Teks -- Yehezkiel 48:15 (TB)

48:15 Yang tertinggal dari lebarnya, yaitu lima ribu hasta lagi, yang berbatasan dengan yang dua puluh lima ribu hasta itu adalah tidak kudus, tetapi itu untuk keperluan kota sebagai tempat tinggal dan tanah perladangan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 48:1-29 - PERBATASAN.

Nas : Yeh 48:1-29

Pasal terakhir kitab Yehezkiel melanjutkan penetapan perbatasan negeri yang telah dipulihkan dan tempat masing-masing suku (Yeh 47:13-48:29).

Ende: Yeh 40:1--48:35

Pasal² ini dengan pandjang lebar dan setjara terperintji menggambarkan dalam nubuat jang berupa penglihatan masa depan umat Jahwe. Masa depan itu dilukiskan sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni: Jahwe hadir dalam baitullah dipusat umat, Jerusjalem, dan semua suku Israil sebagai kesatuan menetap dikeliling kediaman Allah itu dengan dikepalai oleh satu radja, wakil Jahwe, radja jang adil dan baik. Berkat anugerah Allah dari dalam BaitNja tanahnja luar biasa subur dan makmurnja.

Masa depan itu bukan sadja sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni djaman Dawud dan Sulaiman, tapi djuga djauh melebihinja. Masa depan, keradjaan Allah, jang terachir, dilukiskan sedemikian itu, oleh karena, sebagai orang Israil dan imam Jeheskiel hampir tidak dapat memikirkannja setjara lain. Semuanja achirnja hanja ibarat sadja. Kenjataan sesungguhnja masih djauh mengatasi pengharapan nabi. Pasal² ini terbagi atas tiga bagian, jakni: Baitullah jang baru (Yeh 40:1-43:12), ibadah jang baru (Yeh 43:13-46:24), pembagian negeri jang baru (Yeh 40:47-48).

Ende: Yeh 48:1-28

Negeri dibagikan atas djalur² jang sama besarnja untuk suku masing² Bait Allah, Jerusjalem dan daerah sutji kira² ditengah suku² itu. Pembagian itu memang di-buat² sadja. Itupun sama sekali tidak tjotjok dengan tempat tinggal suku² Israil dahulu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yeh 48:15 - Dan lima ribu yang tersisa di lebar di hadapan lima dan dua puluh ribu // akan menjadi tempat yang profan untuk kota, untuk tempat tinggal, dan untuk pinggiran // dan kota tersebut akan berada di tengah-tengahnya.

Dan lima ribu yang tersisa di lebar di hadapan lima dan dua puluh ribu,.... Yang merupakan milik orang Lewi, yang berbentuk persegi dengan ukuran dua puluh lima ribu hasta dengan dua puluh lima ribu; di sisinya, atau sejajar dengan, dua puluh lima ribu dalam panjang, membentang dua puluh lima ribu dalam lebar, dua sepuluh ribu, seperti di bagian para imam, Eze 48:10 demikian pula di bagian mereka, Eze 48:13, sisa dari lima ribu tersebut,

akan menjadi tempat yang profan untuk kota, untuk tempat tinggal, dan untuk pinggiran; untuk membangun sebuah kota bagi orang Israel untuk dihuni, dan pinggiran untuk dihuni oleh mereka yang bukan dari kota; atau untuk ladang dan taman, untuk memenuhi kebutuhan dan kenyamanan kota; meskipun para komentator Yahudi, Jarchi, Kimchi, dan Ben Melech, mengatakan bahwa pinggiran adalah tempat terbuka, yang tidak ada rumah, ladang, maupun taman: ketika tempat ini untuk kota dan pinggiran disebut sebagai "tempat profan", itu harus dipahami secara relatif, berkaitan dengan bagian untuk para imam dan orang Lewi; jika tidak, itu adalah bagian dari persembahan yang suci; atau lebih tepatnya, bahwa itu adalah umum bagi seluruh rakyat Israel, yang semuanya dapat tinggal di dalamnya; dan oleh karena itu Symmachus dan Theodotion menerjemahkannya sebagai λαικον. "Kota" ini melambangkan gereja Injil, yang sering dibandingkan dengan sebuah kota dalam Kitab Suci, yang terikat bersama; terdiri dari orang Kristen yang dipersatukan dalam kasih, dengan pandangan yang sama, dan bergabung dalam ibadah keagamaan: sebuah kota yang terletak di atas ketinggian; yang didirikan dengan baik; dibangun di atas batu Kristus Yesus; bangunannya besar dan indah, terbuat dari batu-batu hidup; penghuninya banyak, sesama warga negara para orang kudus; para penghuni ini, dari segala bangsa, dari setiap pangkat, usia, dan jenis kelamin; dan sangat sehat, tidak satu pun dari mereka yang sakit dan menderita; disembuhkan dari segala penyakit; tinggal di udara yang sehat, di tepi sungai, aliran yang menyenangkan kota ini, dan para penghuninya; yang memiliki banyak hak istimewa, menjadi warga bebas milik Kristus; diatur oleh hukum yang baik, di bawah pejabat yang ditunjuk untuk menjelaskan dan melaksanakan hukum tersebut: sebuah kota yang dikuatkan dengan benteng keselamatan; kota upacara, dan dari Raja yang besar. Pinggiran kota ini adalah untuk mereka yang belum menjadi bagian darinya, tetapi sedang menunggu di gerbang Kebijaksanaan, dan di tiang pintunya, berharap untuk diterima tidak lama lagi:

dan kota tersebut akan berada di tengah-tengahnya; dari area lima ribu hasta.