Teks -- Kidung Agung 8:6-7 (TB)

8:6 -- Taruhlah aku seperti meterai pada hatimu, seperti meterai pada lenganmu, karena cinta kuat seperti maut, kegairahan gigih seperti dunia orang mati, nyalanya adalah nyala api, seperti nyala api TUHAN! 8:7 Air yang banyak tak dapat memadamkan cinta, sungai-sungai tak dapat menghanyutkannya. Sekalipun orang memberi segala harta benda rumahnya untuk cinta, namun ia pasti akan dihina.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kid 8:6-7 - CINTA KUAT SEPERTI MAUT ... AIR YANG BANYAK TAK DAPAT MEMADAMKAN CINTA.

Nas : Kid 8:6-7

Tidak ada yang lebih kuat dan indah daripada ungkapan saling cinta di antara pasangan yang sungguh-sungguh terikat satu sama lain.

Full Life: Kid 8:6 - KEGAIRAHAN GIGIH SEPERTI DUNIA ORANG MATI

Nas : Kid 8:6

(versi Inggris NIV -- Kecemburuan gigih seperti kuburan). Kecemburuan di sini dapat diterjemahkan "kasih yang berahi". Kasih semacam itu tidak dapat diubah seperti kuburan (Ibr. _sheol_), dari tempat ini tak seorang pun dapat melarikan diri

(lihat cat. --> Mazm 16:10).

[atau ref. Mazm 16:10]

Full Life: Kid 8:7 - SEKALIPUN ORANG MEMBERI HARTA BENDA RUMAHNYA UNTUK CINTA, NAMUN IA PASTI AKAN DIHINA.

Nas : Kid 8:7

Berusaha membeli cinta dengan uang adalah tindakan yang dipandang hina; itu tidak dapat dilakukan. Demikian pula, setiap pernikahan yang berlandaskan daya tarik harta milik duniawi dari suami atau istri pasti mengalami kegagalan.

Jerusalem: Kid 8:5-7

Bagian ini adalah semacam "kata penutup" Kumpulan syair-syair yang termaktub dalam Kidung Agung.

Jerusalem: Kid 8:6-7

Kedua ayat ini diucapkan oleh mempelai perempuan. Sampai sekarang Kidung Agung belum mengatakan apa sebenarnya cinta itu. Di sini mempelai perempuan menyatakannya dengan kata tandas, tegas lagi indah: Cinta mempunyai kekuatan tak terkalahkan; ia tidak tertahan dan nilainya tidak bertara. Dalam dipahami mengapa sajak ini dipilih menjadi penutup dan puncak Kidung Agung.

Jerusalem: Kid 8:6 - meterai

"Meterai" ialah semacam pengganti diri orang dan tanda wewenang dan wibawa. Meterai kadang-kadang digantung pada leher dengan tali/pita, Kej 38:18,25, sehingga kena pada dada (hati) pemiliknya; kadang-kadang meterai dipasang pada jari tangan, Kej 41:42; Yer 22:24; Hag 2:23. Di sini dikatakan: pada lenganmu. Tetapi lengan mencakup tangan juga. Dalam sebuah lagu cinta asal Mesir dikatakan: O, seandainya aku meterainya yang ia (gadis) memakainya pada jarinya

Jerusalem: Kid 8:6 - kegairahan

Kata ini searti (di sini) dengan cinta, yaitu cinta berahi (terjemahan: cemburu, kurang tepat)

Jerusalem: Kid 8:6 - dunia orang mati

Bdk Maz 6:6+; Bil 16:33+. Di sini "dunia orang mati" searti dengan "maut"

Jerusalem: Kid 8:6 - api TUHAN

Cinta membakar seperti "api dari langit", ialah halilintar, bdk Ayu 1:16+.

Ende: Kid 8:5-7

Disini dilukiskan keadaan terachir dimasa depan. Tuhan dan Israil jang pulang, bersatu sama sekali(Kid 8:5). Allah sendiri dinegeri Israil, dimana umatNja dahulu lahir (ibumu mengandung engkau), membangunkannja dari kelembikan dan kelalaiannja(Kid 8:5). Selandjutnja Israil akan sedia dan setia sama sekali dan takkan murtad lagi (meterai atas dada dan lengan). Tjintakasih Tuhanlah mahakuasa dan dapat mengatasi semua kesulitan untuk merebut mempelaiNja dan mengachiri semua kesesakan (Kid 6-7b).

Ende: Kid 8:7-14

Sukar sekali untuk menafsirkan bagian ini. Mungkin sebagai berikut:

Ende: Kid 8:7

Suatu pepatah. Tjintakasih tidak dapat ditukar dengan apapun djua, dan orang jang berbuat demikian, tentu lajak dihinakan.

