Teks -- Yesaya 14:14 (TB)

14:14 Aku hendak naik mengatasi ketinggian awan-awan, hendak menyamai Yang Mahatinggi!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 13:1--24:17 - UCAPAN ILAHI.

Nas : Yes 13:1-23:18

Pasal-pasal ini mencatat berbagai hukuman yang dikenakan kepada berbagai bangsa asing dan pada Yerusalem yang murtad. Yesaya mulai dengan Babel (Yes 13:1-14:23) dan Asyur (Yes 14:24-27) dan melanjutkan dengan nubuat terhadap negeri-negeri yang lebih kecil. Pasal-pasal ini mengajarkan bahwa semua bangsa dan orang bertanggung jawab kepada Allah; orang yang menentang Dia dan rencana keselamatan ilahi-Nya akan dihukum dan dibinasakan, dan orang yang percaya kepada-Nya akan menang pada akhirnya.

Full Life: Yes 14:4-21 - EJEKAN INI TENTANG RAJA BABEL.

Nas : Yes 14:4-21

Nyanyian nubuat yang mengejek ini harus dinyanyikan oleh orang-orang yang menyaksikan kejatuhan raja Babel. Raja akan direndahkan dan diturunkan "ke dalam dunia orang mati" (ayat Yes 14:15). Ayat-ayat ini akhirnya mengena kepada semua pemimpin dan orang yang menentang Allah dan melawan prinsip-prinsip kerajaan-Nya.

Full Life: Yes 14:12-15 - BINTANG TIMUR, PUTERA FAJAR.

Nas : Yes 14:12-15

Beberapa penafsir beranggapan bahwa ayat-ayat ini bukan hanya mengacu kepada raja Babel, tetapi juga berisi acuan yang terselubung kepada Iblis (bd. pernyataan Kristus dalam Luk 10:18). Penafsir lain beranggapan bahwa ayat-ayat ini mungkin mengacu kepada antikristus akhir zaman yang akan memerintah "Babel"

(lihat cat. --> Wahy 17:1;

lihat cat. --> Wahy 17:2;

lihat cat. --> Wahy 17:3)

[atau ref. Wahy 17:1-3]

menentang Allah dan umat-Nya (bd. Wahy 13:4;

lihat art. ZAMAN ANTIKRISTUS).

Jerusalem: Yes 13:1--23:18

Bagian kitab Yesaya ini memuat nubuat-nubuat melawan bangsa-bangsa lain. Semua nubuat yang bersangkutan dikumpulkan di sini sama seperti dalam kitab Yer 46:1-51:27 dan kitab Yeh 25:1-32:32. Ke dalam kumpulan itu dimasukkan juga nubuat-nubuat yang tidak berasal dari nabi Yesaya, tetapi dari zaman kemudian dari itu; khususnya nubuat-nubuat melawan Babel, bab 13-14, berasal dari zaman kemudian.

Jerusalem: Yes 14:3-23

Ejekan atau masyal ini mengenai seorang raja Babel, kiranya Nebukadnezar atau Nabonides. Karena itu ejekan ini pada tempatnya di masa pembuangan, dan kurang sesuai dengan keadaan di zaman nabi Yesaya. Tetapi mungkin keadaan di zaman nabi Yesaya. Tetapi mungkin bagian ini mula-mula mengenai seorang raja Asyur, misalnya Sargon atau Sanherib, sehingga nubuat itu lebih tua. Tetapi kemudian ejekan itu disadur seperlunya sehingga mengenai seorang raja Babel.

Jerusalem: Yes 14:12-15

Bagian ini mungkin mencontoh sebuah nyanyian Fenisia. Ada beberapa kesamaan antara ayat-ayat ini dengan sajak-sajak yang berasal dari Ras-Syamra (Ugarit), yaitu: Bintang Timur dan Fajar, dua dewa; bukit pertemuan, ialah gunung tempat para dewa bersidang, bdk Maz 48:3+, serupa dengan gunung Olimpus pada bangsa Yunani.

Ende: Yes 13:1--23:18

Dalam pasal² ini terkumpullah pelbagai nubuat jang menubuatkan hukuman jang akan ditimpakan Allah kepada musuh umatNja. Hanja pasal 23 (aj.15-25)(Yes 23:15-18) mengenai orang tertentu sadja. Hukuman dan kebinasaan musuh termasuk kedalam keselamatan umat Allah. Keselamatan itu kan masih dibajangkan sebagai pemulihan kekuasaan politik dan kemerdekaan nasional. Bangsa² itu dihukum oleh karena dengan memerangi umat Allah, memerangi Jahwe sendiri. Maka mereka diperangi oleh Jahwe pula.

