, dan atas dasar itu mengharapkan keamanan dari kejahatan yang terancam, meskipun tidak ada yang lain selain kebohongan dan kepalsuan; dan hal yang sama dapat diamati dari semua tindakan agama luar, ritus dan upacara, serta pekerjaan kebenaran yang dilakukan oleh manusia, di mana mereka menempatkan kepercayaan mereka, dan berharap diselamatkan oleh mereka dari murka yang akan datang.