Ref. Silang FULL: Kid 8:6 - karena cinta // maut, kegairahan

· karena cinta: Kid 1:2; [Lihat FULL. Kid 1:2]

· maut, kegairahan: Bil 5:14; [Lihat FULL. Bil 5:14]

Ref. Silang FULL: Kid 8:7 - akan dihina

· akan dihina: Ams 6:35; [Lihat FULL. Ams 6:35]

Defender (ID): Kid 8:6 - sebagai segel

Saat Shulamite melanjutkan ungkapan cintanya, dia mengakhiri dengan kesaksian cinta abadi yang dimilikinya untuk sang raja. Dia sendiri akan menjadi segel yang tak terhapuskan di atas hati dan lengannya. Bara cinta yang dimilikinya akan menjadi seabadi kematian itu sendiri.

Defender (ID): Kid 8:7 - tidak dapat memadamkan cinta

bahkan air dari banjir yang kuat pun tidak dapat memadamkan api cintanya; itu tidak akan pernah padam. Begitu pun, semua kekayaan dari seorang pria kaya tidak dapat membelinya. Begitulah seharusnya cinta yang kita miliki untuk Kristus."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kid 8:6 - Letakkanlah aku sebagai segel di atas hatimu, sebagai segel di atas lenganmu // karena cinta adalah sekuat kematian // cemburu adalah kejam seperti kubur // bara-bara itu adalah bara api // yang memiliki nyala api yang paling kuat.

Letakkanlah aku sebagai segel di atas hatimu, sebagai segel di atas lenganmu,.... Ini masih merupakan kata-kata dari gereja, berbicara kepada Kristus saat dia berjalan bersamanya, sebagaimana menunjukkan afiks dalam teks Ibrani; di mana dia ingin memiliki tempat yang tetap dan abadi di dalam hatinya; untuk terus mantap dalam cintanya, dan untuk mendapatkan manifestasi lebih lanjut darinya; agar selalu diingat dan didukung olehnya; agar selalu dalam pikirannya, dan terus-menerus di bawah perawatan dan perlindungannya; dan untuk memiliki jaminan penuh akan kepentingannya dalam cintanya, dan dalam kekuatannya, yang merupakan pekerjaan peneguhan Roh-Nya, Ef 1:13. Ilustrasi ini tampaknya merujuk pada imam besar, tipe Kristus, yang memiliki nama-nama anak-anak Israel terukir di atas batu mulia, dan dibawanya di atas bahunya, dan di atas hatinya, sebagai peringatan di hadapan Tuhan terus-menerus; atau pada nama-nama orang, yang terukir pada perhiasan, dipakai oleh kek情an di lengan atau dada mereka, atau pada gambar mereka yang ditempatkan di sana; bukan pada cincin atau segel yang dikenakan di bagian-bagian tersebut, tetapi pada nama dan gambar orang yang tertekan di atasnya: orang Etiopia ^p memahaminya sebagai sesuatu yang diikat di atas lengan, dengan mana orang dapat dikenali, seperti yang digunakan di negara mereka. Harapan gereja adalah agar dia dapat dicintai dengan penuh kasih oleh Kristus, tertanam dalam hatinya, selalu dalam pandangannya, diakui dan diterima olehnya, serta dilindungi oleh kekuatan tangannya.

karena cinta adalah sekuat kematian; yaitu, cinta atau gereja kepada Kristus, yang mendorongnya untuk membuat permintaan di atas: kematian mengalahkan semuanya; tidak ada yang bisa berdiri menentangnya; demikianlah cinta gereja, mengatasi semua kesulitan yang menghadang dalam menikmati Kristus; tidak ada yang dapat memisahkannya darinya; dia sendiri ditaklukkan oleh cinta itu ^q; dan tidak bisa hidup tanpanya; sebuah tatapan marah, tatapan sinis darinya, adalah seperti kematian baginya; ya, dia bisa dengan mudah melepaskan hidupnya dan menderita kematian demi dia; kematian itu sendiri tidak bisa memisahkannya darinya, atau memisahkan dia dari cintanya ^r; sehingga cinta itu lebih kuat dari kematian;

cemburu adalah kejam seperti kubur: kecemburuan yang dia miliki atas cinta Kristus kepadanya yang merupakan kelemahannya; dan meskipun sangat menyiksa dan menyedihkan, pada saat yang sama menunjukkan kebesaran cintanya kepada Kristus: atau "iri", yaitu dari orang jahat, yang menjadi objeknya, yang melebihi kemarahan kejam dan kemarahan yang luar biasa, Ams 27:4; atau lebih tepatnya "semangat" ^s, yang tidak lain adalah cinta yang membara untuk Kristus, Injil-Nya, tujuan, dan kepentingan; yang menghabiskan dan mengonsumsi semangatnya, seperti kubur melakukan apa yang dilemparkan ke dalamnya. Mzm 119:139. Virgil ^t memberikan sebutan "kejam" kepada cinta;

bara-bara itu adalah bara api; yang mengungkapkan kerinduan cintanya kepada Kristus, dan semangat untuk menghormati namanya: yang, meskipun terkadang dingin dan lesu, dihidupkan kembali, dan menjadi panas dan menyala; dan, seperti api, tak terpuaskan, salah satu dari empat hal yang berkata, "Tidak cukup", Ams 30:16;

