Teks -- Yehezkiel 45:7 (AYT)

45:7 Dan, pemimpin akan menerima tanah di sisi yang lain dari daerah yang kudus dan sisi lain dari harta milik kota, di sepanjang daerah kudus dan harta milik kota, di sebelah barat dan di sebelah timur, sesuai dengan panjang dari bagian-bagian setiap suku, dan memanjang dari batas sebelah barat sampai batas sebelah timur.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 45:1-8 - NEGERI ITU MENJADI MILIK PUSAKAMU.

Nas : Yeh 45:1-8

Ayat-ayat ini berbicara tentang negeri yang dipisahkan untuk menjadi milik pusaka para imam yang melayani Tuhan di dalam Bait Suci-Nya yang kudus. Para imam ini tidak akan memeras keuangan rakyat itu lagi, tetapi akan puas dengan "bagian yang kudus" mereka (ayat Yeh 45:4).

Ende: Yeh 40:1--48:35

Pasal² ini dengan pandjang lebar dan setjara terperintji menggambarkan dalam nubuat jang berupa penglihatan masa depan umat Jahwe. Masa depan itu dilukiskan sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni: Jahwe hadir dalam baitullah dipusat umat, Jerusjalem, dan semua suku Israil sebagai kesatuan menetap dikeliling kediaman Allah itu dengan dikepalai oleh satu radja, wakil Jahwe, radja jang adil dan baik. Berkat anugerah Allah dari dalam BaitNja tanahnja luar biasa subur dan makmurnja.

Masa depan itu bukan sadja sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni djaman Dawud dan Sulaiman, tapi djuga djauh melebihinja. Masa depan, keradjaan Allah, jang terachir, dilukiskan sedemikian itu, oleh karena, sebagai orang Israil dan imam Jeheskiel hampir tidak dapat memikirkannja setjara lain. Semuanja achirnja hanja ibarat sadja. Kenjataan sesungguhnja masih djauh mengatasi pengharapan nabi. Pasal² ini terbagi atas tiga bagian, jakni: Baitullah jang baru (Yeh 40:1-43:12), ibadah jang baru (Yeh 43:13-46:24), pembagian negeri jang baru (Yeh 40:47-48).

Ref. Silang FULL: Yeh 45:7 - suatu suku

· suatu suku: Yeh 48:21

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yeh 45:7 - Dan suatu bagian akan menjadi milik raja // di satu sisi dan di sisi lainnya dari persembahan bagian suci, dan dari kepemilikan kota // Sebelum persembahan bagian suci, dan sebelum kepemilikan kota // dari sisi barat ke arah barat, dan dari sisi timur ke arah timur // dan panjangnya akan berhadapan dengan salah satu bagian // dari batas barat hingga batas timur

Dan suatu bagian akan menjadi milik raja,.... Artinya bukan magistrat sipil; meskipun dia seharusnya didukung dalam martabat dan kewenangannya, dan dengan cara yang sedemikian rupa agar dia tidak terpengaruh untuk menindas rakyatnya; dan yang seharusnya, dan pada waktu ini akan menjadi, pelindung umat Tuhan, baik dalam negara sipil maupun gerejanya; tetapi Sang Pangeran Mesias, yang disebutkan dalam Yeze 44:3, kepada siapa Tuhan akan membagikan bagian bersama dengan yang besar; Yakub akan menjadi bagiannya, Bangsa-bangsa lain warisannya, dan bagian terjauh dari bumi kepemilikannya, Yesaya 53:12,

di satu sisi dan di sisi lainnya dari persembahan bagian suci, dan dari kepemilikan kota; di masing-masing sisi, baik dari bagian suci, yang berisi tempat suci, rumah para imam, dan ruang-ruang para Lewi, serta juga dari kota untuk rumah Israel; sehingga bahagiannya akan terletak, atau dia ditempatkan, di masing-masing sisi baik dalam keadaan gereja maupun keadaan sipil umat Tuhan, dan dengan demikian menjadi pelindung keduanya; dia akan menjadi tembok api di sekeliling mereka, menjadi perlindungan dan tempat persembunyian bagi mereka; dia akan dekat dengan mereka, dan mereka kepadanya; dia akan berada di setiap sisi mereka, dan melindungi mereka dari musuh yang menganiaya, serta guru palsu; mereka akan menikmati firman-Nya, peraturan-Nya, dan pelayan Injil-Nya, dan dijaga dalam kedamaian dan kemakmuran yang tertinggi; dia akan melindungi dan membela mereka, baik dalam kebebasan sipil maupun religius mereka, dan tidak ada yang akan menakut-nakuti mereka.

Sebelum persembahan bagian suci, dan sebelum kepemilikan kota; atau lebih tepatnya, "di hadapan" mereka ^w, seperti yang diungkapkan dalam Yeze 41:15 sehingga, seperti kepemilikan kota berada di hadapan bagian suci, bagian raja berada di hadapan keduanya:

dari sisi barat ke arah barat, dan dari sisi timur ke arah timur; yang menjelaskan di sisi mana bagian tersebut berada:

dan panjangnya akan berhadapan dengan salah satu bagian; yaitu, berhadapan dengan setiap bagian:

dari batas barat hingga batas timur; sekarang seperti tidak ada ukuran yang diberikan untuk bagian raja, tetapi seluruh ruang ke arah timur dan barat dibiarkan untuknya, ini menunjukkan luasnya kerajaan Kristus; bahwa kekuasaannya akan dari laut ke laut, dan dari sungai hingga ke ujung bumi; Injil-Nya akan diberitakan di mana-mana; Roh akan dicurahkan ke atas segala daging untuk membuatnya berhasil; banyak orang akan bertobat di mana-mana, dan gereja didirikan di segala tempat; kerajaan-kerajaan dunia akan menjadi milik Kristus, bahkan semua bangsa pagan, papal, dan mahometan; Kristus akan menjadi Raja di atas seluruh bumi, dan namanya akan satu; akan ada satu agama di mana-mana, Mazmur 72:8. Beberapa penulis Yahudi menginterpretasikan ini sebagai Raja Mesias, yang mana mereka anggap bagian ketiga belas tanah ini dialokasikan untuknya: sehingga Kimchi berkata,

"kepada Israel ada dua belas bagian atau bagian, dan kepada raja bagian ketiga belas; bagian raja adalah seperti bagian salah satu suku dalam panjang dan lebar, kecuali bahwa dalam warisan raja seharusnya ada suatu persembahan,"

seperti dalam Yeze 45:13, dan Maimonides ^x berkata,

"Raja Mesias mengambil dari semua tanah, yang ditaklukkan oleh orang Israel, satu bagian dari tigabelas; dan hal ini adalah sebuah ketetapan untuknya dan anak-anaknya selamanya;"

yang tampaknya jelas merujuk pada bagian ini dalam Yeze; meskipun ada beberapa yang memahaminya sebagai berbicara tentang raja terurap mana pun dari Israel, sebagai haknya: tetapi sarjana Selden ^y berpendapat bahwa dia berbicara tentang Raja Mesias, dan memperhatikan distribusi ini; dan dengan tepat mengamati, dari penulis yang sama ^z, bahwa semua yang ditaklukkan olehnya adalah miliknya, dan dia bisa mengatur itu sesuai keinginannya kepada pelayan-pelayan dan tentaranya.