Teks -- Roma 16:13 (TB)

16:13 Salam kepada Rufus, orang pilihan dalam Tuhan, dan salam kepada ibunya, yang bagiku adalah juga ibu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Rm 16:1-27

Soal apakah bab ini termasuk tidaknya ke dalam surat asli sudah dibicarakan dalam pengantar.

Jerusalem: Rm 16:13 - Rufus

Rufus ini barangkali anak Simon orang Kirene, Mar 15:21.

Ende: Rm 16:13 - Rufus

Ia diduga adalah putera Simon dari Sirene, sebab Markus dalam Indjil (Rom 15:21) menjebut Simon dari Sirene bapa Aleksander dan Rufus, dan harus diingat, bahwa Markus menulis Indjilnja di Roma bagi orang Roma.

Ref. Silang FULL: Rm 16:13 - kepada Rufus // orang pilihan

· kepada Rufus: Mr 15:21

· orang pilihan: 2Yoh 1:1; [Lihat FULL. 2Yoh 1:1]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Rm 16:13

Mrk 15:21

Ref. Silang TB: Rm 16:13

Mrk 15:21

Hagelberg: Rm 16:13

16:13 Salam kepada Rufus,⁹⁸⁰ orang pilihan dalam Tuhan, dan salam kepada ibunya, yang bagiku adalah juga ibu.⁹⁸¹

Mungkinkah sesuatu terjadi pada waktu Rufus bertobat sehingga sungguh nyata bahwa dia pilihan Tuhan?

...salam kepada ibunya, yang bagiku adalah juga ibu.

Rupanya ibunya Rufus sudah menjadi seperti seorang ibu asuh terhadap Paulus, dan dia tidak melupakannya.

Hagelberg: Rm 16:1-16

C. Salam kepada Individu dan Kelompok yang Tertentu 16:1-16

Salam dan penghargaan kepada hamba Tuhan yang menonjol dan salam kepada dua jemaat dicatat sebagai sebagian dari penutup surat.

Dalam bagian ini Paulus memperkenalkan Febe dan memberikan salam kepada beberapa orang yang dia kenal di Roma. Dari 27 nama yang disebut, hanya sebelas orang dihargai dengan pujian, misalnya "yang telah bekerja keras", atau "yang telah bekerja dalam Tuhan". Menurut Hodges,⁹³⁸ bagian ini memantulkan apa yang ditulis dalam Kitab Kehidupan. Setiap nama yang dicatat dalam Kitab Kehidupan memang dicatat karena kasih karunia, tetapi ada nama yang dicatat dengan penghargaan, berdasarkan kesetiaan yang menonjol. Orang-orang itu akan mengalami penyambutan yang lebih hangat daripada orang yang namanya dicatat tanpa penghargaan.

Hagelberg: Rm 16:13

16:13 Salam kepada Rufus,⁹⁸⁰ orang pilihan dalam Tuhan, dan salam kepada ibunya, yang bagiku adalah juga ibu.⁹⁸¹

Mungkinkah sesuatu terjadi pada waktu Rufus bertobat sehingga sungguh nyata bahwa dia pilihan Tuhan?

...salam kepada ibunya, yang bagiku adalah juga ibu.

Rupanya ibunya Rufus sudah menjadi seperti seorang ibu asuh terhadap Paulus, dan dia tidak melupakannya.

Hagelberg: Rm 15:14--16:27

III. Penutup 15:14-16:27

Summary.

Bagian ini, yaitu pasal 15:14-16:27, merupakan penutup Surat Roma, di mana Paulus menyampaikan berita yang bersifat pribadi, salam kepada beberapa orang dan kelompok, teguran, dan salam dari beberapa orang.

Gill (ID): Rm 16:13 - Salam untuk Rufus yang terpilih di dalam Tuhan // dan ibunya serta ibuku.

