Teks -- Yesaya 10:10 (TB)

10:10 Seperti tanganku telah menyergap kerajaan-kerajaan para berhala, padahal patung-patung mereka melebihi yang di Yerusalem dan yang di Samaria,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 9:8--11:3 - FIRMAN KEPADA YAKUB.

Nas : Yes 9:7-10:4

Ayat-ayat ini melukiskan kesombongan Israel dan sifat tidak mau bertobat yang gigih, serta murka dan hukuman Allah atas mereka; bahkan dalam kesulitan besarpun mereka tidak bersedia merendahkan diri dan berbalik kepada Allah dengan hati yang menyesal dan remuk.

Jerusalem: Yes 10:5-19

Kutukan ini mungkin sekali mengenai raja Sanherib yang pada th 701 menyerbu ke Yehuda. Bdk Yes 10:8-11 dengan Yes 36:18-20. Dengan tidak mengetahuinya sendiri raja Asyur menjadi alat pelaksana hukuman Allah atas umat yang durhaka, bdk Yes 13:5; 5:26; 7:18; 8:7. Menurut nabi Yeremia raja Nebukadnezar menjadi cambuk di tangan Tuhan, Yer 51:20; 50:23; ia bahkan menjadi hamba TUhan, Yer 25:9; 27:6; 43:10. tetapi penugasan yang tidak disadari itu tidak mencabut tanggungjawab penyerbu itu. Kesombongan hatinya dan kekejamannya akan dihukum pada hari yang ditentukan Tuhan, Yes 10:12.

Jerusalem: Yes 10:10 - para berhala

nabi Yesaya membuat raja Asyur berbicara seolah-olah seseorang yang percaya kepada Tuhan dan karenanya menyebut dewa-dewa itu sebagai berhala (harafiah: tidak apa-apa; istilah ini digemari Yesaya sendiri untuk menyebut berhala).

Ende: Yes 10:5-20

Lagu ini kiranja menjerang radja Asjur Sanherib jang menjerbu di Juda th. 701.

Ref. Silang FULL: Yes 10:10 - para berhala

· para berhala: 2Raj 19:18

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 10:10

Yes 14:24-27, Nah 1:1-3:19, Zef 2:13-15

Gill (ID): Yes 10:10 - Sebagaimana tanganku telah menemukan kerajaan-kerajaan para berhala // Dan gambar ukiran mereka lebih unggul daripada yang ada di Yerusalem dan di Samaria

Sebab tanganku telah menemukan kerajaan-kerajaan para dewa,.... Yang menyembah berhala, seperti yang diungkapkan dalam Targum. Dia berbicara tentang mereka sebagai yang sangat mudah ditaklukkan olehnya; dia tidak mengalami kesulitan dalam menaklukkan mereka; begitu dia mendekati mereka, melihat mereka, dan melihat di mana mereka berada, mereka jatuh ke tangannya; mereka menyerahkan diri kepadanya sekaligus, dan dia mengambil kepemilikan atas mereka.

Dan gambar ukiran mereka lebih unggul daripada gambar-gambar di Yerusalem dan di Samaria; terbuat dari logam yang lebih baik, atau lebih dihiasi, atau disembah dengan cara yang lebih megah; atau lebih "banyak" daripada mereka di Yerusalem dan Samaria, melebihi mereka dalam jumlah; atau lebih "kuat" dan lebih perkasa daripada mereka, seperti yang ditambahkan oleh Kimchi, dan tetap tidak dapat melindungi mereka; atau berasal "dari Yerusalem, dan dari Samaria"; orang jahat dari Israel, kata Jarchi, menyediakan semua bangsa dengan patung, semuanya berasal dari mereka; dan jika berhala yang berasal dari sini tidak dapat mengamankan bangsa-bangsa di bumi dari jatuh ke tangan raja Asiria, maka mereka juga tidak dapat menyelamatkan Yerusalem dan Samaria dari diambil olehnya.