Teks -- Yehezkiel 40:42 (TB)

40:42 Ada juga empat meja lagi untuk korban bakaran, yang diperbuat dari batu pahat. Panjangnya satu setengah hasta, lebarnya satu setengah hasta dan tingginya satu hasta. Di sana diletakkan perkakas-perkakas untuk menyembelih korban bakaran dan korban sembelihan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 40:1--44:26 - PENGLIHATAN-PENGLIHATAN ILAHI.

Nas : Yeh 40:1-43:27

Penglihatan tentang Bait Suci dialami Yehezkiel pada tahun 573 SM, dua puluh lima tahun setelah pembuangan dirinya dimulai. Tujuannya ialah memberi semangat kepada bangsa itu bahwa kemuliaan Allah akan dipulihkan sama sekali pada masa yang akan datang, sehingga menghasilkan pengurapan dan berkat yang akan bertahan selama-lamanya.

Ende: Yeh 40:1--48:35

Pasal² ini dengan pandjang lebar dan setjara terperintji menggambarkan dalam nubuat jang berupa penglihatan masa depan umat Jahwe. Masa depan itu dilukiskan sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni: Jahwe hadir dalam baitullah dipusat umat, Jerusjalem, dan semua suku Israil sebagai kesatuan menetap dikeliling kediaman Allah itu dengan dikepalai oleh satu radja, wakil Jahwe, radja jang adil dan baik. Berkat anugerah Allah dari dalam BaitNja tanahnja luar biasa subur dan makmurnja.

Masa depan itu bukan sadja sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni djaman Dawud dan Sulaiman, tapi djuga djauh melebihinja. Masa depan, keradjaan Allah, jang terachir, dilukiskan sedemikian itu, oleh karena, sebagai orang Israil dan imam Jeheskiel hampir tidak dapat memikirkannja setjara lain. Semuanja achirnja hanja ibarat sadja. Kenjataan sesungguhnja masih djauh mengatasi pengharapan nabi. Pasal² ini terbagi atas tiga bagian, jakni: Baitullah jang baru (Yeh 40:1-43:12), ibadah jang baru (Yeh 43:13-46:24), pembagian negeri jang baru (Yeh 40:47-48).

Ende: Yeh 40:5--42:20

Naskah hibrani dalam gambaran baitullah ini memakai istilah teknis jang sering sukar dimengerti. Malah orang² Jahudi sudah lama tidak memahaminja dengan baik².

Ende: Yeh 40:38-46

Bagian ini agak rusak naskah hibraninja dan sukar untuk dipahami.

Ref. Silang FULL: Yeh 40:42 - batu pahat // korban sembelihan

· batu pahat: Kel 20:25

· korban sembelihan: Yeh 40:39

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yeh 40:42

1Raj 6:1-38, 2Taw 3:1-9

Gill (ID): Yeh 40:42 - Dan keempat meja terbuat dari batu pahat // untuk korban bakaran // panjang satu setengah hasta, dan lebar satu setengah hasta // dan tinggi satu hasta // di atasnya juga mereka meletakkan alat-alat dengan mana mereka menyembelih korban bakaran dan korban.

Dan keempat meja terbuat dari batu pahat,.... Ini mungkin adalah meja yang sama seperti sebelumnya, yaitu empat di satu sisi, dan empat di sisi lainnya; semuanya terbuat dari batu pahat: di kuil kedua mereka terbuat dari marmer; demikian dikatakan dalam Misnah ^q,

"meja marmer berada di antara pilar;''

dan mereka terbuat dari marmer, seperti yang dikatakan para komentator ^r, karena itu mendinginkan daging, dan menjaga dari pembusukan: mereka itu baik dan tahan lama; dan dapat melambangkan keberlanjutan perayaan perjamuan Tuhan hingga kedatangan-Nya yang kedua; dan ini adalah perayaan yang baik dan pantas, serta abadi: atau ini adalah empat meja lainnya, menurut pendapat Cocceius; dan dia menempatkannya di luar serambi, dekat ruang atau kamar, di mana korban bakaran dicuci, Eze 40:38, dan ini dikatakan untuk itu, sebagai berikut,

untuk korban bakaran: dan juga untuk korban dosa, dan untuk korban salah, meskipun tidak disebutkan:

panjang satu setengah hasta, dan lebar satu setengah hasta; persis berbentuk persegi:

dan tinggi satu hasta; inilah ukuran setiap meja:

di atasnya juga mereka meletakkan alat-alat dengan mana mereka menyembelih korban bakaran dan korban: pisau yang mereka gunakan untuk menyembelih makhluk-makhluk yang dipersembahkan, dan memotongnya menjadi bagian-bagian, serta mangkuk dan baskom di mana mereka menerima darahnya; semua ini diletakkan di atas meja, seperti halnya dengan korbannya: dan dapat melambangkan, bahwa dalam perayaan perjamuan Tuhan tidak hanya diwakili pengorbanan Kristus, tetapi juga cara, alat, sebab, dan kesempatan dari pengorbanan itu; dosa-dosa umat-Nya, di mana Ia terluka dan remuk dalam tubuh-Nya, dan dengan mana Ia ditembus dalam jiwa-Nya; dan di sini kita dapat melihat Dia yang telah kita tembus demikian, dan meratap; dan yet rejoice that there is healing by his stripes, pardon by his blood, and atonement by his sacrifice.