Teks -- Yesaya 22:13 (TB)

22:13 tetapi lihat, di tengah-tengah mereka ada kegirangan dan sukacita, membantai lembu dan menyembelih domba, makan daging dan minum anggur, sambil berseru: "Marilah kita makan dan minum, sebab besok kita mati!"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 13:1--24:17 - UCAPAN ILAHI.

Nas : Yes 13:1-23:18

Pasal-pasal ini mencatat berbagai hukuman yang dikenakan kepada berbagai bangsa asing dan pada Yerusalem yang murtad. Yesaya mulai dengan Babel (Yes 13:1-14:23) dan Asyur (Yes 14:24-27) dan melanjutkan dengan nubuat terhadap negeri-negeri yang lebih kecil. Pasal-pasal ini mengajarkan bahwa semua bangsa dan orang bertanggung jawab kepada Allah; orang yang menentang Dia dan rencana keselamatan ilahi-Nya akan dihukum dan dibinasakan, dan orang yang percaya kepada-Nya akan menang pada akhirnya.

Full Life: Yes 22:12-13 - MENYURUH ORANG MENANGIS.

Nas : Yes 22:12-13

Ketika umat Allah berkompromi dengan dunia dan tidak lagi menaati cara-cara Allah yang benar, Ia memanggil mereka untuk bertobat, mengakui kemiskinan rohani mereka dan mencari wajah-Nya. Kristus menginginkan semua gereja-Nya memeriksa keadaan rohani mereka dengan mengingat PB dan standar-standarnya (bd. pasal Wahy 2:1-3:22). Seperti Yesaya, para nabi masa kini hendaknya memanggil orang kepada pertobatan, kerendahan hati, air mata, doa dan puasa, dan bukan kepada keriangan yang sembrono.

Jerusalem: Yes 13:1--23:18

Bagian kitab Yesaya ini memuat nubuat-nubuat melawan bangsa-bangsa lain. Semua nubuat yang bersangkutan dikumpulkan di sini sama seperti dalam kitab Yer 46:1-51:27 dan kitab Yeh 25:1-32:32. Ke dalam kumpulan itu dimasukkan juga nubuat-nubuat yang tidak berasal dari nabi Yesaya, tetapi dari zaman kemudian dari itu; khususnya nubuat-nubuat melawan Babel, bab 13-14, berasal dari zaman kemudian.

Jerusalem: Yes 22:1-14

Nubuat ini diucapkan nabi Yesaya setelah Yerusalem pada th 701 terluput dari penghancuran. Inipun mengakhiri penyerbuan oleh raja Sanherib yang sampai di situ berhenti baik, bdk Yes 37:8 dst; 1Ra 18:13+; 1Ra 19:9+; Yes 36:1 dst. Yesaya telah menubuatkan bahwa Yerusalem akan selamat, tetapi kini ia menentang kegembiraan yang melampaui batas. Ia memberi peringatan bahwa penghukuman masih juga mengancam.

Ende: Yes 13:1--23:18

Dalam pasal² ini terkumpullah pelbagai nubuat jang menubuatkan hukuman jang akan ditimpakan Allah kepada musuh umatNja. Hanja pasal 23 (aj.15-25)(Yes 23:15-18) mengenai orang tertentu sadja. Hukuman dan kebinasaan musuh termasuk kedalam keselamatan umat Allah. Keselamatan itu kan masih dibajangkan sebagai pemulihan kekuasaan politik dan kemerdekaan nasional. Bangsa² itu dihukum oleh karena dengan memerangi umat Allah, memerangi Jahwe sendiri. Maka mereka diperangi oleh Jahwe pula.

Ende: Yes 22:12-13

Tuhan mengadjak untuk bertobat, agar Jerusjalem dapat diselamatkan olehNja. Tapi penduduk kota ber-foja² sadja dengan lengahnja.

Ende: Yes 22:13 - Marilah....dst

Dikutip utjapan sinis orang² Jerusjalem.

Ref. Silang FULL: Yes 22:13 - dan sukacita // minum anggur // kita mati

· dan sukacita: Yes 21:5; [Lihat FULL. Yes 21:5]

· minum anggur: 1Sam 25:36; [Lihat FULL. 1Sam 25:36]; Pengkh 8:15; Yes 5:22; 28:7-8; 56:12; Luk 17:26-29

· kita mati: 1Kor 15:32%&

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 22:13

1Kor 15:32

Ref. Silang TB: Yes 22:13

1Kor 15:32

Gill (ID): Yes 22:13 - Dan lihatlah sukacita dan kegembiraan // memotong lembu, dan membunuh domba // mari kita makan dan minum, sebab besok kita akan mati

Dan lihatlah sukacita dan kegembiraan,.... Seolah-olah itu adalah waktu untuk bersukacita, bukan untuk menangis dan berkabung; dan seolah-olah mereka berada di sebuah festival, dan dalam kemakmuran dan kebebasan yang terbesar, dan bukan dikepung oleh pasukan yang kuat:

memotong lembu, dan membunuh domba: bukan untuk pengorbanan, untuk menebus dosa, seperti yang menjadi contoh dari pengorbanan yang besar; tetapi untuk dimakan, dan bukan sekadar untuk makan sehari-hari, atau hanya untuk memenuhi kebutuhan hidup, tetapi seperti dalam pesta, di mana, karena ada kelimpahan yang besar, jadi kemewahan dan keborosan dipenuhi; seperti yang dilakukan Belshazzar, pada saat yang sama ketika Babilon dikepung oleh tentara Media dan Persia, Dan 5:1 demikian pula orang Yahudi di sini, setelah mengambil senjata dari perbendaharaan, dan menyediakan tentara dengan senjata tersebut, serta mengurus persediaan roti dan air, dan telah memperbaiki serta memperkuat tembok kota, menganggap diri mereka aman, dan menyerahkan diri mereka untuk berpesta, bersenang-senang, dan menikmati: berkata,

mari kita makan dan minum, sebab besok kita akan mati; yang mereka katakan, bukan karena percaya bahwa keadaan mereka sudah putus asa; bahwa keesokan harinya, atau dalam beberapa hari, kota mereka akan diambil oleh orang Asyur, dan mereka akan dibunuh, dan oleh karena itu, karena mereka hanya memiliki kehidupan yang singkat untuk dijalani, mereka ingin menjalani hidup yang bahagia; tetapi lebih kepada ketidakpercayaan, tetapi mengejek nabi, dan firman Tuhan melalui dia; seolah-olah mereka berkata, nabi mengatakan kita akan mati besok, atau kita dalam bahaya besar untuk dihancurkan dengan tiba-tiba; tetapi mari kita tidak gentar dengan kata-kata semacam itu, dan untuk menunjukkan bahwa kita tidak percaya pada mereka, atau jika inilah keadaan kita, mari kita nikmati kesenangan selama kita masih bisa. Inilah bahasa para epikurean, dan dari mereka yang tidak percaya pada kebangkitan orang mati, dan keadaan di masa depan, kepada mereka rasul menerapkan kata-kata dalam 1Ko 15:32.