Teks -- Rut 4:20-22 (TB)

4:20 Aminadab memperanakkan Nahason, Nahason memperanakkan Salmon, 4:21 Salmon memperanakkan Boas, Boas memperanakkan Obed, 4:22 Obed memperanakkan Isai dan Isai memperanakkan Daud.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Rut 4:18-22 - Salmon

Salmon: Menurut naskah Ibrani "Salma".

Jerusalem: Rut 4:18-22

Silsilah yang kedua ini tidak mungkin disusun penulis kitab Rut. Berlawanan dengan maksud seluruh ceritera Boas menjadi ayah Obed (menurut ceriteranya Makhlon/Elimelekh menjadi ayah Obed sesuai dengan hukum Levirat); nama Elimelekh tidak disebut-sebut; karena itu tindakan kasih kepada keluarga yang dilakukan Rut tidak berperan dalam silsilah; hukum Levirat dan kebaktian kepada keturunan yang terungkap di dalamnya tidak muncul. Tetapi dalam silsilah itu terungkap sebuah ajaran lain, yaitu bahwa keselamatan merangkum juga bangsa-bangsa lain; Rut, perempuan asing seperti yang ditonjolkan injil Mat 1:5, menjadi nenek Daud dan melalui dia nenek Mesias.

Endetn: Rut 4:20 - Salmon

Hibrani: "Salma" (lihat: 1Ta 2:11).

Ref. Silang FULL: Rut 4:20 - memperanakkan Nahason

· memperanakkan Nahason: Bil 7:12; [Lihat FULL. Bil 7:12]

Ref. Silang FULL: Rut 4:21 - memperanakkan Boas

· memperanakkan Boas: Rut 2:1; [Lihat FULL. Rut 2:1]

Defender (ID): Rut 4:20 - Salmon

Menurut Mat 1:5, Salmon menikahi Rahab, mantan pelacur yang bertobat, suatu waktu setelah jatuhnya Yerikho, dan oleh karena itu Boaz adalah anak mereka. (Lihat catatan pengantar mengenai kemungkinan celah yang terjadi antara Salmon dan Boaz.)

Defender (ID): Rut 4:22 - David

David nampaknya lahir menjelang akhir periode Hakim-hakim dan Salmon di awal. Empat generasi antara Salmon dan David tampaknya mencakup seluruh periode "ketika para hakim memerintah" (Rth 1:1), meskipun mungkin ada celah dalam silsilah ini. Perlu dicatat juga bahwa ada sepuluh nama yang terdaftar dalam silsilah dari Pharez ke David. Ulangan 23:2 menyatakan bahwa seorang anak yang lahir tidak sah tidak dapat "masuk ke dalam perkumpulan Tuhan;" bahkan hingga "generasi kesepuluhnya." Pharez adalah anak yang lahir tidak sah dari Yehuda dan Tamar, tetapi silsilah ini menunjukkan bahwa David bebas dari pengecualian ini, bahkan jika tidak ada celah dalam silsilah tersebut."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Rut 4:20 - Dan Amminadab memperanakkan Nahshon.

Amminadab memperanakkan Nahshon,.... Pangeran suku Yehuda, sebagaimana ditambahkan oleh Targum; dan seperti itu pula dia ketika orang Israel keluar dari Mesir, dan berada di padang gurun pada saat pengabdian altar, Bil 7:12 yang disebut Nahsson, Mat 1:4, dan Nahshon memperanakkan Salmon; atau, seperti dalam teks Ibrani, Salmah, dan dalam 1Taw 2:11, Salma; dan meskipun dalam ayat berikutnya Salmon, seperti yang kita baca.

Gill (ID): Rut 4:21 - Dan Salmon memperanakkan Boaz // dan Boaz memperanakkan Obed

Dan Salmon memperanakkan Boaz,.... Dari Rahab si pelacur, yang dinikahinya, Mat 1:5 orang yang sama yang menjadi bagian utama dari buku ini, dan yang dianggap oleh Targum di sini sebagai hakim Ibzan; lihat Gill pada Rth 1:1.

dan Boaz memperanakkan Obed; dari Ruth; tentang dia lihat ayat-ayat sebelumnya.

Gill (ID): Rut 4:22 - Dan Obed memperanakkan Isai // dan Isai memperanakkan Daud

Dan Obed memperanakkan Isai,.... Orang Betlehem, ayah dari Daud:

dan Isai memperanakkan Daud; Targum menambahkan, raja Israel; dan demikian pula versi Suriah dan Arab menambahkan, raja; dari situ ada yang menyimpulkan bahwa buku ini ditulis oleh Samuel, tidak hanya setelah kelahiran Daud, tetapi setelah dia diurapi sebagai raja oleh Samuel: di sini hanya ada empat generasi yang disebutkan, dari kedatangan orang Israel ke Kanaan, sampai kelahiran Daud, yang berlangsung tiga ratus enam puluh tahun, setiap dari empat orang tersebut, Salmon, Boaz, Obed, dan Isai, harus memperanakkan seorang putra saat berusia seratus tahun atau lebih; dan hal ini sama sekali tidak tidak bisa dipercaya, seperti yang terlihat dari contoh-contoh di masa kemudian, dan oleh karena itu tidak mungkin jika di masa kuno ini, orang-orang yang berkepala sehat dan berkonstitusi baik memiliki anak pada usia tersebut.