Salam untuk Rufus yang terpilih di dalam Tuhan,.... Ini adalah nama Romawi; penyebutan yang sering ditemukan dalam tulisan-tulisan Yahudi ^u tentang seorang Turnus Rufus, seorang pejabat Romawi, yang menghancurkan kuil, dan membinasakan kota Yerusalem; nama ini digunakan di antara orang-orang Kyrene, karena salah satu putra Simon dari Kyrene, yang dipaksa oleh orang-orang Yahudi untuk memikul salib Kristus, disebut demikian, Mrk 15:21; dan beberapa orang berpikir bahwa orang yang sama ditujukan di sini, dan itu tidaklah tidak mungkin; ia dikatakan sebagai salah satu dari tujuh puluh murid, dan sebagai uskup Thebes; lihat Gill pada Luk 10:1. Rasul itu mengenalnya, dan bahwa ia adalah salah satu yang "terpilih di dalam Tuhan"; yang berarti baik bahwa ia adalah seorang percaya yang terpilih dalam Kristus, seorang Kristen yang luar biasa, salah satu yang paling tinggi; karena meskipun semua orang percaya sejati memiliki iman yang sama bernilai, namun beberapa kuat, dan yang lain lemah, dalam pelaksanaannya; orang ini terkenal karena imannya kepada Kristus: atau ia mungkin salah satu yang dipilih untuk suatu jabatan di gereja, seperti diaken, atau gembala; meskipun jika ini adalah kasusnya, sangat menarik bahwa jabatan khusus ini tidak disebutkan; oleh karena itu ini lebih tepat dipahami sebagai ia yang terpilih di dalam Kristus untuk anugerah dan kemuliaan dan itu sejak seluruh kekekalan; karena frasa ini hanya digunakan di satu tempat lagi, Ef 1:4; dan di sana sangat jelas menunjuk pada pemilihan orang-orang di dalam Kristus, sebelum dasar dunia; yang pemilihan ini tidak dibuat "untuk" Kristus, atau demi keutamaan-Nya, darah-Nya, kebenaran-Nya, dan pengorbanan-Nya, yang tidak memiliki pengaruh sebab pada tindakan ini, dan yang murni muncul dari kasih dan anugerah Tuhan; juga tidak semata-mata "oleh" Dia sebagai Tuhan setara dengan Bapa, meskipun ini adalah benar; tetapi "di" dalam Dia, sebagai kepala dan wakil dari yang terpilih: contoh ini, seperti yang lainnya, menunjukkan bahwa pemilihan bukan dari bangsa, bukan gereja, tetapi dari orang-orang tertentu; dan dengan demikian mengekspresikan anugerah Tuhan yang membedakan, bebas, dan souverain dalam hal ini, bahwa satu dan bukan yang lain seharusnya dipilih; meskipun ini ada pada kedudukan yang sama, dan jadi tidak berutang pada iman yang dilihat sebelumnya, kekudusan, dan perbuatan baik. Rasul itu mengenal orang ini sebagai alat yang terpilih, bukan melalui wahyu langsung, atau inspirasi ilahi, tetapi melalui imannya kepada Kristus, dan kasihnya kepada-Nya, dan oleh kuasa Injil yang ada padanya; dan dengan demikian siapapun dapat mengetahui dirinya, atau orang lain yang terpilih, dan seharusnya dalam penilaian kasih menganggapnya demikian, selama hidupnya sesuai dengan profesinya; lihat 1Tes 1:4. Rasul itu tidak hanya memberi salam kepada pria ini, tetapi juga kepada ibunya, yang pasti adalah seorang percaya di dalam Kristus, dan sangat dihargai olehnya:

dan ibunya dan ibuku; ibu Rufus secara alamiah, dan ibunya secara kasih; dan yang sangat mungkin telah menaruh perhatian padanya dengan beberapa tindakan baik, yang ia, sebagai seorang Kristen, telah lakukan terhadapnya; karena rasul itu tidak mungkin maksudnya adalah ibunya sendiri, selain dari ibunya Rufus, yang ia sapa, dan yang disarankan Anselm di tempat ini mungkin berada di Roma; karena sulit untuk dibayangkan bahwa ia akan melewatkan penyebutan tentangnya dengan cara yang begitu singkat.