yang memiliki nyala api yang paling kuat; tidak ada yang, maupun, umum dengan para penulis lain ^u, daripada mengatributkan nyala api kepada cinta, dan menyebutnya sebagai api; di sini adalah nyala api yang paling kuat. Atau, "nyala api Jah" atau "Yahweh" ^w; yang sangat besar: orang Ibrani menggunakan salah satu atau nama lain dari Tuhan, sebagai superlatif; jadi gunung-gunung Tuhan, dan pohon cedar Tuhan, berarti yang sangat besar; dan di sini mengungkapkan cinta gereja dalam derajat tertinggi, dalam nyala api yang tidak dapat dipadamkan, seperti yang berikut ini: atau itu menandakan, bahwa nyala api cinta di dalam dadanya dinyalakan oleh Tuhan sendiri ^x, oleh Roh-Nya, dibandingkan dengan api; atau oleh cintanya, yang dicurahkan di dalam hatinya oleh-Nya, Oleh karena itu tampak salah, apa yang kadang-kadang dikatakan, bahwa nama Tuhan tidak digunakan dalam Nyanyian ini; karena nama-Nya yang terbesar, Jab atau Yahweh, di sini dinyatakan.

Gill (ID): Kid 8:7 - Banyak air tidak dapat memadamkan cinta, maupun banjir tidak dapat menenggelamkannya // jika seorang pria memberikan seluruh harta rumahnya untuk cinta, itu akan sepenuhnya dianggap remeh.

Banyak air tidak dapat memadamkan cinta, maupun banjir tidak dapat menenggelamkannya,.... Cinta gereja kepada Kristus, yang tidak dapat dipadamkan dan tidak teratasi, oleh banyak air dan banjir dari orang-orang jahat dan tidak benar; baik oleh pujian mereka dan janji manis; maupun oleh dekrit kejam, paksaan, dan penganiayaan; dengan cara apapun mereka tidak dapat menarik cinta para orang kudus dari Kristus, maupun menggoda mereka untuk meninggalkan kepentingannya: dan juga tidak oleh semua penderitaan yang Tuhan berkenan untuk datangkan kepada mereka; bahkan cinta mereka justru meningkat karenanya, yang mereka anggap sebagai akibat dari kasih, kebijaksanaan, dan kesetiaan Tuhan, sebagai sesuatu yang ditujukan untuk kebaikan mereka: bahkan tidak oleh dosa dan kebusukan mereka; sebab walaupun, melalui munculnya hal-hal ini, cinta mereka bisa menjadi dingin, namun ia tidak pernah menjadi punah; mungkin dia ditinggalkan, tetapi tidak hilang; kesungguhan cinta itu mungkin berkurang, tetapi dirinya tetap ada: tidak pula oleh godaan setan, yang kadang-kadang datang seperti banjir, mengancam untuk membawa segala sesuatu di depannya; tetapi Roh mengangkat panji-panji melawan dia, dan mempertahankan karya iman dan cinta-Nya, Yes 59:19; maupun oleh ketakutan hukum, dan kekhawatiran akan murka ilahi, yang kadang-kadang mereka hadapi, ditandai dengan gelombang dan banjir, Mzm 88:6; maupun oleh semua kesulitan dan tantangan, ejekan dan cercaan, yang menyertai para percaya dalam perlombaan Kristen mereka; yang begitu jauh dari mengalihkan kasih mereka dari Kristus, justru semakin mengikatkan dia kepada mereka, dan menjadikan surga, serta nikmat akan Dia di sana, semakin diidamkan;

jika seorang pria memberikan, seluruh harta rumahnya untuk cinta, itu akan sepenuhnya dianggap remeh; ini benar untuk cinta Kristus kepada umat-Nya, seperti yang telah disebutkan sebelumnya; tetapi lebih tepat dipahami tentang cinta gereja kepada Kristus; yang merupakan anugerah yang begitu berharga, sehingga tidak dapat dibeli dengan uang: jika ini, atau anugerah lainnya, harus dibeli, itu harus dibeli tanpa uang dan tanpa harga; itu harus dimiliki secara gratis dari Kristus; dan, di mana dimiliki, tidak akan diserahkan untuk apa pun yang dapat ditawarkan; jika seluruh harta seorang pria kaya ditawarkan untuknya, kepada seorang pencinta Kristus; ya, kekayaan Hindia, atau harta besar dari seluruh dunia, dengan syarat meninggalkan-Nya, dan meninggalkan perjuangan serta kepentingannya, dan mengabaikan atau melupakan cinta-Nya, itu akan diperlakukan olehnya dengan hampir rasa hina dan meremehkan; lihat Fil 3:8. Sekarang semua ini digunakan oleh gereja sebagai argumen untuk memperoleh permintaannya, "setelah aku sebagai segel", dll. Kid 8:6; karena jiwaku terbakar seluruhnya dengan cinta kepadamu, yang tidak dapat dipadamkan oleh semua yang aku derita demi namamu; maupun akan dipisahkan untuk semua yang dapat diberikan dunia kepadaku. Cinta gereja ini menjangkau Kristus, dan semua yang milik-Nya, bahkan kepada seorang adik perempuan, seperti dalam Kid 8:8.