Ende: Yes 14:12-14

Keangkuhan hati dan kebesaran radja Babel digambarkan dengan memindjam bahan dari dongeng² kafir jang amat laku dinegeri² sekitar Israil. Dalam dongeng² itu mana bintang dan fadjar itu adalah nama dewa².

Ende: Yes 14:14 - Jang Mahatinggi

adalah sebutan Jahwe tapi djuga sebutan dewa tertentu di Fenisia.

Ref. Silang FULL: Yes 14:14 - ketinggian awan-awan // Yang Mahatinggi

· ketinggian awan-awan: Ayub 20:6; [Lihat FULL. Ayub 20:6]

· Yang Mahatinggi: Kej 3:5; [Lihat FULL. Kej 3:5]; Bil 24:16; [Lihat FULL. Bil 24:16]; Yes 10:13; 47:8; Yer 50:29; 51:53; Dan 11:36; 2Tes 2:4

Defender (ID): Yes 14:14 - seperti yang paling tinggi

Lucifer tidak hanya ingin memerintah atas para malaikat tetapi juga menjadi seperti Tuhan itu sendiri, tanpa ragu-ragu beraspirasi untuk menggantikan Tuhan. Ambisi absurd dari makhluk yang diciptakan ini - yang mengira dirinya mampu mengalahkan Penciptanya sendiri - hanya dapat dipahami secara rasional jika Satan tidak benar-benar percaya bahwa Tuhan telah menciptakannya. Artinya, sejak kesadarannya yang paling awal akan berada di dalam kosmos berair dari kedalaman primordial (Kej 1:2), dan satu-satunya pengetahuannya bahwa dia telah diciptakan adalah kata-kata Tuhan, dia bisa saja memilih untuk meragukan firman Tuhan dan percaya sebaliknya bahwa baik dia maupun Tuhan entah bagaimana telah "berevolusi" dari perairan primordial. Ini, pada kenyataannya, adalah apa yang tepatnya diimplikasikan dalam kosmogoni orang Sumeria, Mesir, dan bangsa kuno lainnya. Dengan demikian, Satan (atau Lucifer) adalah "evolusionis" pertama, dan akar dari semua dosa yang terjadi setelahnya ada dalam meragukan firman Tuhan yang dinyatakan mengenai ciptaan-Nya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 14:14

Mat 11:23, Luk 10:15

Gill (ID): Yes 14:14 - Aku akan naik di atas ketinggian awan // Aku akan seperti Yang Mahatinggi

Aku akan naik di atas ketinggian awan,.... Yang merupakan kereta Tuhan, dan di mana Dia menumpang, dan jadi raja yang angkuh ini berusaha untuk menjadi seperti Dia; mungkin ada rujukan kepada awan di mana Yehovah tinggal di dalam bait suci. Targum-nya adalah,

"Aku akan naik di atas semua orang,''

dibandingkan dengan awan karena jumlahnya yang banyak. Dalam pengertian mistis, pelayan-pelayan yang benar dari firman mungkin dimaksudkan, yang disebut demikian karena ketinggian, gerakan, kecepatan, dan kelimpahan doktrin Injil mereka, dibandingkan dengan hujan; lihat Yes 5:6.

Aku akan seperti Yang Mahatinggi; jadi Setan berusaha untuk menjadi, dan ini adalah umpan yang ia siapkan untuk orang tua pertama kita, dan dengan yang mana mereka terperangkap; dan tidak ada yang kurang dari sifat ketuhanan yang dapat memuaskan beberapa pangeran yang ambisius, seperti Caligula, dan lainnya; dan ini adalah apa yang ingin dicapai raja Babilonia, dan diperintahkan untuk diberikan kepadanya, dan dianggap demikian, baik saat hidup, atau setidaknya setelah kematian, yang telah dilakukan terhadap banyak pangeran Heiden. Jadi antikristus digambarkan sebagai menunjukkan dirinya sebagai Tuhan, 2Tim 2:4 dengan memanggil dan membiarkan dirinya dipanggil Tuhan; dengan mengasumsikan semua kuasa di surga dan di bumi; mengambil alih untuk menggulingkan raja dan mengatur kerajaan sesuka hati; menjadikan hukum-hukum Tuhan tidak berlaku, dan membuat yang baru; membebaskan orang dari sumpah mereka, mengampuni dosa mereka, menegakkan dirinya sebagai tidak salah, sebagai satu-satunya penafsir Kitab Suci, dan hakim atas persoalan. Targum-nya adalah,

"Aku akan lebih tinggi dari mereka semua;''

dari raja-raja bumi, dan semua uskup lainnya.