Teks -- Yeremia 31:16 (TB)

31:16 Beginilah firman TUHAN: Cegahlah suaramu dari menangis, dan matamu dari mencucurkan air mata, sebab untuk jerih payahmu ada ganjaran, demikianlah firman TUHAN; mereka akan kembali dari negeri musuh.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 30:1--35:3 - FIRMAN YANG DATANG DARI TUHAN.

Nas : Yer 30:1-33:26

Pasal Yer 30:1-33:26 berisi nubuat-nubuat Yeremia tentang pemulihan di masa depan dan penebusan baik Israel (kerajaan utara) maupun Yehuda (kerajaan selatan). Nubuat-nubuat Yeremia mencakup pemulihan orang Yahudi dari Babel yang akan terjadi pada waktu dekat dan berbagai peristiwa yang jauh di depan yang berkaitan dengan Mesias pada akhir zaman, saat Kristus akan memerintah atas umat-Nya. Yeremia meyakinkan para buangan Yahudi yang menghadapi masa depan yang rupanya tanpa harapan bahwa umat pilihan Allah tidak akan musnah; suatu sisa akan tetap ada dan melalui mereka Allah akan melaksanakan kehendak-Nya bagi dunia.

Full Life: Yer 31:1-40 - PADA WAKTU ITU.

Nas : Yer 31:1-40

Pasal ini berhubung dengan pengembalian Israel secara umum (ayat Yer 31:2-22) dan Yehuda secara khusus (ayat Yer 31:23-26) ke negeri perjanjian. Umat Allah akan sekali lagi hidup bersama di bawah berkat Allah (ayat Yer 31:27-30). Setelah meyakinkan mereka akan pemulihan ini, Yeremia menyatakan bahwa Allah akan mengadakan suatu perjanjian baru yang lebih baik dengan umat-Nya yang akan mencakup kuasa rohani untuk menaati perintah-perintah-Nya.

Ende: Yer 30:1--31:40

Kedua fasal ini merupakan suatu kesatuan tersendiri, jang memperbintjangkan masa depan umat Jahwe (baik Israil maupun Juda) jakni pemulihan nasibnja jang mulai dengan pulangnja dari pembuangan. Disana sini salah satu ajat merupakan tambahan. Beberapa ahli berpendapat, bahwa nubuat² ini diutjap Jeremia antara th.621 dan 609, djadi waktu pembaharuan agama jang dilaksanakan radja Josjijahu, jang meluaskan kekuasaannja djuga atas bekas keradjaan Israil (sedjak 721 dalam pembuangan). Pembaharuan agama itu mendjadi dasar pengharapan jang ketara dalam fasal² ini. Menurut ahli² itu semua jang mengenai Juda kemudian ditambahkan. Ahli² lain berpendapat - kiranja dengan lebih tepat djuga - bahwa nubuat² ini diutjapkan Jeremia sesudah pembuangan Juda jang pertama (th. 598). Meskipun Jeremia biasanja mengantjam sadja,tapi ia toh menaruh harapan djuga dan kepastian mengenai masa depan jang bahagia (Yer 29:10-14). Pengharapan itu tidak diutjapkan didepan umum, tapi ditulis (Yer 30:1) dan dimaklumkan kepada beberapa orang sadja.

Ende: Yer 31:16 - kerdjamu

jakni kesusahan ibu untuk memelihara anak²nja.

Ref. Silang FULL: Yer 31:16 - air mata // ada ganjaran // akan kembali

· air mata: Mazm 30:6; [Lihat FULL. Mazm 30:6]; Yes 25:8; [Lihat FULL. Yes 25:8]; Yes 30:19

· ada ganjaran: Rut 2:12; [Lihat FULL. Rut 2:12]; 2Taw 15:7; [Lihat FULL. 2Taw 15:7]

· akan kembali: Yer 30:3; Yeh 11:17

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yer 31:16 - Demikian firman Tuhan, hentikan suaramu dari tangisan, dan matamu dari air mata // karena pekerjaanmu akan diberi imbalan, firman Tuhan // dan mereka akan kembali dari tanah musuh.

Demikian firman Tuhan, hentikan suaramu dari tangisan, dan matamu dari air mata,.... Meskipun kesedihan dalam keadaan seperti ini dapat diizinkan, namun haruslah dimoderasi; dan perhatian harus diberikan kepada hal-hal yang dapat meringankan beban tersebut, terutama jika datangnya dari Tuhan sendiri; maka suara duka harus dihentikan, dan mata yang basah harus dikeringkan:

karena pekerjaanmu akan diberi imbalan, firman Tuhan; dalam melahirkan anak-anak ini, dan membawanya ke dunia, serta menunjukkan perhatian yang penuh kasih dan lembut terhadap mereka; mengisyaratkan bahwa kesulitan dalam melahirkan dan membawanya ke dunia, serta merawat mereka selama mereka hidup, tidaklah, seperti yang mungkin terlihat, sia-sia, dan tidak ada tujuannya; tetapi ini akan terlihat di kemudian hari, bahwa semua ini tidaklah sia-sia; mereka tidak boleh menganggap demikian; tetapi bahwa mereka akan mendapatkan imbalan yang melimpah atas semua kesedihan dan kesulitan mereka:

dan mereka akan kembali dari tanah musuh; yang berarti baik Yusuf, Maria, dan Yesus; yang, berdasarkan peringatan seorang malaikat, pergi ke Mesir, tanah musuh, di mana nenek moyang Yahudi pernah diperlakukan dengan buruk, tepat sebelum barbarisme ini terjadi; di mana mereka tinggal hingga semua bahaya berlalu, dan kemudian kembali; lihat Mat 2:13; dibandingkan dengan Hos 11:1; atau lebih tepatnya, anak-anak yang terbunuh, yang, pada pagi kebangkitan, akan kembali dari kubur, tanah dari "musuh terakhir" itu, kematian, yang akan dihancurkan, 1Co 15:26; dan demikianlah Rahel, dan para ibu Yahudi yang ia wakili, dihibur dengan harapan akan kebangkitan yang lebih baik; lihat Heb 11:35.